原文
（所以候氣者，俗云肺管，在咽前。舊謂齧後者，大非）屬手太陰肺經（《靈樞》曰：喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。厭小而疾薄，則發聲疾，其開闔利，其出氣易；厭大而厚，則開闔難，其氣出遲，故重言也。人卒然無音者，寒氣客於會厭，則厭不能發，發不能下，其開闔不利，故無音。又曰：手太陰之正，出缺盆，循喉嚨。《素問》曰：肺主天氣，天氣通於肺，謂之肺系。又曰：秋脈不及，則令人喘。注：秋脈，肺脈也。又曰：呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音）。
（這是用來觀察氣息的器官，俗稱肺管，位於咽頭之前。舊說認為在牙齒後方，是很大的錯誤）屬於手太陰肺經（《靈樞》說：喉嚨，是氣體上下出入的通道。會厭，是聲音的門戶。會厭小而薄，發聲就快，開合靈活，呼氣容易；會厭大而厚，開合困難，呼氣遲緩，所以說話聲音沉重。人突然失聲，是因為寒氣停留在會厭，導致會厭無法開啟，或開啟後無法閉合，開合不順，所以發不出聲音。又說：手太陰經的正經，從缺盆出來，沿著喉嚨運行。《素問》說：肺主管天氣，天氣與肺相通，稱為肺系。又說：秋季脈象虛弱，會使人氣喘。註解：秋脈，就是肺脈。又說：呼吸短促無力而咳嗽，氣往上衝而吐血，下部可聽到病理性聲音）。
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又屬足陽明胃經、任脈之會（《靈樞》曰：足陽明之脈，從大迎前下人迎，循喉嚨，入缺盆。又曰：足陽明之別，合諸經之氣，下絡喉嗌。其病氣逆，則喉痹卒痛）。
又屬於足陽明胃經、任脈的交會處（《靈樞》說：足陽明經脈，從大迎穴前方下行到人迎穴，沿著喉嚨，進入缺盆。又說：足陽明經的別絡，匯合各經的氣，向下連絡喉嚨和咽部。如果氣機逆亂，就會導致喉痹和突然疼痛）。
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又屬手少陽三焦經、陽明大腸經（《靈樞》曰：手少陽，是動則病嗌腫喉痹。又曰：手陽明之正，上循喉嚨，出缺盆。又曰：喉痹不能言，取足陽明；能言，取手陽明。《素問》曰：邪客於手少陽之絡，令人喉痹舌卷，口乾心煩。又曰：二陰一陽結，謂之喉痹。注：二陰，心也；一陽，三焦也，二脈並絡於喉。氣熱內結，故為喉痹。又曰：手陽明、少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痙。朱丹溪曰：手足陰陽合生見證，曰喉痹。手足陽明、手少陽也）。
又屬於手少陽三焦經、陽明大腸經（《靈樞》說：手少陽經，其經氣變動就會發生咽腫喉痹。又說：手陽明經的正經，向上沿著喉嚨，從缺盆出來。又說：喉痹不能說話的，取足陽明經；能說話的，取手陽明經。《素問》說：邪氣侵犯手少陽經的絡脈，會使人喉痹、舌頭捲縮、口乾心煩。又說：二陰一陽之氣鬱結，稱為喉痹。註解：二陰，指心；一陽，指三焦，這兩條經脈都連絡於喉嚨。氣熱在內部鬱結，所以形成喉痹。又說：手陽明、手少陽經氣逆亂，會引發喉痹、咽腫、痙攣。朱丹溪說：手足陰陽經合併出現的證候，稱為喉痹。指的是手足陽明經和手少陽經）。
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兼屬手足少陰心經、腎經（《靈樞》曰：手少陰之正，上走喉嚨，出於面。又曰：足之少陰，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭。會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。《素問》曰：心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如哽狀，甚則咽腫喉痹也）。
同時也屬於手足少陰心經、腎經（《靈樞》說：手少陰經的正經，向上走到喉嚨，出於面部。又說：足少陰經，向上連繫於舌，連絡於舌骨，終止於會厭。會厭的脈，向上連絡任脈，取用天突穴，會厭就能開合。《素問》說：心咳的症狀，咳嗽時會心痛，喉中好像有東西哽住的樣子，嚴重的會咽腫喉痹）。
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又屬手足厥陰心包、肝經（《靈樞》曰：手心主之正，別循喉嚨，出耳後。沈承之曰：喉嚨後，屬手足厥陰心包、肝經）。
又屬於手足厥陰心包、肝經（《靈樞》說：手厥陰心包經的正經，別出一支沿著喉嚨，出於耳後。沈承之說：喉嚨的後方，屬於手足厥陰心包、肝經）。
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