原文
（一名精宮，在背對臍，以竹竿立地量之，使無高下也）屬督脈（《明堂經》曰：命門穴，在第十四椎節下間，與腎相當，伏而取之，督脈氣所發也。病五臟熱，脈弦急者，當灸五十壯，老少增損之。如虛寒者，灸百壯）。
（又稱為精宮，位於背部與肚臍相對的位置，用竹竿直立在地上測量，使兩者沒有高低落差）屬於督脈（《明堂經》說：命門穴位於第十四椎骨節的下方間隙，與腎臟相對應，採取俯伏姿勢取穴，是督脈之氣所發出之處。如果患有五臟發熱、脈象弦急的病症，應當艾灸五十壯，老人與小孩則依情況增減次數。如果是虛寒的體質，則艾灸一百壯）。
原文
又屬足少陰腎經（《難經》曰：十二經之脈，皆繫於生氣之原，生氣之原者，謂腎間之動氣，五臟六腑之本，三焦之原。呼吸之門也。一名守邪之神。根絕則枝葉枯矣，故有寸口脈平而死者，生氣獨絕於內也。注：腎間動氣，謂命門穴也。顧英白曰：命門居兩腎之中，故《脈訣》云左為腎，右為命門，非也。不知十二經脈，則有心包與三焦，而腹中臟腑，豈能以兩腎為二臟者。夫膀胱與腎為配偶，腎二而膀胱一，故曰孤之腑，後之人不可以憬然而誤歟？或又以命門為子戶，則愈謬矣！子戶在中極之旁，左亦名胞門，得毋以命門易心包之故而云然耶？可慨甚矣！丹田亦名曰命門，任脈所發也，為三焦之募，故命門專以配三焦。然《脈訣》之命門，則必屬督脈焉，為其可以通於腎也）。
又屬於足少陰腎經（《難經》說：十二經脈都維繫於生氣之源，生氣之源指的是兩腎之間的動氣，是五臟六腑的根本，三焦的源頭，也是呼吸的門戶。又稱為守邪之神。根本斷絕則枝葉就會枯萎，因此有寸口脈象平穩卻死亡的情況，這是因為生氣在體內獨自斷絕了。註解：腎間的動氣，指的是命門穴。顧英白說：命門位於兩腎之中，所以《脈訣》說左邊是腎，右邊是命門，這是錯誤的。不知道十二經脈中，已有心包與三焦，而腹腔內的臟腑，怎麼能將兩個腎當作兩個臟器呢？膀胱與腎互為配偶，腎有兩個而膀胱只有一個，所以稱為孤獨的腑，後人難道不能醒悟而避免錯誤嗎？有人又將命門當作子戶，那就更加荒謬了！子戶位於中極穴的旁邊，左邊也稱為胞門，難道是因為用命門取代心包的原因而這樣說嗎？實在令人感慨啊！丹田也稱為命門，是任脈之氣所發出之處，是三焦的募穴，所以命門專門用來配合三焦。然而《脈訣》中所說的命門，則必定屬於督脈，因為它可以與腎臟相通）。
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