原文
（一名小腹，即下焦也）屬足厥陰肝經、任脈之會（《靈樞》曰：足厥陰之脈，過陰器，抵小腹。又曰：肝脹者，脅下滿，而痛引小腹。又曰：小腹滿大，上走胃至心，淅淅身時寒熱，小便不利，取足厥陰。《素問》曰：厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利。又曰：足厥陰之瘧，令人腰痛，少腹滿，小便不利如癃狀。李東垣曰：少腹痛，厥陰也，重則正陽散、回陽湯主之；輕則當歸四逆湯主之。王海藏曰：玄胡索，治心氣痛、少腹痛如神，入足厥陰也）。
（又稱為小腹，就是下焦）屬於足厥陰肝經、任脈的交會處（《靈樞》說：足厥陰肝經的脈絡，經過生殖器，到達小腹。又說：肝臟脹滿的人，會脅下脹滿，並且疼痛牽引到小腹。又說：小腹脹滿變大，向上走到胃再到心，身體陣陣發冷發熱，小便不順暢，應取足厥陰肝經的穴位治療。《素問》說：厥陰經氣逆亂，就會導致少腹腫痛、腹脹、小便不順暢。又說：足厥陰經的瘧疾，會使人腰痛、少腹脹滿、小便不順暢像癃閉一樣。李東垣說：少腹痛，屬於厥陰經的病，病情重的用正陽散、回陽湯主治；病情輕的用當歸四逆湯主治。王海藏說：玄胡索，治療心氣痛、少腹痛效果神奇，因為它歸入足厥陰肝經。）
原文
又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰：小腸脹者，小腹䐜脹，引腰而痛。膀胱脹者，小腹滿而氣癃。又曰：小腸病者，少腹滿痛，腰脊控睪而痛，時窘之後，耳前熱。若寒甚，若肩上熱，及手小指次指間熱。膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱。又曰：小腹痛腫，不得小便，邪在三焦約。取之太陽大絡，視其絡脈，與厥陰小絡結而血者。顧英白曰：三焦約者，即膀胱也，故經又曰：三焦病者，腹脹滿，小腹尤堅，不得小便，時窘急，溢則水溜，此皆小腸、膀胱病也。蓋小腸者，膀胱之源；膀胱者，小腸之委。而心與小腸，實相為表裡，故心包與三焦，亦相為表裡。而膀胱、三焦，經文時並稱之耳，豈別有所謂三焦之腑哉）。
又屬於手太陽小腸經、足太陽膀胱經（《靈樞》說：小腸脹滿的人，小腹脹滿，牽引腰部疼痛。膀胱脹滿的人，小腹脹滿且氣機閉塞不通。又說：小腸有病，會少腹脹滿疼痛，腰脊牽引睪丸疼痛，時常急著想上廁所，耳朵前面發熱。如果寒邪很重，或者肩上發熱，以及手小指和無名指之間發熱。膀胱有病，小腹一側腫脹疼痛，用手按壓，就想小便卻尿不出來，肩上發熱。又說：小腹疼痛腫脹，不能小便，是病邪在三焦的約束之處。應取太陽經的大絡，觀察其絡脈，以及與厥陰經的小絡脈交結有瘀血的地方。顧英白說：三焦的約束之處，就是膀胱，所以經典又說：三焦有病，會腹脹滿，小腹尤其堅硬，不能小便，時常窘迫急痛，水液泛溢就會流散，這些都是小腸、膀胱的病。因為小腸是膀胱的水源；膀胱是小腸水液的匯聚之處。而心與小腸，實際上是表裡關係，所以心包與三焦，也是表裡關係。而膀胱、三焦，經文中時常並稱罷了，難道另外有所謂的三焦這個腑嗎？）
原文
又屬足少陰腎、太陰脾經（《素問》：黑脈之至也，上堅而大，有積氣在小腹與陰，名曰腎痹，得之沐浴清水而臥。注：清，冷也。又曰：邪客於足太陰之絡，令人腰痛，引少腹控眇，不可以仰息。《靈樞》曰：身有所傷，血出多，及中風寒，若有所墮墜，四肢懈墮不收，名曰體惰，取其小腹、臍、三交結。三交結者，陽明、太陰也）。
又屬於足少陰腎經、足太陰脾經（《素問》說：黑色的脈象到來，上部堅硬而大，有積氣在小腹和陰部，稱為腎痹，是因為在冷水中沐浴後就躺臥造成的。註解：清，就是寒冷的意思。又說：邪氣侵犯足太陰脾經的絡脈，會使人腰痛，牽引少腹和脅下，不能仰頭呼吸。《靈樞》說：身體有損傷，出血較多，又感受風寒，或者從高處墜落，四肢鬆弛無力不能收攝，稱為體惰，應取小腹、肚臍、三交結穴。三交結穴，就是陽明經、太陰經的交會處。）
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