足部第九並圖（6）

申脈（甲乙）又名鬼路。（千金）又名陽蹺。（大全）位於外踝下半寸處。（素問）陽蹺脈所生之處，在足外踝下方，凹陷中，容納爪甲大小。（甲乙）禁止針灸。（入門）

按《資生》、《發揮》、《入門》、吳文炳、《大成》作白肉際，恐怕不對。此穴在外踝下五分處，容納爪甲大小則不到白肉際，故不採用。《千金》說：勞冷氣逆導致腰髖冷痹、屈伸困難，灸陽蹺一百壯，在外踝下，容納爪甲處即此穴。《大全》認為它是別名。據此。

僕參（甲乙）又名安邪。（甲乙）位於跟骨下方，凹陷中。

拱足取穴，是足太陽脈所行之處，為經穴。（甲乙）白肉際。（明堂）

按《醫統》作“上”，錯誤。所謂“為經”，《本輸篇》及本書以崑崙為經穴，懷疑有誤，故現在刪除之。

崑崙（靈樞）在外踝之後、跟骨之上，為經穴。（靈樞）凹陷中，細脈搏動應手。（甲乙）外踝從地面垂直向上三寸，兩筋骨之間。（千金）孕婦針刺之會落胎。（聚英）

按《入門》作“崑崙”錯誤。《大全》說：又名下崑崙。《資生》說：《明堂》有上崑崙，又有下崑崙。《銅人》只說崑崙，而不記載下崑崙。按《千金翼》、《明堂》有內崑崙。如此則下崑崙不是別名，本是異穴。三崑崙詳見於奇穴部。其中一崑崙即此穴。《素問》說：外踝後灸之，次注說崑崙穴也。

跗陽（甲乙）又名附陽（大全、大成）。是陽蹺脈之郄穴。在足外踝上三寸，太陽經之前、少陽經之後，筋骨之間。（甲乙）凹陷中。（明堂）宛宛中。（資生）飛揚穴下方。（入門）

按“跗”，《千金》、《千金翼》、次注、《外臺》、《聖濟》、《資生》、《大全》、《寶鑑》作“付”。《明堂》、《類經》、《聚英》、《入門》、《金鑑》、《醫統》作“附”。吳文炳，“陽”作“揚”。少陽是膽經，太陽是本經。諸書皆無異論。然而“太陽”恐怕是“少陰”之誤。《大成》引《聚英》作一名“付陽”，《大全》亦同。“附”、“付”、“跗”相通，不是一個別名，暫記而不刪除。

飛揚（靈樞）又名厥陽。（甲乙）距離外踝七寸，別走少陰經。（靈樞）在足外踝上方。（甲乙）凹陷中。（明堂）骨後。（入門）

按《靈樞》，“揚”作“陽”。《聖濟》、《發揮》、《類經》、《金鑑》同。《資生》、《大全》作九寸，不對。《刺腰痛篇》說：刺飛揚之脈，在內踝上五寸，少陰之前，與陰經之會，似指此穴。《靈樞》、《甲乙》並說：飛揚是足太陽之絡，別走少陰。然而內踝上五寸則是蠡溝穴。按“內”應作“外”，“五”應作“七”。暫記以等待智者。《刺腰痛篇》新校正有“五寸作二寸”為復溜穴之說，其文繁，故不記於此。

承山（靈樞）又名魚腹、肉柱。（甲乙）又名傷山。（千金）在小腿肚下方，離地一尺左右。（素問）在小腿肚腸下方，分肉之間，凹陷中。（甲乙）

按“傷山”，《寶鑑》、《大成》作“腸山”，果然如此。“腨”，《外臺》作“踹”，不對。《資生》、《聚英》一說腿肚下。《類經》作腿肚下尖。《入門》作拱足離地一尺取之。

承筋（甲乙）又名腨腸、直腸。（甲乙）在小腿肚下方凹陷處的脈。（素問）在小腿腸中央，凹陷中。（甲乙）禁止針刺。（甲乙）

按“腨”，《外臺》作“踹”，不對。《千金》說：脛後，從腳跟向上七寸。《類經》、《聚英》、《入門》、《大全》、《金鑑》從之。“七寸”二字錯誤。次注作“腨中央如外”，“如外”二字亦錯誤。《外臺》引《救急方》說：用繩從腳心下量到腳踵，然後截斷此長度，再將此長度從腳跟垂直向上量，盡頭處當小腿肚下際，宛宛中即是此穴。《千金》霍亂篇注又有取繩度之法，恐怕導致差謬，都不採用。合陽（甲乙）在膝橫紋中央下二寸。（甲乙）

按《千金》、《發揮》、《聚英》、《大成》、《金鑑》作三寸。《入門》、《大全》、《寶鑑》一說作一寸，都不對。

委中（素問）又名郄中。（素問）位於膝彎中央。（靈樞）又名血郄。（類經）又名腿凹。（金鑑）在膕中央，為合穴。彎曲膝蓋而取之。（靈樞）在膝窩橫紋中，有動脈。（甲乙）在膝彎曲之中，從背面取之。又說：膝後彎曲處。

（次注）兩筋之間。（神應）凹陷中。（類經）令人面部挺直俯地而取之。（資生）一說禁止艾灸。（發揮）

按“委”是彎曲之意。緩緩屈膝而取之。《病形篇》說：屈而取之，就是這樣。《素問》說：刺解脈，在郄中，結絡如黍米，刺之血射出呈黑色，見到赤血即止。次注說：郄中就是委中穴。《靈樞》說：膀胱合穴入於委中央。又說：若脈陷，取委中央。並入一名。《資生》引甄權說：曲踿內。

委陽（素問）是三焦的下輸穴。在足太陽經之前、少陽經之後，出於膕中外側，名曰委陽。這是太陽經的絡穴，屬於手少陽經。三焦者，是足少陽、太陰所將太陽之別脈。上踝五寸，別入貫穿小腿肚，出於委陽，並入太陽經的正脈，內絡膀胱，約束下焦。（靈樞）屈伸而探索取之。（同上）在膝腕橫紋尖端。（入門）

按《四時氣篇》說：邪在三焦約，取太陽大絡。《甲乙》“索”作“取”。“足太陽之陽”舊作“指”，今據《甲乙》及諸書訂正。“前”，《千金翼》、《資生》作“後”，而無“少陽之後”四字，蓋脫文也。《甲乙》外廉下有“兩筋間。扶承下六寸。此足太陽之別絡也。屈身而取之”之文，“扶承”是承扶之穴。《千金》、《資生》、《聖濟》等並作“扶承”，詳見於承扶下。“扶承下六寸”，《千金》、《外臺》、《資生》、《聖濟》等皆從之。然而承扶下六寸者是殷門穴。殷門注說：肉郄下六寸，肉郄是承扶的別名。因此知道“承扶下六寸”五字是殷門之注，誤寫於此。否則“扶承”二字是“殷門”之訛。故不取。“屈身”是“屈伸”之訛。《外臺》、《入門》同。《資生》、《類經》、吳文炳、《寶鑑》、《醫統》、《金鑑》既作“屈伸”是對的。委陽實際上在委中之外，兩筋間，不問分寸自明。“委”是彎曲，委陽名義固然如此。故“扶承下六寸”五字為衍文。次注說“去臀下橫紋六寸”，亦承《甲乙》之謬。《醫學綱目》說：詳《銅人》云委陽在承扶下六寸，以今經文考之，當一尺六寸。蓋《銅人》說始於《甲乙》，《甲乙》之說乃脫簡而脫去“一尺”二字。今按其取穴是對的。雖然《甲乙》等必取近穴以註釋，故言膕外廉，豈能歷經殷門、浮郄而取諸承扶乎？未見經注用尺余。《聚英》“六寸”作“二寸六分”，《醫統》、吳文炳作“一寸六分”，不可解矣。《入門》作“委中外二寸”，鑿矣。諸家於經注讀“承扶下六寸”字，而不讀“膕中外廉”字，此何心哉？《注證發微》刪除“膕中外廉”字，其疏謬最甚。次注謂浮郄穴上側也者，亦誤矣。

浮郄（甲乙）在委陽上一寸，屈膝取之。（甲乙）在膕外側橫紋上一寸。（增注）

按後人不知《甲乙》委陽注有衍文，在承扶下五寸取此穴者，妄也。《甲乙》說“屈膝得之”，可以證明。《千金》、《千金翼》作“展足”，《外臺》、《資生》、《發揮》、《聚英》、《寶鑑》作“展膝”，不對。

殷門（甲乙）在肉郄下六寸。（甲乙）在膝後膕上，兩筋之間，距離臀下橫紋六寸。（次注）禁止艾灸。（入門）

按肉郄是承扶的別名。《大成》作浮郄下三寸，不對。

承扶（甲乙）又名肉郄、陰關、皮部。（甲乙）在尻臀下方，股陰腫上橫紋中。（甲乙）禁止艾灸。（入門）

按《千金》、《千金翼》、《明堂》、《資生》、《大全》、《入門》作“扶承”。“承扶”、“扶承”混稱通用。《千金》、《千金翼》作“股陰下紋中”，注說：一說在尻臀下陷紋中。《外臺》作“股陰上衝紋中”，一說“股陰下衝紋中”。《明堂》作“尻臀下衡紋中”。《聚英》作“股陰上衡紋中”。《入門》作“橫紋中”。《資生》“腫”作“沖”。按“腫”恐為衍字。“衡”，《集韻》與“橫”通。“沖”，《說文》通道也，其義似通，然未見指約紋而為沖紋者。“沖”疑是“衡”之誤。