原文
按氣府論云挾脊以下。至尻尾。二十一節。十五間各一。次注曰。今中誥孔穴圖經。所存者。十三穴。左右共二十六。謂附分。魄戶。神堂。譩譆。膈關魂門。陽綱。意舍。胃倉。肓門。志室。胞肓。秩邊。十三也。類經金鑑作三寸半下皆同。
白話
按《氣府論》說：挾脊以下，至尻尾，共二十一節，十五間各有一穴。王冰的《次注》說：現在《中誥孔穴圖經》所保存的，有十三個穴位，左右共二十六穴，即附分、魄戶、神堂、譩譆、膈關、魂門、陽綱、意舍、胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邊，共十三穴。《類經》和《金鑑》作三寸半，以下皆同。
背腰部第四
背腰部第四（4）
背腰部第四26 句
原文
魄戶（甲乙）一名魂戶。（寶鑑）第三椎下兩旁。各三寸。（甲乙）正坐取之上直附分。（次注）宛宛中。（明堂）
白話
魄戶（《甲乙經》）：一名魂戶（《寶鑑》）。在第三椎下兩旁，各三寸（《甲乙經》）。正坐取穴，向上直對附分（《次注》）。在凹陷中（《明堂》）。
原文
按水熱穴論云五臟俞旁五此十者。以瀉五臟之熱也。次注曰。俞旁五者。謂魄戶神堂。魂門。意舍。志室五穴。
白話
按《水熱穴論》說：五臟俞旁各有五穴，共十穴，用來瀉五臟的熱。王冰《次注》說：俞旁的五穴，是指魄戶、神堂、魂門、意舍、志室五穴。
原文
膏肓俞（千金）第四椎下兩旁各三寸。（資生）令人正坐曲脊伸兩手。以臂著膝前。令正直。手大指與膝頭齊以物支肘勿令臂得動搖。從胛骨上角。摸索至胛骨下頭。其間當有四肋三間。灸中間。依胛骨之裡肋間空。去胛骨容側指許。摩𦛗肉之表肋間空處。按之自覺牽引胸戶中。（外臺。作於肩中）灸兩胛中。各一處。若病人已困不能正坐。當令側臥挽上臂令前。求取穴灸之也。
白話
膏肓俞（《千金》）：第四椎下兩旁各三寸（《資生經》）。讓病人正坐，彎曲脊背，伸出兩手，將手臂放在膝蓋前，使身體正直，手大拇指與膝頭齊平，用東西支撐住手肘，不要讓手臂動搖。從肩胛骨上角，摸索到肩胛骨下頭，其間應當有四肋三間，在肋骨之間的空隙處進行艾灸。依傍著肩胛骨內側的肋間空隙，距離肩胛骨約一個側指的寬度，按摩肋間空隙處，按壓時自覺牽引到胸戶中（《外臺》作“於肩中”）。在兩肩胛中各灸一處。如果病人已睏倦不能正坐，應當讓他側臥，挽起上臂使其向前，尋找穴位來施灸。
原文
求穴大較以右手從右（千翼。作左肩）肩上拄。指頭表所不及者是也左手亦然。乃以前法。灸之。若不能久正坐。當伸兩臂者。亦可伏衣袱上伸兩臂。令人挽兩胛骨。使相離。不爾胛骨覆穴不可得也。其穴近第五椎相准望取之（千金）
白話
求穴的大致方法是：用右手從右（《千金翼》作“左肩”）肩上拄著，手指頭所觸及不到的地方就是穴位。左手也是這樣。然後按照前法進行艾灸。如果不能長時間正坐，應當伸展兩臂的人，也可以伏在衣袱上伸展兩臂，讓人挽住兩肩胛骨，使它們互相分離，否則肩胛骨覆蓋穴位就無法找到。該穴靠近第五椎，可對準來取穴（《千金》）。
原文
按千金翼外臺胛作甲。古字通用。神應經。作第五椎下兩旁。各三寸半。大全。作四柱下三分。並非大成曰。人年二旬後。方可灸此二穴。又按此穴。古書不載。千金始有此名。蓋原左傳醫緩之語。杜預曰。心上膈下。不可屬肩背也。腹中論曰。肓之原出於臍下。九針十二原篇曰。膏之原出於鳩尾肓之原出於悖胦。膏肓之字。既見於此。而悖胦者氣海也。謝士泰刪繁方。說其病形全依左傳。而為說者也。以非經穴之事。故不錄於此。千金及翼方。系奇穴。不屬太陽經。今時人間習熟。以肺俞呼狹肓。呼膏肓為廣肓。故今舉於此云。
白話
按：《千金翼》和《外臺》中“胛”作“甲”，古字通用。《神應經》作第五椎下兩旁各三寸半。《大全》作四椎下三分，都不對。《大成》說：人年二十歲以後，才可以灸這兩個穴位。又按：此穴古書沒有記載，《千金》開始有這個名稱，大概源於《左傳》中醫緩的話。杜預說：在心之上，膈之下，不可以歸屬於肩背。《腹中論》說：肓的原穴出於臍下。《九針十二原篇》說：膏的原穴出於鳩尾，肓的原穴出於氣海（悖胦）。膏肓這兩個字，已經出現在這裡，而悖胦就是氣海。謝士泰的《刪繁方》中描述其病形完全依照《左傳》來說明。因為不屬於經穴範圍，所以不收錄於此。《千金》及《千金翼》將其列為奇穴，不屬於太陽經。現在世人習慣將肺俞稱為狹肓，稱膏肓為廣肓，所以現在在這裡列出。
原文
神堂（甲乙）第五椎下兩旁。各三寸陷者中。（甲乙）正坐取之。（明堂）
白話
神堂（《甲乙經》）：第五椎下兩旁，各三寸的凹陷中（《甲乙經》）。正坐取穴（《明堂》）。
原文
按次注曰。上直魄戶。甲乙無膏肓穴。素問曰。挾脊以下至尻尾二十一節十五間各一。次注曰。今中誥孔穴圖經。所存者。十三穴。王亦不記膏肓。故不言上直膏肓。而言直魄戶。張介賓。以大杼。列於此行曰。近世有膏肓一穴。亦合十五穴。然此穴自晉以前所未言。而原數則左右共二十八穴也非矣。今加膏肓為十四穴。不可考者一穴也
白話
按：王冰《次注》說：向上直對魄戶。《甲乙經》沒有膏肓穴。《素問》說：挾脊以下至尻尾二十一節，十五間各有一穴。王冰《次注》說：現在《中誥孔穴圖經》所保存的，有十三穴。王冰也沒有記載膏肓，所以不說向上直對膏肓，而說直對魄戶。張介賓將大杼列在此行，說：近世有膏肓一穴，也合為十五穴。但是此穴在晉代以前未曾提及，而原來的數目左右共二十八穴，是不對的。現在加上膏肓成為十四穴，不可考的一穴。
原文
譩譆（素問）背下挾脊旁三寸所。厭之。令病者呼譩譆。譩譆應手。（素問）肩髆內廉挾第六椎下兩旁。各三寸。（甲乙）上直神堂。（次注）陷者中。（明堂）正坐取之（資生）
白話
譩譆（《素問》）：在背下部，挾脊旁三寸處。按壓它，讓病人呼喊“譩譆”，譩譆穴處會有反應（《素問》）。在肩髆內側，挾第六椎下兩旁，各三寸（《甲乙經》）。向上直對神堂（《次注》）。在凹陷中（《明堂》）。正坐取穴（《資生經》）。
原文
按刺瘧篇曰五胠俞各一適肥瘦出其血也。王冰曰。五胠俞。謂譩譆。吳昆以為魄戶。神堂。譩譆膈關魂門之五穴。張介賓曰。胠脅也。一曰旁開也。水熱穴論云。五臟俞旁各五。以瀉五臟之熱。即此謂也。蓋此五者乃五臟俞旁之穴以其旁開近。脅故曰。旁五胠俞即魄戶神堂魂門。意舍。志室也。應手。入門。作指下動。原骨空論注也。
白話
按：《刺瘧篇》說：五胠俞各取一穴，根據肥瘦情況出血。王冰說：五胠俞是指譩譆。吳昆認為是魄戶、神堂、譩譆、膈關、魂門五穴。張介賓說：胠，脅也；一說旁開。水熱穴論說：五臟俞旁各五穴，用來瀉五臟之熱，就是指此。這五穴是五臟俞旁的穴位，因為它們旁開靠近脅部，所以稱為“旁五胠俞”，即魄戶、神堂、魂門、意舍、志室。“應手”，《入門》作“指下動”，原出自《骨空論》注。
原文
膈關（甲乙）第七椎下兩旁各三寸。陷者中正坐開肩取之。（甲乙）上直譩譆。（次注）
白話
膈關（《甲乙經》）：第七椎下兩旁各三寸，在凹陷中，正坐展開肩部取穴（《甲乙經》）。向上直對譩譆（《次注》）。
原文
按膈。次注。聚英。醫統。作鬲。外臺。發揮。開作闊。
白話
按：“膈”字，在《次注》、《聚英》、《醫統》中作“鬲”。《外臺》、《發揮》中“開”作“闊”。
原文
魂門（甲乙）第九椎下兩旁。各三寸。陷者中。正坐取之。（甲乙）上直鬲關。（次注）
白話
魂門（《甲乙經》）：第九椎下兩旁，各三寸，在凹陷中，正坐取穴（《甲乙經》）。向上直對膈關（《次注》）。
原文
按千金注。及聚英。吳文炳。大成。引外臺云。作魂門十椎下。陽綱十一椎下。意舍九椎下。今本與甲乙同。大全作膈關七柱八魂門。非也。
白話
按：《千金》注及《聚英》、吳文炳、《大成》引用《外臺》說：魂門在十椎下，陽綱在十一椎下，意舍在九椎下。現在版本與《甲乙經》相同。《大全》作膈關在七椎下，魂門在八椎下，不對。
原文
陽綱（甲乙）第十椎下兩旁。各三寸。陷者中正坐取之（甲乙）上直魂門（次注）
白話
陽綱（《甲乙經》）：第十椎下兩旁，各三寸，在凹陷中，正坐取穴（《甲乙經》）。向上直對魂門（《次注》）。
原文
按綱。明堂。作搰。入門。作剛。正字通搰剛字之訛。資生聚英醫統曰。闊肩取之。明堂曰。微俯而取之。似無謂。
白話
按：“綱”字，《明堂》作“搰”，《入門》作“剛”。《正字通》認為“搰”是“剛”字的訛誤。《資生》、《聚英》、《醫統》說：展開肩部取穴。《明堂》說：稍微俯身取穴，似乎沒有道理。
原文
意舍（甲乙）第十一椎下兩旁。各三寸陷者中（甲乙）正坐取之。上直陽綱。（次注）按明堂。作第九椎下。闊肩取之。非矣。
白話
意舍（《甲乙經》）：第十一椎下兩旁，各三寸，在凹陷中（《甲乙經》）。正坐取穴，向上直對陽綱（《次注》）。按：《明堂》作第九椎下，展開肩部取穴，不對。
原文
胃倉（甲乙）第十二椎下兩旁。各三寸。陷者中。（甲乙）上直意舍。（次注）正坐取之。（類經）按金鑑。作十椎脫二之字。
白話
胃倉（《甲乙經》）：第十二椎下兩旁，各三寸，在凹陷中（《甲乙經》）。向上直對意舍（《次注》）。正坐取穴（《類經》）。按：《金鑑》作十椎，脫漏了“二”字。
原文
肓門（甲乙）第十三椎下兩旁各三寸。入肋間。（甲乙）上直胃倉。（次注）陷中（類經）
白話
肓門（《甲乙經》）：第十三椎下兩旁各三寸，進入肋間（《甲乙經》）。向上直對胃倉（《次注》）。在凹陷中（《類經》）。
原文
按肓金鑑作育。誤。入門。載痞根穴蓋指此穴。詳於奇穴部。資生曰經云與鳩尾相直。未詳為何經。千金。並翼方次注。無入肋字。外臺以下諸書。作叉肋甲乙。本作入肘。肓門。不可入肘。
白話
按：“肓”字，《金鑑》作“育”，錯誤。《入門》記載的痞根穴大概就是指此穴，詳見奇穴部。《資生》說：經文說與鳩尾相直，未詳屬於何經。《千金》及《千金翼》、《次注》沒有“入肋”二字。《外臺》以下的各書作“叉肋”，《甲乙經》本作“入肘”。肓門不可入肘。
原文
又無叉肋甲乙肘字肋之誤諸書叉字入之誤故改作入肋。
白話
又，沒有“叉肋”二字。《甲乙經》中“肘”字是“肋”字的錯誤，各書中“叉”字是“入”字的錯誤，所以改作“入肋”。
原文
志室（甲乙）一名精宮。（大成）第十四椎下兩旁。各三寸。陷者中。正坐取之。（甲乙）上直肓門。（次注）
白話
志室（《甲乙經》）：一名精宮（《大成》）。第十四椎下兩旁，各三寸，在凹陷中，正坐取穴（《甲乙經》）。向上直對肓門（《次注》）。
原文
按室。入門。作堂。誤。明堂作三寸半。微俯而取之。非。
白話
按：“室”字，《入門》作“堂”，錯誤。《明堂》作三寸半，稍微俯身取穴，不對。
原文
胞肓（甲乙）第十九椎下兩旁。各三寸。陷者中。伏而取之（甲乙）上直志室。（次注）
白話
胞肓（《甲乙經》）：第十九椎下兩旁，各三寸，在凹陷中，俯伏取穴（《甲乙經》）。向上直對志室（《次注》）。
原文
秩邊（甲乙）第二十一椎下兩旁。各三寸。陷者中。伏而取之（甲乙）上直胞肓。（次注）
白話
秩邊（《甲乙經》）：第二十一椎下兩旁，各三寸，在凹陷中，俯伏取穴（《甲乙經》）。向上直對胞肓（《次注》）。
原文
按資生髮揮。入門。聚英。大全醫統。吳文炳。寶鑑。外臺。程敬通注一說。大成並作二十椎下。
白話
按：《資生》、《發揮》、《入門》、《聚英》、《大全》、《醫統》、吳文炳、《寶鑑》、《外臺》、程敬通注一說，《大成》都作二十椎下。
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