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經穴匯解

經脈流注第十

足陽明胃經

經脈流注第十22 句
原文
（左右凡九十二穴）經脈篇云。胃足陽明之脈。起於鼻之交頞中。旁（迎香）納太陽之脈。（睛明）下循鼻外。（承泣。四白。巨窌。）入上齒中。還出挾口。
白話
（左右共計九十二穴）經脈篇說：胃足陽明的經脈，起始於鼻子的交接處頞中，旁邊（迎香穴）接納太陽的經脈。（睛明穴）向下沿著鼻外側循行。（承泣、四白、巨髎。）進入上齒中，再轉出來挾於口旁。
原文
（地倉）環唇下交承漿卻循頤後下廉出大迎循頰車上耳前。（下關）過客主人循髮際。（懸釐。懸顱。頷厭。頭維。）至額顱。（神庭）其支者。
白話
（地倉穴）環繞嘴唇向下交於承漿穴，卻又循著下顎後側的邊緣，出大迎穴，沿著頰車上行至耳前。（下關穴）經過客主人穴，循著髮際。（懸釐、懸顱、頷厭、頭維。）到達額顱。（神庭穴）它的支脈。
原文
從大迎前下人迎循喉嚨（水突氣舍）入缺盆下膈屬胃。（上中脘）絡脾。其直者從缺盆。下乳內廉。
白話
從大迎穴前向下至人迎穴，循著喉嚨（水突、氣舍）進入缺盆穴，向下穿過橫膈膜歸屬於胃。（上脘、中脘穴）聯絡脾。它的直行經脈從缺盆穴向下，沿著乳房內側循行。
原文
（氣戶。庫房。屋翳膺窗。乳中。乳根）下。
白話
（氣戶、庫房、屋翳、膺窗、乳中、乳根穴）向下循行。
原文
（不容。承滿。梁門。關門。太乙。滑肉門）挾臍（天樞外陵。大巨。水道。歸來）入氣街中。
白話
（不容、承滿、梁門、關門、太乙、滑肉門穴）挾行於臍部兩側。（天樞、外陵、大巨、水道、歸來穴）進入氣街中。
原文
（氣衝）其支者起於胃口下循腹裡下至氣街中而合。以下髀關。抵伏兔。下膝臏中。（陰市。梁丘。犢鼻。）下循脛外廉。（三里。上巨虛。條口。下巨虛）下足跗。（解谿。衝陽）入中指內間。（陷谷內庭厲兌）其支者下廉三寸而別。
白話
（氣衝穴）它的支脈起於胃口，向下循著腹部內側下行至氣街中部而會合。向下至髀關穴，抵達伏兔穴，下行至膝蓋的臏中。（陰市、梁丘、犢鼻穴。）沿著小腿外側循行。（足三里、上巨虛、條口、下巨虛穴）下行至足背。（解谿、衝陽穴）進入中趾內側。（陷谷、內庭、厲兌穴）它的支脈從下廉穴下行三寸而分出。
原文
（豐隆）下入中指外間其支者別跗上入大指間。出其端。
白話
（豐隆穴）向下進入中趾外側，它的支脈從足背分出，向上進入大趾間，從趾端出來。
原文
又云足陽明之別名曰豐隆。去踝八寸。別走太陰其別者循脛骨外廉。上絡頭項合諸經之氣。下絡喉嚨。氣府論云足陽明脈氣所發者六十八穴。額顱。髮際旁各三。
白話
又說：足陽明經的別絡名叫豐隆。距離踝骨八寸，分出而走向太陰經。它的別絡沿著小腿骨外側循行，向上聯絡頭項，會合各經脈之氣，向下聯絡喉嚨。氣府論說：足陽明脈氣所發的穴位有六十八個。額顱、髮際兩旁各三個穴位。
原文
（次注謂懸顱。陽白。頭維左右共六穴也）面鼽骨空各一。（謂四白穴也。）大迎骨空。各一。（大迎穴名也。）人迎各一。
白話
（次注說是懸顱、陽白、頭維，左右共六穴。）面鼽骨空各一穴。（是四白穴。）大迎骨空各一穴。（是大迎穴名。）人迎各一穴。
原文
（人迎穴名也。）缺盆外骨空各一（謂天髎二穴也。）膺中骨間各一（謂膺窗等六穴也。氣戶庫房。屋翳。乳中乳根）挾鳩尾之外。當乳下三寸。
白話
（是人迎穴名。）缺盆外骨空各一穴（是天髎二穴。）膺中骨間各一穴（是膺窗等六個穴位。氣戶、庫房、屋翳、乳中、乳根）挾行於鳩尾穴外側。正當乳頭下方三寸處。
原文
挾胃脘各五（謂不容承滿。梁門關門太一五穴也）挾臍廣三寸。各三。
白話
挾行於胃脘兩側各五穴（是不容、承滿、梁門、關門、太一二穴。）挾行於臍部兩側，寬度三寸，各有三穴。
原文
（謂滑肉門天樞外陵也）下臍二寸挾之各三。
白話
（是滑肉門、天樞、外陵穴。）在臍下二寸處挾行兩側，各有三穴。
原文
（謂大巨。水道歸來也）氣街動脈各一（氣街穴名也。）伏兔上各一。（謂髀關二穴也）三里以下。至足中指。各八俞。分之所在穴空。
白話
（是大巨、水道、歸來穴。）氣街的动脉各有一穴（是氣街穴名。）伏兔上方各有一穴。（是髀關二穴。）足三里以下至足中趾，各有八個俞穴。分佈所在之處的穴位空隙。
原文
（謂三里。上廉。下廉。解谿。衝陽。陷谷。內庭。厲兌。八穴也。）
白話
（是足三里、上廉、下廉、解谿、衝陽、陷谷、內庭、厲兌八個穴位。）
原文
經別篇云。足陽明之正。上至髀入於腹裡。屬胃散之脾。上通於心。上循咽出於口。上額䪼。還系目系。合於陽明。
白話
經別篇說：足陽明的正經，向上至髀關穴進入腹部裡側，歸屬於胃，散佈於脾，向上通於心，向上循行於咽喉出自口部，上至額顱，返回聯繫眼系，會合於陽明經。
原文
經筋篇云。足陽明之筋。起於中三指。結於跗上。斜外上加於輔骨。上結於膝外廉。直上結於髀樞。上循脅屬脊。其直者。上循骭結於尻。其支者。結於外輔骨。合少陽其直者。上循伏兔。上結於髀。聚於陰器。上腹而布。至缺盆而結。上頸上挾口。合於頄。下結於鼻上合於太陽。太陽為目上綱。陽明為目下綱。其支者從頰結於耳前。
白話
經筋篇說：足陽明的經筋，起始於足的中三趾，集結於足背上，斜向外側向上加於輔骨，向上集結於膝外側，直行向上集結於髀樞，向上循脅肋歸屬於脊柱。直行的經筋向上循著骭骨集結於尻部。它的支脈集結於外輔骨，會合於少陽經。直行的經筋向上循伏兔穴，向上集結於髀部，聚集於陰器，向上腹部而佈散，到達缺盆處而集結，向上至頸部，再挾行於口旁，會合於顴部，向下集結於鼻部，向上會合於太陽經。太陽經為目的上綱，陽明經為目的下綱。它的支脈從頰部集結於耳前。
原文
動輸篇云。足之陽明。何因而動。岐伯曰。胃氣上注於肺。其悍氣上衝頭者。循咽上走空竅。循眼系入絡腦。出顑下客主人。循牙車。合陽明。並下人迎。此胃氣別走於陽明者也。
白話
動輸篇說：足陽明經，為什麼會動呢？岐伯說：胃氣向上注入於肺，它的悍氣向上衝頭部的，循著咽喉向上走入空竅，沿著眼系進入聯絡於腦，從顑部出來下行至客主人穴，沿著牙車，會合陽明經，一同下行至人迎穴。這是胃氣另外行走於陽明經的路徑。
原文
平人氣象論云。胃之大絡名曰虛里。貫膈絡肺出左乳下。其動應衣脈宗氣也。
白話
平人氣象論說：胃的大絡名叫虛里，貫穿膈膜聯絡肺，從左乳下方出來，它的搏動可以從衣服上感覺到，是脈的宗氣。
原文
承泣（陽蹺。任脈。足陽明之會。）四白（所發）巨髎（蹺脈之會）地倉（蹺脈。手足陽明之會。。蹺。聚英。作任。）大迎（足太陽脈氣所發。太陽。外臺。作陽明。）頰車（所發）上關（手少陽足陽明之會。次注曰。手足少陽。足陽明。三脈之會。）下關（足陽明。少陽之會。。氣府論云。足少陽。脈氣所發。）頭維（足少陽。陽維之會。聚英陽維。作陽明）人迎（所發。聚英曰。足少陽之會。）水突（所發）氣舍（同上）缺盆（氣府論云。足少陽脈氣所發。。次注曰。足陽明脈氣所發。。新校正曰。骨空注。作手陽明。）氣戶（所發。。以下直行。）庫房（同上）屋翳（外臺曰。足陽明脈氣所發。）膺窗（次注曰。足陽明脈氣所發。）乳中（同上）乳根 不容 承滿梁門 關門 太乙 滑肉門 天樞 外陵 大巨 水道 歸來 氣衝（乳根以下十三穴。足陽明脈氣所發。歸來一穴。甲乙無說。次注曰。足陽明脈氣所發。）髀關（氣府論云足陽明脈氣所發。伏兔上各一。次注曰。髀關二穴也。。以下支。）伏兔（所發）陰市（同上）梁丘（郄）犢鼻（所發）三里（所入。氣府論云。足陽明脈氣所發。）上廉（與大腸合。）條口（所發）下廉（與小腸合。）豐隆（別走太陰）解谿（所行）衝陽（所過）陷谷（所注）內庭（所溜。寶鑑曰。所流。）厲兌（所出）
白話
承泣穴（陽蹺脈、任脈、足陽明經的交會穴。）四白穴（脈氣所發。）巨髎穴（蹺脈的交會穴。）地倉穴（蹺脈、手足陽明經的交會穴。蹺字，針灸聚英作任字。）大迎穴（足太陽脈氣所發。太陽，外臺作陽明。）頰車穴（脈氣所發。）上關穴（手少陽、足陽明經的交會穴。次注說：手足少陽、足陽明三條經脈的交會穴。）下關穴（足陽明、少陽經的交會穴。氣府論說：足少陽脈氣所發。）頭維穴（足少陽、陽維脈的交會穴。針灸聚英將陽維作陽明。）人迎穴（脈氣所發。針灸聚英說：足少陽經的交會穴。）水突穴（脈氣所發。）氣舍穴（同上。）缺盆穴（氣府論說：足少陽脈氣所發。次注說：足陽明脈氣所發。新校正說：骨空注作手陽明。）氣戶穴（脈氣所發。以下為直行經脈。）庫房穴（同上。）屋翳穴（外臺說：足陽明脈氣所發。）膺窗穴（次注說：足陽明脈氣所發。）乳中穴（同上。）乳根穴、不容穴、承滿穴、梁門穴、關門穴、太乙穴、滑肉門穴、天樞穴、外陵穴、大巨穴、水道穴、歸來穴、氣衝穴（乳根以下十三穴，足陽明脈氣所發。歸來一穴，甲乙沒有說明。次注說：足陽明脈氣所發。）髀關穴（氣府論說：足陽明脈氣所發。伏兔上方各一穴。次注說：髀關二穴。以下為支脈。）伏兔穴（脈氣所發。）陰市穴（同上。）梁丘穴（郄穴。）犢鼻穴（脈氣所發。）足三里穴（脈氣所入。氣府論說：足陽明脈氣所發。）上廉穴（與大腸經相合。）條口穴（脈氣所發。）下廉穴（與小腸經相合。）豐隆穴（別走太陰經。）解谿穴（脈氣所行。）衝陽穴（脈氣所過。）陷谷穴（脈氣所注。）內庭穴（脈氣所溜。針灸寶鑑說：所流。）厲兌穴（脈氣所出。）
原文
按中指外間。岡本曰。足中指者。大指之次指。不與手中指同焉。按手足五指。以在其中。曰中指。足而以大指次指為中指者可疑。入中指外間之中指蓋誤字。何則本輸篇云。厲兌者。足大指次指之端也。內庭次指外間也。以次指言之。未嘗言之中指。至陷谷乃曰。中指內間。上行二寸。夫陷谷在第三指內間。若此中指為大指次指則與厥陰經行間。同處也。凡曰中指者。手足共以第三指。為中指也。又類經曰。大指次指。謂大指之次指。即食指也。足亦同。古人不必以大指次指為中指。中指。當作次指。
白話
按：中指外間。岡本說：足中指，就是大趾的次趾，和手的中指不相同。按：手足五指，以在中間的叫做中指。足部以大趾次趾作為中指這件事令人懷疑。進入中指外間的中指恐怕是錯字。為什麼呢？本輸篇說：厲兌，是足大趾次趾的末端。內庭在次趾外間。以次趾來說，從未說過是中指。到了陷谷才說：中指內間，上行二寸。陷谷在第三趾內間，如果這個中指是大趾次趾，那就和厥陰經的行間在同一位置了。凡是說中指的，手足都是把第三指作為中指。又類經說：大指次指，就是大指的次指，也就是食指。足部也是一樣。古人不一定把大指次指當作中指。中指應當作次指。
原文
按頰車。大迎。缺盆。氣衝四穴。經脈篇。膽經條。明說足少陽之會焉。甲乙等。不記者。遺脫也。外臺曰兩旁九十三穴。去下承漿一單穴。共九十二穴無頭維（入膽經）缺盆。
白話
按：頰車、大迎、缺盆、氣衝四穴，在經脈篇膽經條中，明確說是足少陽之會。甲乙等書沒有記載，是遺漏脫落了。外臺說：兩旁九十三穴，去掉下面的承漿一穴單穴，共九十二穴，沒有頭維（歸入膽經）、缺盆。
原文
（入三焦經。）有迎香（大腸）耳門（三焦）承漿。（任脈）大全。有膝眼四穴。（載奇穴部）發揮。以下諸書。無上關。（入膽經）
白話
（歸入三焦經。）有迎香穴（大腸經）、耳門穴（三焦經）、承漿穴。（任脈）針灸大成有膝眼四穴。（記載在奇穴部）針灸發揮以下諸書，沒有上關穴。（歸入膽經）