原文
（足面也）〔中間〕屬足陽明胃經（《靈樞》曰：足陽明之脈，循脛外廉，下足跗，入中趾內間。又曰：兩跗之上，脈堅陷者，足陽明病，此胃脈也。《素問》曰：身重難以行者，胃脈在足故也。張三錫曰：衝陽穴，在足跗上五寸陷中，暴厥脈伏者，有此可救，所謂有胃氣者是也）。
（足背）〔中間〕屬於足陽明胃經（《靈樞》說：足陽明經脈，沿著小腿外側，向下到足背，進入中趾內側之間。又說：兩足背上脈搏堅硬或深陷的，是足陽明病，這是胃的脈象。《素問》說：身體沉重難以行走，是因為胃脈在足部。張三錫說：衝陽穴，在足背上五寸的凹陷中，突然昏厥脈搏隱伏的，有此穴可以救治，所謂有胃氣就是這樣）。
原文
又屬足太陰脾經（《素問》曰：下部人，足太陰也，以候脾胃之氣。注：胃脈在足跗上衝陽之分，動應於手，以候胃，兼候脾。又曰：飲食不下，舌本強；食則嘔，冷泄，腹脹；溏泄痢，水閉，病本於脾。衝陽絕，死不治也）。
又屬於足太陰脾經（《素問》說：下部人，是足太陰，用來候測脾胃之氣。注：胃脈在足背上衝陽的部位，脈動應手，用來候測胃，同時也候測脾。又說：飲食不下，舌根強硬；進食則嘔吐，寒冷泄瀉，腹脹；大便溏泄痢疾，水腫不通，病根在脾。衝陽脈絕，死不可治）。
原文
〔內廉〕屬足厥陰肝經（《靈樞》曰：足厥陰之脈，起於大趾叢毛之際，上循足跗上廉。又曰：陰中之少陽，肝也，其原出於太衝。太衝，足大趾上二寸陷者之中也，為輸。《素問》曰：丈夫㿗疝，婦人少腹痛，目眯眥，瘍瘡痤癰，病本於肝。太衝絕，死不治。沈承之曰：跗上有太衝穴，一名衝陽，又名跗陽，在兩跗上大趾次趾本節後二寸許，尋摸動脈陷中。穴中有脈則生，無脈則死。益由此穴乃足厥陰脈之所注，肝之輸也，足陽明脈之所過，胃之原也。肝為生髮之源，胃為五臟之本，以其能沖貫百骸，營養諸經，故謂之沖也。二經相須，未有肝死而胃獨生，胃絕而肝猶在者。故異經而同穴，不必分其孰為肝、孰為胃也。然須診太谿穴，以參決之。顧英白曰：太衝為足厥陰之輸穴，衝陽為足陽明之原穴，二穴雖相近，而實則各異。至於膽經之跗陽，又在外踝之上，承之乃合而為一，此愚之不能解者也。衝陽本屬胃，而兼以候脾之絕者，脾與胃相表裡，後人何得師心而自用耶）。
〔內側〕屬於足厥陰肝經（《靈樞》說：足厥陰經脈，起始於大趾叢毛之際，向上沿足背上緣。又說：陰中的少陽，是肝，其原穴出於太衝。太衝，在足大趾上二寸的凹陷中，是輸穴。《素問》說：男子㿗疝，婦人小腹痛，眼睛昏花眼角潰爛，瘡瘍痤癰，病根在肝。太衝脈絕，死不可治。沈承之說：足背上有太衝穴，一名衝陽，又名跗陽，在兩足背上大趾、次趾本節後約二寸處，摸按動脈的凹陷中。穴中有脈則生，無脈則死。因為此穴是足厥陰脈所注，肝的輸穴；足陽明脈所過，胃的原穴。肝是生發之源，胃是五臟之本，因為它能衝貫全身，營養諸經，所以稱為沖。二經相互依賴，沒有肝死而胃獨生、胃絕而肝猶在的情況。所以不同經脈而同一個穴位，不必區分哪個是肝、哪個是胃。然而必須診察太谿穴，來參照判斷。顧英白說：太衝是足厥陰的輸穴，衝陽是足陽明的原穴，二穴雖然相近，但實際不同。至於膽經的跗陽，又在外踝之上，它們結合才合為一穴，這是愚昧不能理解的。衝陽本來屬於胃，而又兼用來候測脾的絕脈，脾與胃相表裡，後人怎能師心自用呢？）
原文
〔外廉〕屬足少陽膽經（《靈樞》曰：足少陽之脈，循足跗上，入小趾次趾之間；其支者，別跗上，入大趾之間。又曰：足少陽之別，名曰光明，去踝上五寸，別走厥陰，下絡足跗。實則厥，虛則痿躄，坐不能起，取之所別也）。
〔外側〕屬於足少陽膽經（《靈樞》說：足少陽經脈，沿足背上，進入小趾與次趾之間；其分支，別出於足背，進入大趾之間。又說：足少陽的別絡，名叫光明，距外踝上五寸，別走足厥陰，向下絡於足背。實則厥逆，虛則痿軟不能行走，坐不能起，取此別絡治療）。
原文
又屬衝脈（《靈樞》曰：衝脈之別者，斜入踝，出屬跗上，入大趾之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也）。
又屬於衝脈（《靈樞》說：衝脈的別絡，斜入踝部，出來連屬於足背，進入大趾之間，灌注各絡脈，以溫暖足脛，這是脈搏經常跳動的部位）。
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