原文
（嗌也，所以咽物者，水穀之道，在喉嚨後。舊注在喉嚨前者，非）屬足太陰脾、陽明胃經（《靈樞》曰：足太陰之正，上結於咽。《素問》曰：咽主地氣，地氣通於嗌，足太陰脈布胃中，絡於咽，故腹滿咽乾。又曰：陽明之脈通於心，循咽上口）。
（嗌，是用來吞嚥食物的部位，是水穀運行的通道，位於喉嚨的後方。舊的註解說它在喉嚨前方，是錯誤的。）屬於足太陰脾經和陽明胃經（《靈樞》說：足太陰經的別絡，向上連結於咽。《素問》說：咽主管地氣，地氣通於嗌，足太陰經脈分布於胃中，連絡於咽，所以腹部脹滿時會咽乾。又說：陽明經脈與心相通，沿著咽部向上到口部。）
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又屬手太陽小腸、少陰心經（《靈樞》曰：手太陽之脈，絡心，循咽下膈。是動則病嗌痛頷腫，不可以顧。又曰：手少陰之脈，其支者，從心系，上挾咽。是動則病咽乾心痛，渴而欲飲。沈承之曰：挾咽旁，屬手少陰心、足太陰脾經之會）。
又屬於手太陽小腸經和手少陰心經（《靈樞》說：手太陽經脈，連絡心臟，沿著咽部向下通過橫膈。這條經脈發生變動時，會引起嗌痛、下巴腫脹，不能回頭看。又說：手少陰經脈，它的分支，從心臟的繫帶向上，挾行於咽部兩旁。這條經脈發生變動時，會引起咽乾、心痛、口渴想喝水。沈承之說：挾行於咽部兩旁的，是手少陰心經和足太陰脾經的交會處。）
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又屬足少陰腎經（《靈樞》曰：足少陰所生病者，口熱，舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛。《素問》曰：邪客於足少陰之絡，令人嗌痛，不可納食，無故善怒，氣上走賁上。注：賁，膈也。賁上，賁門也。《難經》曰：胃為賁門。又曰：嗌中腫，不能納唾，時不能出唾者，刺然骨之前，足少陰之絡也。）兼屬足厥陰肝經、少陽膽經（《靈樞》曰：足少陽之正，別者上挾咽，出頤頷中。《素問》曰：肝者中之將也，取決於膽，咽為之使。又曰：一陰一陽代絕，此陰氣至心，上下無常，出入不知，咽喉乾燥，病在脾土。注：一陰，厥陰脈；一陽，少陽脈，並木之氣也。木剋土，故咽喉病，雖在脾土，實由肝膽之所為也。朱丹溪曰：手足陰陽合生見證，曰咽腫。足少陰、厥陰也）。
又屬於足少陰腎經（《靈樞》說：足少陰經所引發的疾病，有口熱、舌乾、咽喉腫脹、氣逆上衝、嗌乾及疼痛。《素問》說：邪氣侵犯足少陰經的絡脈，會使人嗌痛，不能進食，無緣無故容易發怒，氣往上衝到賁部。註解：賁，就是橫膈。賁上，指的是賁門。《難經》說：胃的賁門。又說：嗌中腫脹，不能吞嚥唾液，有時唾液不能排出，應針刺然骨的前方，這是足少陰經的絡脈。）同時也屬於足厥陰肝經和足少陽膽經（《靈樞》說：足少陽經的別絡，分支向上挾行於咽部，出於下巴和面頰之中。《素問》說：肝臟是體內的將軍，其決斷依賴膽腑，咽喉是它的使者。又說：一陰一陽之脈交替阻絕，這是陰氣到達心臟，上下運行沒有規律，出入無法感知，導致咽喉乾燥，病在脾土。註解：一陰，指厥陰經脈；一陽，指少陽經脈，都屬於木的氣。木能剋土，所以咽喉疾病，雖然表現在脾土，實際上是肝膽所導致的。朱丹溪說：手足陰陽經脈合併出現的症狀，稱為咽腫。這屬於足少陰和足厥陰經。）
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