原文
（乳根穴分也，俗謂之氣眼）屬足陽明胃經，（《甲乙經》曰：胃之大絡，名曰虛里，貫膈絡肺，出於左乳下，其動應手，脈之宗氣也。盛喘數絕者，則病在中；結而橫，有積矣；絕不至，曰死。《素問》曰：乳之下，其動應衣，宗氣泄也。顧英白曰：乳根二穴，左右皆有動氣，經何獨言左乳下？蓋舉其動之甚者耳，非左動而右不動也。其動應手，脈宗氣也。《素問》本無二義，馬玄臺因仿刻之誤，而謂應衣。應衣者，言病人肌肉瘦弱，其脈動甚，而應衣也，亦通。始讀《素問》，則心竅疑之，至讀《甲乙經》而疑遂釋然）。
白話
（這是乳根穴的位置，俗稱氣眼）屬於足陽明胃經。（《甲乙經》說：胃的大絡脈，名叫虛里，貫穿橫膈膜，網絡肺臟，出現在左乳下方，它的跳動可以用手觸及，這是脈氣的宗氣。如果跳動急促、時常中斷，表示疾病在體內；如果脈象結滯而橫逆，表示有積塊；如果脈氣斷絕不來，預後為死亡。《素問》說：乳頭下方，跳動得能震動衣服，這是宗氣外泄。顧英白說：乳根兩個穴位，左右都有跳動之氣，經文為什麼只說左乳下方？這是舉出跳動最明顯的地方罷了，並不是左邊跳動而右邊不跳動。它的跳動可以用手觸及，這是脈氣的宗氣。《素問》本來沒有兩種解釋，馬玄臺因為仿刻的錯誤，而說是應衣。應衣，是說病人肌肉瘦弱，他的脈搏跳動得很厲害，以至於能震動衣服，這樣的解釋也說得通。起初讀《素問》時，心中感到疑惑，等到讀了《甲乙經》，疑惑就消除了。）