原文
夫玄黃始判，上下爰分，中和之氣為人，萬物之間最貴，莫不稟陰陽氣度，作天地英靈。
白話
天地最初分開，上下於是區分，中和之氣形成了人，在萬物之中最為尊貴，無不稟受陰陽的氣度，成為天地的英靈。
序
序
序8 句
原文
頭象圓穹，足模厚載，五臟法之五嶽，九竅以應九州，四肢體彼四時，六腑配乎六律，瞻視同於日月，呼吸猶若風雲，氣血以類江河，毛髮比之草木，雖繼體於父母，悉取象於乾坤，貴且若斯，命豈輕也。
白話
頭部象徵圓形的天空，腳部模仿厚實的大地，五臟對應五嶽，九竅呼應九州，四肢比擬四季，六腑配合六律，視覺如同日月，呼吸就像風雲，氣血類似江河，毛髮比作草木，雖然身體繼承自父母，但全都取象於天地，如此尊貴，生命怎能輕視呢？
原文
是以立身之道，濟物居先，保壽之宜，治病為要。
白話
因此立身處世的道理，以救濟萬物為優先；保養壽命的方法，以治療疾病為關鍵。
原文
草木有蠲疴之力，針灸有劫病之功，欲滌邪由，信茲益矣。
白話
草木有祛除疾病的力量，針灸有攻克病症的功效，想要清除邪氣根源，確實依賴這些方法更有益處。
原文
夫明堂者，聖人之遺教，黃帝之正經，紀血脈循環，明陰陽俞募，窮流注之玄妙，辨穴道之根源，為臟腑權衡，作經絡津要。今則採其精粹，去彼繁蕪，皆目睹有憑。
白話
所謂明堂，是聖人遺留的教導，黃帝的正經，記載血脈循環，闡明陰陽俞穴與募穴，窮究經氣流注的玄妙，辨別穴道的根源，作為臟腑的衡量標準，成為經絡的關鍵要點。如今則選取其精華，去除那些繁雜蕪亂的內容，全都是親眼所見而有憑據。
原文
手經奇功，書病源以知主療，圖人形貴免參差。
白話
手經有奇特的功效，記載病源以便了解主要治療方法，繪製人體圖形貴在避免誤差。
原文
並集小兒明堂，編錄於次，庶幾長幼盡涉安衢，欲俾華夷同歸壽域云爾。
白話
並且彙集小兒明堂的內容，編排記錄於此，希望老幼都能走上平安的道路，想要使華夏與四方各族一同歸於長壽的境界罷了。
原文
（按上文已見載《太平聖惠方》）至大辛亥春月燕山活濟堂刊
白話
（按上文已見載於《太平聖惠方》）至大辛亥年春季月份，燕山活濟堂刊印。
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