原文
按聚英。醫統。大成。作近鼻孔非是。醫學綱目曰。口含水突處。七種類稿曰。人居天地之中。天氣通於鼻地氣通於口。天食人以五氣鼻受之。地食人以五味口受之。此穴居中。故云若。曰人有九竅。自人中而上皆雙。自人中。而下皆單。故云此則可名為竅中。又老子釋略曰。鼻為天門。口為地戶天地間人中是也。
按《聚英》《醫統》《大成》作「近鼻孔」是錯的。《醫學綱目》說：「口含水突處。」《七種類稿》說：「人居天地之中，天氣通於鼻，地氣通於口。天食人以五氣，鼻受之；地食人以五味，口受之。此穴居中，故云若。」說：「人有九竅，自人中而上皆雙，自人中而下皆單，故云此則可名為竅中。」又《老子釋略》說：「鼻為天門，口為地戶，天地間人中是也。」
原文
兌端（千金）唇上端。（甲乙）上唇中央。尖尖上。（入門）
兌端（《千金》）唇上端。（《甲乙》）上唇中央，尖尖上。（《入門》）
原文
按甲乙兌端。作壯骨。字誤。目錄。又作兌骨。明堂。作頤前下唇之下。開口取之。是承漿穴不可從。大全曰。唇珠上。珠字無謂。此強作歌括之弊也。
按《甲乙》兌端，作「壯骨」，字誤。目錄又作「兌骨」。《明堂》作「頤前下唇之下，開口取之」，這是承漿穴，不可從。《大全》曰：「唇珠上」，「珠」字無謂，此強作歌括之弊也。
原文
齦交（素問）唇內齒上。齦縫中。（甲乙）齦縫筋中。（資生）
齦交（《素問》）唇內齒上，齦縫中。（《甲乙》）齦縫筋中。（《資生》）
原文
按齒上。類經。作上齒。千金。外臺無中字。金鑑。大成。齗作齦。義同。內經集註曰。齦交穴。一在唇內齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二。督脈之齦交入上齒。任脈之齦交入下齒也。以上下之齦齒相交。故名齦交。未知據何書。不可從。盧復醫種子曰。蜀僧慧融。入淅。遊會稽。針佝僂人。使之臥。取齦交穴骨節漸伸。尋愈。此穴乃督之井也。脊中骨節。屬督脈所轄。氣機一透。骨自然伸。似玄門轉河車法。能開關交會。可至長生。況一伸骨節乎。斯法書不從載。慧融。靜中悟出。
按「齒上」，《類經》作「上齒」。《千金》《外臺》無「中」字。《金鑑》《大成》「齗」作「齦」，義同。《內經集註》曰：「齦交穴，一在唇內齒下齦縫中。蓋上古以齦交有二，督脈之齦交入上齒，任脈之齦交入下齒也。以上下之齦齒相交，故名齦交。」未知據何書，不可從。盧復《醫種子》曰：「蜀僧慧融，入淅，遊會稽，針佝僂人，使之臥，取齦交穴骨節漸伸，尋愈。此穴乃督之井也。脊中骨節，屬督脈所轄，氣機一透，骨自然伸，似玄門轉河車法。能開關交會，可至長生，況一伸骨節乎！斯法書不從載，慧融靜中悟出。」
原文
承漿（甲乙）一名天池（甲乙）一名鬼市。（千金）一名懸漿。（資生）一名垂漿。（聖濟）頤前唇之下。開口取之（甲乙）唇下宛宛中。（肘後）下唇之下。（千金）下唇稜下。（明堂）陷中。（發揮）面第二行。直曲差下行。凡八穴。
承漿（《甲乙》）一名天池（《甲乙》），一名鬼市（《千金》），一名懸漿（《資生》），一名垂漿（《聖濟》）。頤前唇之下，開口取之（《甲乙》）；唇下宛宛中（《肘後》）；下唇之下（《千金》）；下唇稜下（《明堂》）；陷中（《發揮》）。面第二行，直曲差下行，凡八穴。
原文
攢竹（甲乙）一名員在。一名始光。一名夜光。一名明光。（甲乙）一名元柱。（醫統）眉頭又云。眉本。（素問）陷者中。（甲乙）禁刺灸。（入門）
攢竹（《甲乙》）一名員在，一名始光，一名夜光，一名明光（《甲乙》），一名元柱（《醫統》）。眉頭，又云眉本（《素問》），陷者中（《甲乙》），禁刺灸（《入門》）。
原文
按員在。資生。作員柱。寶鑑大成作圓柱。在疑寫誤。明光。資生。大成。作光明。始光。聚英。醫統。吳文炳。作始元。
按「員在」，《資生》作「員柱」，《寶鑑》《大成》作「圓柱」，「在」疑寫誤。「明光」，《資生》《大成》作「光明」。「始光」，《聚英》《醫統》《吳文炳》作「始元」。
原文
睛明（甲乙）一名淚孔（甲乙。外臺作淚孔。淚涙同字）一名淚空（聚英）目內眥（素問）內眥外（甲乙）禁灸（資生）禁刺（入門）
睛明（《甲乙》）一名淚孔（《甲乙》，《外臺》作淚孔，淚涙同字），一名淚空（《聚英》）。目內眥（《素問》），內眥外（《甲乙》），禁灸（《資生》），禁刺（《入門》）。
原文
按千金。作精明。精睛音通。類經曰。內眥外。一分宛宛中。入門曰。紅肉陷中。並非也。甲乙。次注。皆曰。灸三壯。醫統曰。或問。睛明。迎香。承泣。絲竹空。皆禁灸何也。曰。四穴。近目。目畏火。故禁灸也。以是推之。則知睛明可灸。王注誤矣。而醫統穴下。注灸三壯。可謂矛盾。
按《千金》作「精明」，精睛音通。《類經》曰：「內眥外，一分宛宛中」，《入門》曰：「紅肉陷中」，並非也。《甲乙》次注皆曰：「灸三壯」。《醫統》曰：「或問：睛明、迎香、承泣、絲竹空皆禁灸，何也？曰：四穴近目，目畏火，故禁灸也。以是推之，則知睛明可灸，王注誤矣。」而《醫統》穴下注灸三壯，可謂矛盾。
原文
迎香（甲乙）一名衝陽。（甲乙）鼻空外廉（素問）禾窌上。鼻下。孔旁。（甲乙）不宜灸。（外臺）
迎香（《甲乙》）一名衝陽（《甲乙》）。鼻空外廉（《素問》），禾窌上，鼻下，孔旁（《甲乙》），不宜灸（《外臺》）。
原文
按孔。外臺。作乳字誤。千金。作和窌上一寸鼻孔旁。誤。入門。吳文炳。並大成。作禾窌上一寸。神應經。作鼻孔旁五分。皆非說見下。
按「孔」，《外臺》作「乳」，字誤。《千金》作「和窌上一寸鼻孔旁」，誤。《入門》《吳文炳》並《大成》作「禾窌上一寸」，《神應經》作「鼻孔旁五分」，皆非，說見下。
原文
禾窌（甲乙）一名䪼。（外臺）一名長頻。（資生）直鼻孔下。俠谿水溝。旁五分。（甲乙）禁灸。（入門）
禾窌（《甲乙》）一名䪼（《外臺》），一名長頻（《資生》）。直鼻孔下，俠谿水溝旁五分（《甲乙》），禁灸（《入門》）。
原文
按窌。明堂。作聊。蓋音相通䪼。大成。作顪。長頻。大全。作長髎。聚英。作長頰。又大全曰。禾髎。一名禾窌。髎窌同字。故不取。俠字下溪字。衍。千金等無之。是也。宜削之。禾窌。在水溝旁五分。迎香。又在禾窌上鼻下孔旁。則迎香。逼鼻孔。取之。氣府論云。鼻孔外廉。此之謂也。千金曰。迎香。在禾窌（禾原作和字訛）上一寸。是入鼻孔。神應。資生。發揮等迎香注曰鼻孔旁五分者誤矣。經絡流注。右左行。左右行。則歷水溝。過鼻孔外廉。而上。可以證也。資生曰。銅人經。禾髎二穴。在鼻孔下挾水溝旁五分。明堂下經。作禾窌。窌即髎也。上經。乃作和窌。皆云在鼻孔下挾水溝旁五分。則是一穴也。而銅人。手少陽穴。復有和窌二穴。在耳前兌發陷中。其穴相去遠矣。恐明堂上經。誤寫禾字。作和字也。面第三行直目上臨泣下行凡十二穴。陽白（甲乙）眉上一寸直瞳子。（甲乙）
按「窌」，《明堂》作「聊」，蓋音相通。「䪼」，《大成》作「顪」。「長頻」，《大全》作「長髎」，《聚英》作「長頰」。又《大全》曰：「禾髎，一名禾窌」，髎窌同字，故不取。「俠」字下「溪」字衍，《千金》等無之，是也，宜削之。禾窌在水溝旁五分，迎香又在禾窌上鼻下孔旁，則迎香逼鼻孔取之。《氣府論》云：「鼻孔外廉」，此之謂也。《千金》曰：「迎香在禾窌（禾原作和字訛）上一寸」，是入鼻孔。《神應》《資生》《發揮》等迎香注曰「鼻孔旁五分」者，誤矣。經絡流注，右左行，左右行，則歷水溝，過鼻孔外廉而上，可以證也。《資生》曰：「《銅人經》禾髎二穴，在鼻孔下挾水溝旁五分。《明堂下經》作禾窌，窌即髎也。《上經》乃作和窌，皆云在鼻孔下挾水溝旁五分，則是一穴也。而《銅人》手少陽穴復有和窌二穴，在耳前兌發陷中，其穴相去遠矣，恐《明堂上經》誤寫禾字作和字也。」面第三行直目上臨泣下行，凡十二穴。陽白（《甲乙》）眉上一寸直瞳子。（《甲乙》）
按《入門》「陽」作「楊」字誤。《資生》《聖濟》作「直目瞳子」。
原文
承泣（甲乙）一名鼷穴。一名面窌。（甲乙）目下七分。直目瞳子。（甲乙）陷中。（資生）正視。取之。（金鑑）禁灸（甲乙）灸三壯。（資生）禁刺。（資生）
承泣（《甲乙》）一名鼷穴，一名面窌（《甲乙》）。目下七分，直目瞳子（《甲乙》），陷中（《資生》），正視取之（《金鑑》），禁灸（《甲乙》），灸三壯（《資生》），禁刺（《資生》）。
原文
按鼷。外臺。作溪。千金翼曰。目下七分匡骨下。外臺甄權曰。眼下八分。共非是。金鑑曰。目下胞。
按「鼷」，《外臺》作「溪」。《千金翼》曰：「目下七分匡骨下」，《外臺》甄權曰：「眼下八分」，共非是。《金鑑》曰：「目下胞」。
原文
四白（甲乙）目下一寸。面頄骨。顴空。（甲乙）直瞳子。（發揮）正視取之。（類經）禁灸。（類經入門）
四白（《甲乙》）目下一寸，面頄骨，顴空（《甲乙》），直瞳子（《發揮》），正視取之（《類經》），禁灸（《類經》《入門》）。
原文
按頄。顴。頯。䪼。義未詳。頄音逵。玉篇。面顴也。廣韻。頰間之骨。集韻。與頯同。𧎅骨也。顴音權。廣韻䪼也集韻。輔骨曰顴。或作𧌴。或作櫅。與頄頯音別。義同。通作權。頯音逵。集韻面頯也說文權也。集韻。頰骨。一曰厚也。或作頄䪼音拙面秀骨。博雅。顴。頄䪼也。俱混為同義。然一骨數字。可疑。因考頄。是頰間骨之總名。餘字是頄骨中之名。何則䪼者。漢高祖。隆䪼龍顏史記作隆準。准音拙。集韻。面顴也。莊子顙頯然。注。高露發美之貌。爾雅。博而頯。注中央廣。兩頭銳乃頄骨秀銳高露者也。高祖頄骨鼻旁高秀連頰骨。故曰龍顏。從出。高出也。由是觀之目下宛宛際。才容。一指乃一寸也。其間七分。而取承泣。其餘三分。到頄骨秀高處。是顴也。顴髎下注。己曰兌骨。可以見也。面舊作向。氣府論云。面鼽骨空。各一。王冰曰。謂四白穴也。又下文顴髎注有面頄骨字。內經。本不分部。故曰面。甲乙經。據內經。遂用面字。傳寫誤。作向。故今改之。千金外臺等。無面以下五字。鼽。字書不載。蓋頄古字。經脈篇云。目黃口乾鼽衄。又云。淚出鼽衄。從九者音裘說文病寒鼻窒也鼽。鼽。易混。故記。
按「頄」「顴」「頯」「䪼」，義未詳。頄音逵，《玉篇》面顴也；《廣韻》頰間之骨；《集韻》與頯同，𧎅骨也。顴音權，《廣韻》䪼也；《集韻》輔骨曰顴，或作𧌴或作櫅，與頄頯音別，義同，通作權。頯音逵，《集韻》面頯也；《說文》權也；《集韻》頰骨，一曰厚也，或作頄。䪼音拙，面秀骨；《博雅》顴、頄、䪼也。俱混為同義，然一骨數字，可疑。因考「頄」是頰間骨之總名，餘字是頄骨中之名。何則？䪼者，漢高祖隆䪼龍顏，《史記》作隆準，準音拙，《集韻》面顴也。《莊子》顙頯然，注：高露發美之貌。《爾雅》博而頯，注：中央廣兩頭銳，乃頄骨秀銳高露者也。高祖頄骨鼻旁高秀連頰骨，故曰龍顏。從出，高出也。由是觀之，目下宛宛際，才容一指，乃一寸也。其間七分而取承泣，其餘三分到頄骨秀高處，是顴也。顴髎下注已曰「兌骨」，可以見也。「面」舊作「向」，《氣府論》云：「面鼽骨空各一。」王冰曰：「謂四白穴也。」又下文顴髎注有「面頄骨」字。《內經》本不分部，故曰「面」。《甲乙經》據《內經》遂用「面」字，傳寫誤作「向」，故今改之。《千金》《外臺》等無「面」以下五字。「鼽」，字書不載，蓋「頄」古字。《經脈篇》云：「目黃口乾鼽衄」，又云：「淚出鼽衄」。從九者音裘，《說文》病寒鼻窒也。鼽、鼽易混，故記。
巨窌（《甲乙》）挾鼻孔旁八分，直瞳子。（《甲乙》）
原文
按巨。千金翼。資生。作臣字誤聚英。吳文炳。醫統。大成。共曰平水溝。非也。大成。引聚英曰。巨髎一名巨窌。今本不見。大全。亦為一名髎窌義同。今不取。
按「巨」，《千金翼》《資生》作「臣」，字誤。《聚英》《吳文炳》《醫統》《大成》共曰「平水溝」，非也。《大成》引《聚英》曰：「巨髎一名巨窌」，今本不見。《大全》亦為一名，髎窌義同，今不取。
原文
地倉（甲乙）一名會維。（甲乙）挾口旁四分如近下。（甲乙）有脈微微動。若久患風。其脈亦有不動者。（本事）
地倉（《甲乙》）一名會維（《甲乙》）。挾口旁四分如近下（《甲乙》），有脈微微動，若久患風，其脈亦有不動者（《本事》）。
原文
按會。外臺。寶鑑。作胃。千金翼。一說曰。口角一韭葉近下動脈。資生。本事。口下有吻字。分下有外字。發揮。無如近下三字。
按「會」，《外臺》《寶鑑》作「胃」。《千金翼》一說曰：「口角一韭葉近下動脈」。《資生》《本事》「口」下有「吻」字，「分」下有「外」字。《發揮》無「如近下」三字。
原文
大迎（素問）一名髓孔（甲乙）在口下當兩肩。（素問）曲頷前一寸三分。骨陷者中。動脈（甲乙）地倉下斜向後頷骨上。（增注）按三分。千金。千金翼。外臺。資生。聖濟。大成。作二分。次注以下諸書。皆同甲乙。面第四行。直本神下行。凡六穴。
大迎（《素問》）一名髓孔（《甲乙》）。在口下當兩肩（《素問》），曲頷前一寸三分，骨陷者中，動脈（《甲乙》），地倉下斜向後頷骨上（《增注》）。按「三分」，《千金》《千金翼》《外臺》《資生》《聖濟》《大成》作「二分」，次注以下諸書皆同《甲乙》。面第四行，直本神下行，凡六穴。
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