原文
人之兩目，猶天之日月，視萬物，察毫末，何處不至？
白話
人的兩隻眼睛，就像天空中的太陽和月亮，觀看萬物，洞察細微之處，有什麼地方看不到呢？
明目論
明目論
明目論15 句
原文
日月有一時之晦昧，風雲雷雨之所致也；眼有一時之失明者，六慾七情之所害也。
白話
日月的光輝有時會昏暗，是風雲雷雨所造成的；眼睛有時會失明，是六慾七情所侵害的。
原文
蓋目乃五臟之精華，為一身之主宰，故五臟分為五輪，八卦分為八廓。五輪者配五行，金木水火土也。肝屬木，名風輪，在眼為烏睛。肺屬金，名氣輪，在眼為白睛。脾屬土，名肉輪，在眼為上下胞。心屬火，名血輪，在眼為兩眥。腎屬水，名水輪，在眼為瞳神。至於八廓，無位有名。膽之腑為天廓，曰乾。膀胱之腑為地廓，曰坤。命門之腑為水廓，曰坎。小腸之腑為火廓，曰離。大腸之腑為山廓，曰艮。三焦之腑為澤廓，曰兌。脾胃之腑為雷廓，曰震。肺之腑為風廓，曰巽。此為眼目之根本，而藉之胞絡。
白話
眼睛是五臟的精華，是全身的主宰，所以五臟分為五個輪，八卦分為八個廓。五輪配合五行，就是金、木、水、火、土。肝屬木，名為風輪，在眼睛對應黑睛。肺屬金，名為氣輪，在眼睛對應白睛。脾屬土，名為肉輪，在眼睛對應上下眼瞼。心屬火，名為血輪，在眼睛對應兩眼角。腎屬水，名為水輪，在眼睛對應瞳孔神水。至於八廓，沒有具體位置只有名稱。膽的腑臟為天廓，稱為乾。膀胱的腑臟為地廓，稱為坤。命門的腑臟為水廓，稱為坎。小腸的腑臟為火廓，稱為離。大腸的腑臟為山廓，稱為艮。三焦的腑臟為澤廓，稱為兌。脾胃的腑臟為雷廓，稱為震。肺的腑臟為風廓，稱為巽。這就是眼睛的根本，倚賴這些腑臟的經絡相連。
原文
故五臟蘊積風熱，或七情之氣，鬱結不散，上攻於目，各於五臟而見之。或腫癢羞明而多淚，障膜昏暗而不明。其病有七十二症，須究其源。
白話
因此五臟蘊積風熱，或是七情之氣鬱結不散，向上侵犯眼睛，會在五臟各有所表現。有的腫脹發癢、畏光且多淚，有的生翳膜、昏暗不明。這類病有七十二種症型，必須探究其根源。
原文
若是風邪則驅散之，熱即清涼之，氣結則調順之，切不可輕用針刀鉤割。
白話
如果是風邪就驅散它，是熱邪就清涼它，氣機鬱結就調理順暢它，千萬不可輕易使用針灸、刀割、鉤挑等外科方法。
原文
偶得其愈，出乎僥倖，一或有誤，遂成終身之患。
白話
偶爾僥倖康復，一旦有失誤，就會成為終身的遺憾。
原文
且又不可過用涼藥，恐冰其血輪，凝而不流，反成痼疾。
白話
而且不可過度使用寒涼藥物，擔心會冰凍血輪，使其凝結不流通，反而變成頑疾。
原文
更當量人之老幼，體其氣血之虛實，方可用藥，無不應驗。
白話
更應當考量人的年齡老幼，診察氣血的虛實情況，才能處方用藥，如此沒有不見效的。
原文
假令人眼目無光，或生冷過多，須當用補藥以暖下元，益其腎水。
白話
假如人的眼睛沒有光彩，或是生冷食物吃得太多，就應當用補藥來溫暖下焦，滋養腎水。
原文
北方之人，患眼最多，皆因日冒風沙，夜臥火坑，二氣交蒸，使之然也。治之當用涼藥。所以北方稟氣，與南方不同故也。
白話
北方的人患眼病最多，都是因為白天遭受風沙侵襲，夜裡睡在火坑上，燥熱二氣交相蒸騰所導致的。治療應當用寒涼藥物。這是因為北方人的稟賦氣質與南方人不同的緣故。
原文
凡小兒痘疹之後，毒氣鬱結於心肝二經，發於眼目，傷害瞳神，素無治法。如浮於肺經，而障膜遮睛，可治也。
白話
凡是小孩出痘疹之後，毒氣鬱結在心肝二經，發作在眼睛部位，傷害瞳孔神水，向來沒有治療方法。但如果毒氣僅浮於肺經，形成翳膜遮住眼睛的，就可以治療。
原文
竊聞孫真人傳得仙方，濟人一眼，九世其昌。今此書真有點石化金之奇，撥雲見日之妙。
白話
我聽說孫真人傳授得到了仙方，救濟他人的眼睛，受惠者九代都會興旺昌盛。如今這本書確實有點石成金的奇妙，撥開雲霧見到太陽的功效。
原文
凡患目者，宜看五輪，有餘則瀉，不足則補。
白話
凡是患有眼病的人，應當診察五輪，邪氣有餘就瀉除，正氣不足就補益。
原文
且如肝者，木也，木能生火，火乃木之子也。木為火之母，肝經虛也。虛則補其母，實則瀉其子。此良法也。
白話
比如肝屬木，木能生火，火是木的子。，木是火的母，肝經虛弱就補它的母，實就瀉它的子。這是很好的治療方法。
原文
治眼不過審其金木水火土，虛實子母，相生相剋，宜補宜瀉。如此而已。七十二症問答，簡而且明，宜珍視之。真有神聖之功，手到病除之奇。
白話
治療眼病不過是審查金、木、水、火、土的虛實，以及子母關係的相生相剋，該補就補，該瀉就瀉。如此而已。七十二症的問答，既簡單又明白，應當珍視。確實有神聖的功效，手到病除的奇妙。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。