原文
按空中。言骨上空。資生。聖濟。發揮。吳文炳。大成。作空中一寸。誤矣。程敬通曰。支溝。在腕後三寸。兩骨陷中。會宗。亦在腕後三寸空中。腕後空。唯兩骨陷中耳。別無有空也。一云。在腕後三寸。空中一寸。而三陽絡。又在支溝上一寸。會宗。故未易取也。俟高明者。訂之。金鑑曰。以支溝。會宗二穴。相併平直空中。相離一寸也。拘矣。
按空中，指骨上空。《資生》、《聖濟》、《發揮》、《吳文炳》、《大成》作「空中一寸」，錯誤了。程敬通說：「支溝在腕後三寸，兩骨陷中。會宗也在腕後三寸空中。腕後空，只有兩骨陷中罷了，別無有空。一說在腕後三寸、空中一寸，而三陽絡又在支溝上一寸、會宗，所以不易取。等待高明者訂正。」《金鑑》說：「以支溝、會宗二穴，相併平直空中，相離一寸。」也太拘泥了。
原文
三陽絡（甲乙）一名通間。（次注）臂骨空在臂陽。去踝四寸兩骨空之間（素問）臂上大交脈。支溝上一寸。（甲乙）陽池後四寸。（入門）禁刺。（甲乙）
三陽絡（《甲乙》）一名通間。《次注》：「臂骨空在臂陽，去踝四寸兩骨空之間」；《素問》：「臂上大交脈」；支溝上一寸（《甲乙》）；陽池後四寸（《入門》）；禁刺（《甲乙》）。
原文
按絡。千金作胳。誤。明堂。作肘前五寸。是四瀆穴也。通間。聚英。醫統。吳文炳。大成。作通門。
按絡，《千金》作胳，錯誤。《明堂》作肘前五寸，這是四瀆穴。通間，《聚英》、《醫統》、《吳文炳》、《大成》作通門。
原文
四瀆（甲乙）肘前五寸。外廉。陷者中。（甲乙）三陽絡上。三寸半。（增注）按寶鑑。作六寸。非也。
四瀆（《甲乙》）肘前五寸，外廉，陷者中（《甲乙》）；三陽絡上三寸半（《增注》）。按《寶鑑》作六寸，不對。
原文
屈肘乃得之（靈樞）大骨之後兩筋間（甲乙）曲肘後一寸。叉手按膝頭取之。兩筋骨罅。（資生。所引甄權）
屈肘乃得之（《靈樞》）；大骨之後兩筋間（《甲乙》）；曲肘後一寸，叉手按膝頭取之，兩筋骨罅（《資生》所引甄權）。
原文
按千金。作肘後外大骨。類經。作大骨尖後。聚英。作輔骨上。兩筋。叉骨罅中。屈肘拱胸取之。
按《千金》作肘後外大骨；《類經》作大骨尖後；《聚英》作輔骨上、兩筋、叉骨罅中，屈肘拱胸取之。
原文
清冷淵（甲乙）肘上二寸。伸肘。舉臂取之。（外臺資生。）肘上三寸。（千金。千翼。）天井上行一寸。（金鑑）
清冷淵（《甲乙》）肘上二寸，伸肘舉臂取之（《外臺》《資生》）；肘上三寸（《千金》《千翼》）；天井上行一寸（《金鑑》）。
原文
按甲乙。作肘上一寸。是天井穴也。一。恐字誤。故不取。千金。千金翼。入門。大全。作三寸。外臺。資生。發揮。聖濟。類經。聚英。寶鑑。醫統。吳文炳。大成。作二寸。不知孰是。姑從王氏。淵。千金。作泉。說既見。
按《甲乙》作肘上一寸，這是天井穴。「一」恐怕是字誤，故不取。《千金》、《千金翼》、《入門》、《大全》作三寸；《外臺》、《資生》、《發揮》、《聖濟》、《類經》、《聚英》、《寶鑑》、《醫統》、《吳文炳》、《大成》作二寸，不知哪個是對的，姑且依從王氏。「淵」，《千金》作泉，說法已見。
原文
消濼（甲乙）肩下臂外開腋斜。肘分下行。（甲乙）在分肉如蛇頭者。（岡本）
消濼（《甲乙》）肩下臂外開腋斜，肘分下行（《甲乙》）；在分肉如蛇頭者（《岡本》）。
原文
按濼。大全。作瀝。注證發微。作鑠。醫學綱目。作爍。分謂分肉也。下行。舊作下胻。字之誤。注曰。一本無胻字。聚英。醫統。吳文炳。大成。無行字。此穴在開腋。斜則肘分肉下行者。故今據千金。外臺。次注。訂之。開。發揮。類經。聚英。寶鑑。作間誤。手太陽小腸及臂。凡十六穴。
按濼，《大全》作瀝；《注證發微》作鑠；《醫學綱目》作爍。「分」指分肉。「下行」舊作下胻，是字誤。注說一本無胻字。《聚英》、《醫統》、《吳文炳》、《大成》無行字。此穴在開腋，斜則肘分肉下行者，故今據《千金》、《外臺》、《次注》訂之。「開」，《發揮》、《類經》、《聚英》、《寶鑑》作間，誤。手太陽小腸及臂，共十六穴。
原文
少澤（靈樞）一名小吉（甲乙）小指之端也。為井。（靈樞）去爪甲一分陷者中。（甲乙）外側。（千金）去爪甲角如韭葉。（入門）
少澤（《靈樞》）一名小吉（《甲乙》）小指之端也，為井（《靈樞》）；去爪甲一分陷者中（《甲乙》）；外側（《千金》）；去爪甲角如韭葉（《入門》）。
原文
前谷（靈樞）一名手太陽（千金）手外廉。本節前。陷者中也。為滎。（靈樞）小指外側。（甲乙）
前谷（《靈樞》）一名手太陽（《千金》）手外廉，本節前，陷者中，為滎（《靈樞》）；小指外側（《甲乙》）。
原文
按本節。謂手小指本節。承上文也。下同。千金曰。若心下急熱痹。小腸內熱小便赤黃。刺手太陽治陽。手太陽。在手小指外側。本節陷中。今為一名。又見奇穴部。
按本節，指手小指本節，承接上文，下文同。《千金》說：若心下急熱痹，小腸內熱小便赤黃，刺手太陽治陽。手太陽在手小指外側本節陷中，今為一名，又見奇穴部。
原文
後谿（靈樞）手外側。本節之後也。為腧。（靈樞）陷者中。（甲乙）腕前起骨下。（明堂）橫紋尖上（大全）仰手握拳取之。（類經）
後谿（《靈樞》）手外側，本節之後也，為腧（《靈樞》）；陷者中（《甲乙》）；腕前起骨下（《明堂》）；橫紋尖上（《大全》）；仰手握拳取之（《類經》）。
原文
按溪。明堂。作溪。握掌外側。腕前本節之後橫紋尖。是也。
按溪，《明堂》作溪。握掌外側，腕前本節之後橫紋尖，就是這樣。
原文
腕骨（靈樞）手外側。腕骨之前。為原。（靈樞）起骨下陷者中。（甲乙）按腕骨者。掌臂相交之處。又單稱腕。又稱腕中腕上者。皆同義。此穴在腕前。而名腕骨者以近腕也。猶鳩尾下五分名鳩尾橫骨上寸餘名橫骨也。世人多取諸踝骨前。誤也。欲取此穴。則先握掌向內以手小指外側。本節後。橫紋頭。盡處。取後谿隨骨而上行腕前有小起骨。其前是腕骨穴也。凡言上下者。向肩為上。向指頭為下。故內經。去腕作上腕。又上廉穴。近肘。下廉穴。近腕。是上下之辨也。凡言前後者。向指頭為前。向肩為後故謂掌後腕後也。又前谷。在本節前。後谿。在本節後是前後之義也。俗醫。解起骨為踝骨。而不考上下前後字。只就踝骨前。上側。取此穴所以誤也。靈樞。有外側字。豈欺我哉。入門作掌後外側。高骨下。不知而臆斷。可笑也。起骨。聖濟。作銳骨。
腕骨（《靈樞》）手外側，腕骨之前，為原（《靈樞》）；起骨下陷者中（《甲乙》）。按腕骨，是掌臂相交之處，又單稱腕，又稱腕中、腕上者，皆同義。此穴在腕前，而名腕骨，是因為靠近腕。猶如鳩尾下五分名鳩尾，橫骨上寸餘名橫骨。世人多取諸踝骨前，錯誤。要取此穴，則先握掌向內，以手小指外側本節後橫紋頭盡處取後谿，隨骨而上行，腕前有小起骨，其前是腕骨穴。凡言上下者：向肩為上，向指頭為下，故《內經》「去腕」作「上腕」；又上廉穴近肘，下廉穴近腕，是上下之辨。凡言前後者：向指頭為前，向肩為後，故謂掌後、腕後；又前谷在本節前，後谿在本節後，是前後之義。俗醫解「起骨」為踝骨，而不考上下前後字，只就踝骨前上側取此穴，所以錯誤。《靈樞》有「外側」字，豈能騙我？《入門》作掌後外側高骨下，不知而臆斷，可笑。「起骨」，《聖濟》作銳骨。
原文
陽谷（靈樞）銳骨之下。陷者中也。為經。（靈樞）手外側。腕中（甲乙）
陽谷（《靈樞》）銳骨之下，陷者中，為經（《靈樞》）；手外側，腕中（《甲乙》）。
原文
按銳骨。說已見。握掌向內。則踝骨前。有尖骨。是銳骨也。銳骨前陷中。不待摸索即當腕骨之中。腕中。二字。可見也。今人多就踝骨後。上側。取此穴此不知上下義。何粗之甚。甲乙有外側二字。豈得取之上側乎。大全。作手外側骨踝下。骨踝。蓋錯置。而以銳骨為踝骨。不可從。
按銳骨，說法已見。握掌向內，則踝骨前有尖骨，就是銳骨。銳骨前陷中，不待摸索即當腕骨之中，「腕中」二字可見。今人多就踝骨後上側取此穴，這是不知道上下義，為何如此粗淺？《甲乙》有「外側」二字，豈能取之上側？《大全》作手外側骨踝下，「骨踝」大約是錯置，而以銳骨為踝骨，不可從。
原文
養老（甲乙）手太陽郄。在手踝骨上一空。腕後一寸。陷者中。（甲乙）
養老（《甲乙》）手太陽郄，在手踝骨上一空，腕後一寸，陷者中（《甲乙》）。
原文
按空。謂骨上之孔。故內經。有骨空論。其他如大迎。骨空。面頄空。或四髎第一空第二空。可以見也。千金。並翼方。外臺。作踝骨一空。在後一寸。在。蓋腕字之誤。發揮。類經。以下諸書。與甲乙同。資生。作踝骨上空寸。蓋脫字也。明堂。空作穴。無害。吳文炳。醫統聚英。大成作云。字誤。世人取此穴於踝上一寸。不知千金。外臺。有誤字也。一穴失其所。三穴不得真故歷摸後谿。腕骨。陽谷。直隨外側上行。腕後一寸。正當踝骨外側。自有一空。此養老穴也。然後甲乙腕後一寸。踝骨上一空九字可讀也。聚英。作踝骨前上。杜撰甚矣。內經。曰。手太陽經。出踝中。亦可徵焉。後讀岡本氏所著。盡與予說同。
按「空」，指骨上之孔，故《內經》有〈骨空論〉，其他如大迎、骨空、面頄空，或四髎第一空、第二空，可以見到。《千金》並《翼方》、《外臺》作「踝骨一空，在後一寸」，「在」大概是「腕」字之誤。《發揮》、《類經》以下諸書與《甲乙》同。《資生》作「踝骨上空寸」，大概是脫字。《明堂》「空」作「穴」，無害。吳文炳、《醫統》、《聚英》、《大成》作「云」，字誤。世人取此穴於踝上一寸，不知《千金》、《外臺》有誤字。一穴失其所，三穴不得真，故歷摸後谿、腕骨、陽谷，直隨外側上行，腕後一寸，正當踝骨外側，自有一空，這就是養老穴。然後《甲乙》「腕後一寸，踝骨上一空」九字可讀。《聚英》作「踝骨前上」，杜撰太甚。《內經》說：「手太陽經，出踝中」，也可徵驗。後來讀岡本氏所著，完全與我的說法相同。
原文
支正（靈樞）上腕五寸。內注少陰。（靈樞）去養老穴四寸。陷者中。（明堂）外廉。（類經）
支正（《靈樞》）上腕五寸，內注少陰（《靈樞》）；去養老穴四寸，陷者中（《明堂》）；外廉（《類經》）。
原文
按甲乙。上腕作肘後諸書從之。資生。少陰作少陽。誤。
按《甲乙》「上腕」作「肘後」，諸書從之。《資生》「少陰」作「少陽」，錯誤。
原文
小海（靈樞）肘內大骨之外去端半寸。陷者中也。伸臂而得之。為合（靈樞）禁灸（甄權）
小海（《靈樞》）肘內大骨之外，去端半寸，陷者中，伸臂而得之，為合（《靈樞》）；禁灸（甄權）。
原文
按經筋篇云。手太陽筋起小指之上。結於腕上循臂內。結於肘內銳骨之後。彈之應小指之上。張介賓曰。結於肘下銳骨之後。小海之次。但於肘尖下兩骨罅中。以指捺其筋。則痠麻。應於小指之上。是其驗也。伸。甲乙。作屈。去端。作肘端。外臺。引甄權之說。作屈手向頭而取之。類經。吳文炳。大成。從之。明堂。聚英。醫統。作少海。誤。
按〈經筋篇〉說：「手太陽筋起小指之上，結於腕上，循臂內，結於肘內銳骨之後，彈之應小指之上。」張介賓說：「結於肘下銳骨之後，小海之次，但於肘尖下兩骨罅中，以指捺其筋，則痠麻應於小指之上，是其驗也。」「伸」，《甲乙》作「屈」；「去端」作「肘端」。《外臺》引甄權之說，作「屈手向頭而取之」，《類經》、吳文炳、《大成》從之。《明堂》、《聚英》、《醫統》作「少海」，錯誤。
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