原文
骨度篇曰橫骨上廉。以下。至內輔之上廉。長一尺八寸。內輔之上廉以下。至下廉。長三寸半。內輔下廉以下。至內踝。長一尺三寸。內踝以下。至地。長三寸。膝膕以下。至跗屬長一尺六寸。跗屬以下。至地長三寸。。髀樞以下。至膝中。長一尺九寸。膝以下。至外踝。長一尺六寸。外踝以下。至京骨。長三寸。京骨。以下。至地長一寸。。足長一尺二寸。廣四寸半。足太陰脾及股凡二十二穴
骨度篇說：橫骨上緣向下到內輔骨上緣，長一尺八寸。內輔骨上緣向下到下緣，長三寸半。內輔骨下緣向下到內踝，長一尺三寸。內踝向下到地，長三寸。膝膕向下到跗屬，長一尺六寸。跗屬向下到地，長三寸。髀樞向下到膝中，長一尺九寸。膝向下到外踝，長一尺六寸。外踝向下到京骨，長三寸。京骨向下到地，長一寸。足長一尺二寸，寬四寸半。足太陰脾經及股部共二十二穴。
原文
隱白（素問）一名鬼壘（千金）一名鬼眼（醫燈續焰）足大指端。內側也。為井。（靈樞）爪甲上。去端如韭葉。（素問）爪甲角（外臺）禁灸（入門）
隱白（《素問》），又名鬼壘（《千金》），又名鬼眼（《醫燈續焰》）。位於足大趾端內側，是井穴。（《靈樞》）在爪甲上，距離趾端如韭菜葉寬。（《素問》）爪甲角（《外臺》）。禁灸（《入門》）。
原文
按明堂。載華佗穴。蓋隱白也。詳於奇穴部。千金。指作趾。下諸穴皆同。
按《明堂》記載華佗穴，就是隱白。詳見於奇穴部。《千金》中「指」寫作「趾」，以下各穴都相同。
原文
太都（靈樞）本節之前下。陷者之中也。為滎。（靈樞）大指本節內側。赤白肉際。（肘後）
大都（《靈樞》），位於本節之前下方，陷凹之中，是滎穴。（《靈樞》）在大趾本節內側，赤白肉際。（《肘後》）
原文
按本節。謂大指本節。承上文也。前。舊作後。甲乙。千金。千金翼。外臺。次注。資生。以下諸書。從之。醫學綱目。獨作本節之前是也。不然則太白。不應容核骨下。故今訂之。金鑑。作次節末。骨縫。非也肘後。側下赤字。誤作寸。今改訂之。
按：本節，指大指本節，承接上文。前，舊本作後。《甲乙》、《千金》、《千金翼》、《外臺》、《次注》、《資生》以下各書都依從舊本。《醫學綱目》獨自作「本節之前」，這是對的。不然的話，太白穴不應容納在核骨下方，所以現在訂正。《金鑑》作「次節末骨縫」，不對。《肘後》中「側下赤」字誤作「寸」，現在改正。
原文
太白（靈樞）核骨之下也。為腧。（靈樞）內側。陷者中。（甲乙）赤白肉際（類經）
太白（《靈樞》），位於核骨下方，是腧穴。（《靈樞》）在內側陷凹中。（《甲乙》）赤白肉際（《類經》）。
原文
按核。舊誤作腕。經脈篇云。脾。足太陰之脈。起於大指之端。循指內側白肉際。過核骨後甲乙。千金。千金翼。外臺。次注。皆作核。故知腕字傳寫之誤。今訂之。核。梅核桃核之核。大指本節後。骨之如梅核者。是也。甲乙等。謂內踝前大骨。即然骨也。次注。解腕字。以為內踝前者。不知其誤也。發揮。流注條。作覆骨。注之曰。一作核骨。俗云。孤枵骨是也。孤枵骨踝骨別名。非核骨也。類經云。即大指本節後。內側圓骨也。得之。甲乙。內側下。有核骨字。省之。
按：核，舊誤作腕。《經脈篇》說：脾足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後。《甲乙》、《千金》、《千金翼》、《外臺》、《次注》都作「核」，所以知道「腕」字是傳寫之誤，現在訂正。核，是梅核、桃核的核。大指本節後方，骨頭形如梅核的就是。《甲乙》等書說內踝前大骨，即然骨。《次注》解釋「腕」字，認為是內踝前方，不知道那是錯誤的。《發揮·流注條》作「覆骨」，註解說：一作核骨，俗稱孤枵骨。孤枵骨是踝骨的別名，不是核骨。《類經》說：即大指本節後內側圓骨，這是對的。《甲乙》在「內側」下有「核骨」字，此處省略。
原文
公孫（靈樞）去本節之後一寸。別走陽明。（靈樞）為原。（千金）
公孫（《靈樞》），位於本節之後一寸，別走陽明經。（《靈樞》）是原穴。（《千金》）
原文
按本節之後一寸。近上側逼骨。本節者。大指之本節也。入門。金鑑。作太白後一寸。不是。類經曰。內踝前陷中。正坐合足掌相對取之。千金。說源經者。不與本輸篇同。未知其據。暫記俟後日。
按：本節之後一寸，靠近上側逼近骨。本節，就是大指的本節。《入門》、《金鑑》作「太白後一寸」，不對。《類經》說：在內踝前陷中，正坐合足掌相對取穴。《千金》中說源經者，與《本輸篇》不同，不知有何依據，暫記等待他日。
原文
商丘（靈樞）內踝之下。陷者之中也。為經。（靈樞）內踝下微前（甲乙）前有中封。後有照海。此穴居中。（神應）內踝下。有橫紋如偃口形。（類經）三穴隔小筋。（增注）
商丘（《靈樞》），位於內踝下方陷凹之中，是經穴。（《靈樞》）在內踝下微前方（《甲乙》），前有中封，後有照海，此穴居中。（《神應》）內踝下有橫紋如偃口形。（《類經》）三穴隔小筋。（《增注》）
按：丘，《入門》作「坵」，《金鑑》作「邱」。口，恐怕是「刀」字。
原文
三陰交（甲乙）一名承命。一名太陰。（千金）內踝上三寸。骨下陷者中。（甲乙）骨後筋前。（入門）孕婦禁刺（類經）
三陰交（《甲乙》），又名承命，又名太陰。（《千金》）在內踝上三寸，骨下陷凹中。（《甲乙》）骨後筋前。（《入門》）孕婦禁刺。（《類經》）
原文
按千金及千金翼。灸㿗卵法。作八寸誤。千金曰。狂邪驚癇。灸承命穴。在內踝後。上行三寸動脈上。又曰。女人漏下。灸太陰名三陰交。千金翼云。太陰內踝上一名三陰交。又云針足太陰穴。在內踝上一夫。一名三陰交。今並移入於別名。骨下謂䯒骨後也。肘後曰。踝尖上三寸。金鑑。從之非也。凡踝上踝下之屬。皆除骨言之。資生曰。昔宋太子善醫術。出苑逢一妊婦。太子診曰。女。令徐文伯診曰。一男一女針之。瀉三陰交補合谷應針而落。果如文伯言。外臺引集驗方曰。內踝上大脈。並四指是也。捷法之說。既見上。
按：《千金》及《千金翼》中灸㿗卵法，作八寸是錯誤的。《千金》說：狂邪驚癇，灸承命穴，在內踝後上行三寸動脈上。又說：女人漏下，灸太陰，即三陰交。《千金翼》說：太陰在內踝上，一名三陰交。又說：針足太陰穴，在內踝上一夫，一名三陰交。現在都移入別名中。「骨下」指的是䯒骨後方。《肘後》說：踝尖上三寸。《金鑑》依從此說，不對。凡是踝上踝下之類，都除去骨頭計算。《資生》說：從前宋太子擅長醫術，出遊時遇到一個孕婦，太子診斷說：是女胎。讓徐文伯診斷，說：一男一女，針之，瀉三陰交、補合谷，應針而落，果然如文伯所言。《外臺》引《集驗方》說：內踝上大脈，並四指即是。捷法之說，已見於上文。
原文
漏谷（甲乙）一名太陰絡。（資生）內踝上六寸。骨下。陷者中。（甲乙）禁灸（入門）
漏谷（《甲乙》），又名太陰絡。（《資生》）在內踝上六寸，骨下陷凹中。（《甲乙》）禁灸。（《入門》）
原文
按谷。大全。作裕。絡。千金。作胳。聚英。作經誤。聚英。吳文炳。並大成。骨下作䯒骨下。金鑑。作夾骨。
按：谷，《大全》作「裕」。絡，《千金》作「胳」。《聚英》作「經」，錯誤。《聚英》、吳文炳以及《大成》，「骨下」作「䯒骨下」。《金鑑》作「夾骨」。
原文
地機（甲乙）一名脾舍。（甲乙）膝下五寸。（甲乙）膝內側。輔骨下。陷中。伸足取之。（明堂）
地機（《甲乙》），又名脾舍。（《甲乙》）在膝下五寸。（《甲乙》）膝內側，輔骨下方陷中，伸足取穴。（《明堂》）
原文
按甲乙曰。太陰郄。別走上一寸。空在膝下五寸。刺腰篇曰。刺散脈。在膝前骨。肉分間。絡外廉束脈。王冰注之曰。是地機。機。入門。作箕。蓋以音通。輔。舊作轉。資生同。傳寫之誤。內輔骨至踝骨。一尺三寸。先取其中為六寸半。少下為漏谷。其下取中乃三陰交也。其六寸五分中。除一寸半取地機。共著䯒骨。金鑑。作從漏谷上行五寸。在膝下五寸。內側夾骨陷中。非矣。從漏谷。上行則五寸半。
按：《甲乙》說：太陰郄，別走上一寸，空在膝下五寸。《刺腰篇》說：刺散脈，在膝前骨肉分間，絡外廉束脈。王冰注釋說：這就是地機。機，《入門》作「箕」，大概是音近相通。輔，舊作「轉」，《資生》同，是傳寫之誤。內輔骨至踝骨長一尺三寸，先取其中點為六寸半，稍下方為漏谷，其下取中點就是三陰交。在六寸五分中，除去一寸半取地機，都附著在䯒骨上。《金鑑》作從漏谷上行五寸，在膝下五寸內側夾骨陷中，不對。從漏谷上行則五寸半。
原文
陰陵泉（靈樞）輔骨之下。陷者之中也。伸而得之為合。（靈樞）膝下內側。（甲乙）與陽陵泉內外相對。一曰。稍高一寸許（類經）禁灸（入門）
陰陵泉（《靈樞》），位於輔骨下方陷凹之中，伸足時取穴，是合穴。（《靈樞》）在膝下內側。（《甲乙》）與陽陵泉內外相對。一說：稍高一寸左右。（《類經》）禁灸。（《入門》）
原文
按靈樞曰。陰之陵泉。或無之字。陽陵泉亦同。伸而得之。言伸足而得之也。以指按輔骨後。旁骨而上則至輔骨下指自止者。此穴也。資生。作當曲膝取之。金鑑。作曲膝橫紋頭。非也。類經。聚英。作或曲膝。取之。廢古書。一何至於此。岡本。以此穴為曲泉上。是曲膝之失也。
按：《靈樞》說「陰之陵泉」，或無「之」字，陽陵泉也相同。「伸而得之」，是說伸足而得穴。用手指按壓輔骨後方，沿骨旁向上則到輔骨下方手指自然停止處，就是此穴。《資生》作「當曲膝取之」。《金鑑》作「曲膝橫紋頭」，不對。《類經》《聚英》作「或曲膝取之」，廢棄古書，竟然到這種地步。岡本以此穴為曲泉之上，是曲膝之誤。
原文
血海（甲乙）一名百蟲窠。（大全）膝臏上內廉。白肉際二寸半。（甲乙）骨後筋前（入門）陷中（類經）
血海（《甲乙》），又名百蟲窠。（《大全》）在膝臏上內廉，白肉際二寸半。（《甲乙》）骨後筋前（《入門》），陷中（《類經》）。
原文
按外臺。資生。發揮。半。作中。誤。千金翼。聖濟。作二寸。千金注。入門。大成。作三寸。金鑑。作一寸。並非也。類經。作膝內輔上橫入五分。拘矣。
按：《外臺》、《資生》、《發揮》，「半」作「中」，錯誤。《千金翼》、《聖濟》作二寸。《千金注》、《入門》、《大成》作三寸。《金鑑》作一寸，都不對。《類經》作膝內輔上橫入五分，太拘泥了。
原文
箕門（甲乙）魚腹上。越兩筋間。動脈應手。太陰內市。（甲乙）陰股內。（資生）血海上六寸。（入門）禁刺。（入門類經一說）
箕門（《甲乙》），在魚腹上，越過兩筋之間，動脈應手，太陰內市。（《甲乙》）陰股內（《資生》），血海上六寸（《入門》）。禁刺（《入門》、《類經》一說）。
原文
按越兩筋。千金。無越兩二字。千金翼。外臺。無兩字。又按外臺。一作股上起筋間。類經。聚英。醫統。從之。資生。發揮。大全。寶鑑。醫統。吳文炳。亦作越筋間。越。起字之訛。字畫相近而誤寶鑑引靈樞曰。股上起筋間。是外臺一說之祖。然今本無此語。甲乙曰太陰內市千金。千金翼。外臺。並作陰市內。蓋字之訛。太陰內市。疑是入陰股內。暫記俟來哲。今以資生系本注。足厥陰肝及股凡二十二穴
按：「越兩筋」，《千金》無「越兩」二字，《千金翼》、《外臺》無「兩」字。又按《外臺》一作「股上起筋間」，《類經》、《聚英》、《醫統》依從此說。《資生》、《發揮》、《大全》、《寶鑑》、《醫統》、吳文炳也作「越筋間」。「越」是「起」字之訛，字形相近而誤。《寶鑑》引《靈樞》說：「股上起筋間」，是《外臺》一說的來源，但今本《靈樞》無此語。《甲乙》說「太陰內市」，《千金》、《千金翼》、《外臺》都作「陰市內」，大概是字誤。「太陰內市」懷疑是「入陰股內」，暫記等待後賢。現在以《資生》系於本注。足厥陰肝經及股部共二十二穴。
原文
大敦（靈樞）一名水泉（千金）一名大順（醫學正傳）足大指之端。及三毛之中也。為井（靈樞）爪甲上。與肉交者。（素問）去爪甲如韭葉。（甲乙）
大敦（《靈樞》），又名水泉（《千金》），又名大順（《醫學正傳》）。在足大趾之端，以及三毛之中，是井穴。（《靈樞》）爪甲上與肉交會處（《素問》），距離爪甲如韭菜葉寬（《甲乙》）。
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