原文
生人之身，耳司聽而目司視，故五官之用，耳目居多，而耳與目較，即目尤較重。何也？
白話
人的身體，耳朵掌管聽覺而眼睛掌管視覺，所以在五官的功用中，耳朵和眼睛的用途最多，而耳朵與眼睛相比，眼睛尤其更為重要。為什麼呢？
序
序
序14 句
原文
眯於目，而以耳代目者為廢人，不聰於耳，而以明兼聽者，不失為全士也。
白話
眼睛受損而只能用耳朵代替眼睛的人成為廢人，耳朵不靈但能用眼睛代替耳朵聽取的人，仍然不失為完好的士人。
原文
昔者炎帝憫天下人之苦於疫癘，而傷夭札也，取草木之實，含英咀華，辨其寒溫燥熱之性，識其君臣佐使之宜，製為方書，民有疾痛，藥輒愈。而書乃何獨疏於療目耶？
白話
從前炎帝憐憫天下百姓苦於疫病傳染，因而哀傷人民短命夭折，採摘草木的果實，細細品味其中的精華，辨別它們寒溫燥熱的性質，了解它們君臣佐使的配伍適宜，製作成方書，百姓有了疾病痛苦，用藥就會康復。可是這部書為什麼偏偏忽略了治療眼睛呢？
原文
蓋上古嗜欲未源，葆命有利，目之受病極少。厥後知識日啟，內搖其心，外憾其精。
白話
大概是因為上古時代嗜慾尚未興起，保存生命較為有利，眼睛生病的極少。此後知識一天天開啟，在內搖動他的心志，在外撼動他的精氣。
原文
心有疾則血不養目，腎有病則瞳人昏暗，肺有症則白珠血絲日生，肝有患則翳膜變起。
白話
心臟有病就血液不能滋養眼睛，腎臟有病就瞳孔昏暗，肺臟有病症就眼白血絲日日增生，肝臟有病就翳膜變化生起。
原文
此皆情欲所感，初不自覺，積久而視乃昏，始知目之為病源也。嗚呼！
白話
這些都是由情慾所感應而生，起初自己察覺不到，累積長久後視力就昏暗了，才知道眼睛生病的緣故。唉！
原文
釁民之生，要無過不利當途，如問炎帝之時，其有此乎？故百書多略之者，非疏也。
白話
考察百姓的生活，大概沒有比不順遂更不好的了，如果問炎帝的時代，有這樣的情況嗎？所以各種書籍大多簡略它，不是疏漏啊。
原文
孫真人著《眼科秘诀》，以補炎帝方書之未備，而其本常秘，未能廣其傳矣。
白話
孫真人著作《眼科秘笈》，用來補充炎帝方書中未備的內容，然而他的書本常常秘藏，未能廣泛流傳。
原文
於云從少時，力學過苦目傷，醫不得愈，禱於城隍之神，夢授書四帙，覺而遇王覆萬傳真人書，宛然如夢中，云從輒依其方治之，目得瘥。
白話
于雲從少年時，求學過於刻苦而眼睛受傷，醫治不能康復，向城隍神祈禱，夢中受到四卷書的傳授，醒來後遇到王覆萬傳授真人書籍，宛然如同夢中一樣，雲從就依照書中的方子治療，眼睛得以康復。
原文
如人有病目者，亦辨其所受病復治之，罔弗療。
白話
如果有患眼病的人，也辨別他所受的病再治療，沒有不康復的。
原文
云從乃更為《闡微》、《入門》傳之天下後世，得諸馮隋昆鐵樹梨棗。嗚呼！是書一出，又豈在炎帝方書下哉？
白話
雲從於是又寫了《闡微》、《入門》傳給天下後世，得以在馮隋昆鐵樹梨棗上印刷。唉！這部書一問世，又難道在炎帝方書之下嗎？
原文
予宦遊三十餘年，簿書難章，目勞神疲，短於視，云從為予藥之，得復其元，云從之功也。
白話
我做官遊歷三十多年，公文繁忙，眼睛勞累精神疲憊，視力減退，雲從為我用藥，使我能恢復健康，這是雲從的功勞。
原文
今云從老矣，幸其書得傳，吾願世之讀是書者，望其寶之如方書，而勿忘云從之功為焉，則感矣。
白話
如今雲從年老了，幸虧他的書能夠流傳，我希望世間讀這部書的人，希望他們珍視它如同方書一般，而且不要忘記雲從的功勞，那麼我就感激了。
原文
時康熙辛巳春王吉旦奉直大夫知膠州事平陵王基昌序
白話
時間是康熙辛巳年春季正月初一，奉直大夫擔任膠州知事的平陵人王基昌序
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