原文
（膺也，又曰臆）統屬手少陰心經（《靈樞》曰：手少陰之脈，起於心中，出屬心系，下膈絡小腸。又曰：手少陰之筋，挾乳里，結於胸中，其病內急，心承伏梁。《素問》曰：南風生於夏，其髒心，俞在胸膈，其病內舍膺脅。又曰：心病者，胸中痛，脅支滿；虛則胸腹大，脅下與腰相引而痛。又曰：赤脈之至也，喘而堅。診曰：有積氣在胸中，時害於食，名曰心痹。得之外疾思慮而心虛，故邪從之）。
（胸又稱為膺，又叫臆）總屬手少陰心經（《靈樞》說：手少陰的脈絡，起於心中，從心中出行後隸屬於心臟的脈絡系統，向下穿過橫膈膜，聯絡小腸。又說：手少陰的筋脈，夾著乳房內側，集結於胸中，如果發病則內部拘急，心臟承受伏梁之證。《素問》說：南風生成於夏季，其對應的內臟是心，俞穴在胸膈，如果發病則病邪內居於膺脅。又說：心臟有病的人，胸中疼痛，脅部撐滿；如果虛弱則胸腹脹大，脅下與腰部相互牵引而疼痛。又說：赤色脈象到來時，脈動急促而堅實。診斷說：有積聚之氣停留在胸中，常常妨害飲食，病名叫心痹。患病的原因是由於外感病邪加上思慮過度使得心氣虛弱，所以邪氣得以入侵）。
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又屬手厥陰心包經（《靈樞》曰：手厥陰之脈，起於胸中，出屬心包絡，下膈歷三焦；其支者，循胸出脅下。是動則病胸脅支滿，心中憺憺大動。又曰：手心主之別，名曰內關，去腕二寸，出於兩筋之間，循經以上，絡於心包，絡心系。實則心痛，虛則為頭強，取之兩筋間也）。
又屬於手厥陰心包經（《靈樞》說：手厥陰的脈絡，起於胸中，從胸中出行後隸屬於心包的絡脈，向下穿過橫膈膜，經過三焦；它的分支，沿著胸中出行到脅下。這個經脈發生病變就會出現胸脅撐滿，心中悸動不安的症狀。又說：手心主的別絡，名叫內關，距離手腕二寸，從兩筋之間發出，沿著經脈向上行走，聯絡心包，聯絡心臟的脈絡。如果邪氣盛實就會心痛，正氣虛弱就會頭項強直，治療時取兩筋之間的穴位）。
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又屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰之脈，其支者，從肺出絡心，注胸中。又曰：氣在腎者，止之膺與背俞。《素問》曰：邪客於足少陰之絡，令人卒心痛，暴脹，胸脅支滿）。
又屬於足少陰腎經（《靈樞》說：足少陰的脈絡，它的分支，從肺部發出，聯絡心臟，注入胸中。又說：病氣在腎的人，停在膺部與背俞穴。《素問》說：邪氣侵犯足少陰的絡脈，會使人突然心痛，腹部突然脹滿，胸脅撐滿）。
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又屬手足太陰肺經、脾經（《靈樞》曰：白脈之至也，喘而浮，上實下虛，驚，有積氣在胸中；喘而虛，名曰肺痹，寒熱，得之醉而使內也。《靈樞》曰：足太陰之脈，其支者，從胃別上膈，注心中。所生病者煩心，心下急痛。又曰：氣滿胸中，喘息，取足太陰，大指之端，去爪甲如韭葉。寒則留之；熱則疾之；氣下乃止）。
又屬於手腳太陰肺經、脾經（《靈樞》說：白色脈象到來時，脈動急促而浮，屬上實下虛，會有驚悸，有積聚之氣停留在胸中；脈動急促而虛弱的，病名叫肺痹，會有寒熱症狀，是由於酒醉後行房事而得。《靈樞》說：足太陰的脈絡，它的分支，從胃部分出向上穿過橫膈膜，注入心中。所生病變的症狀有心煩，心下急痛。又說：氣充滿胸中，出現喘息，取足太陰經的穴位，在足大趾的末端，距離指甲如韭菜葉寬的位置。屬寒證就留針；屬熱證就快速出針；氣下達後才能停止）。
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兼屬手太陽小腸經（《素問》曰：心煩頭痛，病在膈中，過在手巨陽、少陰。注：巨陽之脈，從肩上入缺盆，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。故心煩頭痛，病在膈中也）。
兼屬手太陽小腸經（《素問》說：心煩頭痛，病在膈中，病變在手太陽、少陰二經。注釋：巨陽的脈絡，從肩上進入缺盆，聯絡心臟，沿著咽喉向下，穿過橫膈膜，到達胃部，隸屬於小腸。所以心煩頭痛的病，病位在膈中）。
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又屬手足陽明大腸、胃經（《素問》曰：邪客於手陽明之絡，令人氣滿胸中，喘息而支胠，胸中熱。《靈樞》曰：足陽明，挾喉之動脈也，其俞在膺中。又曰：胃病者腹䐜脹，胃脘當心而痛。一曰：陽明所謂胸滿短氣者，水氣在臟腑也。水者陰氣也，陰氣在中，故胸痛少氣也。輕者五苓散，重者用張子和法治之。沈承之曰：胸有四行，中行自結喉下循鈐骨，抵𩩲骬，屬任脈；膺二行，去中行左右，各開二寸，屬足少陰腎經；膺三行，去中行左右，各開四寸，屬足陽明胃經；膺四行，去中行左右，各開六寸，屬足太陰脾經）。
又屬手腳陽明大腸經、胃經（《素問》說：邪氣侵犯手陽明的絡脈，會使人氣充滿胸中，喘息而且脅肋撐脹，胸中發熱。《靈樞》說：足陽明經，夾著喉嚨的动脉，它的俞穴在膺中。又說：胃有病的人腹部脹滿，胃脘正對著心的位置疼痛。一種說法：陽明經所說的胸滿短氣，是因為水氣在臟腑中。水是陰氣，陰氣停留在中焦，所以胸痛且少氣。輕症用五苓散治療，重症用張子和的方法治療。沈承之說：胸部有四條經脈線路，中間一行從結喉向下沿著鈐骨，到達劍突，屬於任脈；膺部第二行，距離中行左右各二寸，屬於足少陰腎經；膺部第三行，距離中行左右各四寸，屬於足陽明胃經；膺部第四行，距離中行左右各六寸，屬於足太陰脾經）。
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