原文
葉餘慶，字無善，平江人。自雲∶嘗病瘵疾，其居對橋，而行不能度。有僧為之灸膏肓穴，得百壯。後二日，即能行數里，登降皆不倦，自是康強。其取穴法，但並足垂手，正身直立，勿令俯仰，取第四椎下兩旁同身寸各三寸。灸時以軟物枕頭覆面卧，垂手附身，或臨時置身，取安便而已。
葉餘慶，字無善，平江人。自己說：曾經患有瘵疾，他的住處對著橋，但行走不能過橋。有僧人為他灸膏肓穴，灸了一百壯。兩天後，就能行走數里，上下都不疲倦，從此健康強壯。他的取穴方法是：並足垂手，正身直立，不要俯仰，取第四椎下兩旁同身寸各三寸。灸時用軟物枕頭覆面臥，垂手附身，或臨時安置身體，取安適方便而已。
原文
其轉為人灸，亦用此法，雲皆有功。然與昔人取穴之法甚略，又與《千金方》立點則立灸之說不合，歐陽典世行之，陳了翁瑩中婿也，了翁得無為張濟針術，其求穴尤妙，嘗為行之灸膏肓俞，故痕可見，以葉所言，校之葉穴微下，蓋脊有曲直之殊，不能無少異也。又常熟縣醫工潘琪雲∶渠傳之於師，取穴之法∶正坐曲脊，並足而仰兩手，令大指與臍屈肘當髀股上亦自是。其說雖與《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立點則近古矣。
他轉而為人灸，也用此法，說都有功效。但與古人取穴的方法很簡略，又與《千金方》立點則立灸的說法不合，歐陽典世行之，是陳了翁瑩中的女婿。了翁得到無為張濟的針術，其求穴尤其妙，曾為行之灸膏肓俞，所以疤痕可見。以葉所言，校對葉穴微下，大概脊有曲直的不同，不能沒有少許差異。又常熟縣醫工潘琪說：他傳自老師，取穴的方法：正坐曲脊，並足而仰兩手，令大指與臍屈肘當髀股上亦自是。其說雖與《千金方》伸臂令正直之法不同，然比立點則近古矣。
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又衢州開化縣，普鑒院僧仲聞，得取穴二法∶其一正坐堅立，兩膝當乳，以兩臂還抱，屈手向膝，以左手頭指以指捏左膝眼，右手指亦然，於背上數椎骨量穴，根據此坐灸。又法∶正坐立膝，同上以臂貼膝外，直伸向足，豎兩手相背，以二頭指向身，手捏兩足大趾頭歧間，餘亦如上。其比同身寸只用伸指法，似亦可用。
又衢州開化縣，普鑒院僧仲聞，得取穴二法：其一正坐堅立，兩膝當乳，以兩臂還抱，屈手向膝，以左手頭指以指捏左膝眼，右手指亦然，於背上數椎骨量穴，根據此坐灸。又一法：正坐立膝，同上以臂貼膝外，直伸向足，豎兩手相背，以二頭指向身，手捏兩足大趾頭歧間，餘亦如上。其比同身寸只用伸指法，似亦可用。
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今俱存之，不特以備見聞之博。且使後人較其短長知所適從，不為異端所惑心。
今俱存之，不特以備見聞之博。且使後人較其短長知所適從，不為異端所惑心。
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