原文
尺寸俱長者，陽明受病也，當二三日發。以其脈夾鼻絡於目，故身熱、汗出、目痛、鼻乾、不得臥。
白話
尺寸（寸口和尺部）脈象都長，是陽明經受病，應當在第二、三日發病。因為它的經脈夾鼻並絡於目，所以身體發熱、出汗、眼睛痛、鼻子乾、不能躺臥。
卷第三
六氣主客第三（2）
卷第三61 句
原文
尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發。以其脈循脇絡於耳，故胸脇痛而耳聾。此三經受病，未入於腑者，皆可汗而已。
白話
尺寸脈象都弦，是少陽經受病，應當在第三、四日發病。因為它的經脈循行脅部並絡於耳，所以胸脅疼痛且耳聾。這三條經脈受病，尚未進入腑的，都可以用發汗法治癒。
原文
尺寸俱沉濡者，太陰受病也，當四五日發。以其脈布胃中絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
白話
尺寸脈象都沉濡，是太陰經受病，應當在第四、五日發病。因為它的經脈分佈在胃中並絡於咽，所以腹部脹滿且咽喉乾。
原文
尺寸俱沉細者，少陰受病也，當五六日發。以其脈貫腎絡於肺，繫舌本，故口燥舌乾而渴。
白話
尺寸脈象都沉細，是少陰經受病，應當在第五、六日發病。因為它的經脈貫穿腎絡於肺，連繫舌根，所以口乾舌燥而口渴。
原文
尺寸俱弦微者，厥陰受病也，當六七日發，以其脈循陰器絡於肝，故煩滿而囊縮。此三經受病，已入於腑者，皆可下而已。
白話
尺寸脈象都弦微，是厥陰經受病，應當在第六、七日發病。因為它的經脈循行陰器絡於肝，所以煩躁脹滿且陰囊收縮。這三條經脈受病，已經進入腑的，都可以用下法治癒。
原文
傷寒傳經在太陽，脈浮而急數，發熱，無汗，煩躁，宜麻黃湯。
白話
傷寒傳經在太陽經，脈象浮而急數，發熱，無汗，煩躁，適合用麻黃湯。
原文
麻黃湯方 麻黃三兩（去節） 桂枝三兩（去皮） 甘草一兩（炙） 杏仁七十枚（去皮尖） 右四味，以水九升，先煮麻黃減二升，去上沫，納諸藥，煮取二升半，去滓，溫服八合，覆取微似汗，不須粥飲，餘如桂枝法將息，桂枝湯見後卷。
白話
麻黃湯方：麻黃三兩（去節）、桂枝三兩（去皮）、甘草一兩（炙）、杏仁七十枚（去皮尖）。以上四味藥，用水九升，先煮麻黃減少二升，去掉上面的泡沫，放入其他藥，煮取二升半，去渣，溫服八合，覆蓋被子取微似汗，不需要喝粥，其餘按照桂枝湯的方法調養，桂枝湯見後卷。
原文
傳陽明，脈大而數，發熱，汗出，口渴，舌燥，宜白虎湯。不差，與承氣湯。
白話
傳入陽明經，脈象大而數，發熱，出汗，口渴，舌燥，適合用白虎湯。不好轉，用承氣湯。
原文
白虎湯方 知母六兩 石膏一斤（碎） 甘草二兩（炙） 粳米六合 右四味，以水一斗，煮米熟湯成，去滓，溫服一升，日三服。
白話
白虎湯方：知母六兩、石膏一斤（碎）、甘草二兩（炙）、粳米六合。以上四味藥，用水一斗，煮到米熟湯成，去渣，溫服一升，每日三次。
原文
大承氣湯方 大黃四兩（酒洗） 厚朴半斤（炙去皮） 枳實五枚 芒硝三合 右四味，以水一斗，先煮二物，取五升，去滓，納大黃更煮取二升，去滓，納芒硝，更上微火一兩沸，分溫再服，得下，餘勿服。
白話
大承氣湯方：大黃四兩（酒洗）、厚朴半斤（炙去皮）、枳實五枚、芒硝三合。以上四味藥，用水一斗，先煮厚朴、枳實二味，取五升，去渣，放入大黃再煮取二升，去渣，放入芒硝，再在微火上煮一兩沸，分兩次溫服，大便通下後，剩下的不要再服。
原文
小承氣湯方 大黃四兩（酒洗） 厚朴二兩（炙去皮） 枳實三枚大者（炙） 右三味，以水四升，煮取一升二合，去滓，分溫二服，初服當更衣，不爾者盡飲之，若更衣者，勿服之。
白話
小承氣湯方：大黃四兩（酒洗）、厚朴二兩（炙去皮）、枳實三枚大的（炙）。以上三味藥，用水四升，煮取一升二合，去渣，分兩次溫服。第一次服後應當排便，如果不排便就全部喝掉，如果排便了，就不要服了。
原文
調胃承氣湯方 甘草二兩（炙） 芒硝半斤 大黃四兩（酒洗） 右三味，以水三升，煮二物至一升，取去滓，納芒硝，更上微火一兩沸，溫頓服之，以調胃氣。
白話
調胃承氣湯方：甘草二兩（炙）、芒硝半斤、大黃四兩（酒洗）。以上三味藥，用水三升，煮甘草、大黃至一升，去渣，放入芒硝，再在微火上煮一兩沸，溫服一次服完，用來調和胃氣。
原文
傳少陽，脈弦而急，口苦，咽乾，頭暈，目眩，往來寒熱，熱多寒少，宜小柴胡湯。不差，與大柴胡湯。
白話
傳入少陽經，脈象弦而急，口苦，咽乾，頭暈，目眩，往來寒熱，熱多寒少，適合用小柴胡湯。不好轉，用大柴胡湯。
原文
小柴胡湯方 柴胡半斤 黃芩三兩 人參三兩 甘草三兩（炙） 生薑三兩 大棗十二枚 半夏半升 右七味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎取三升，溫服一升，日三服。
白話
小柴胡湯方：柴胡半斤、黃芩三兩、人參三兩、甘草三兩（炙）、生薑三兩、大棗十二枚、半夏半升。以上七味藥，用水一斗二升，煮取六升，去渣，再煎取三升，溫服一升，每日三次。
原文
大柴胡湯方 柴胡半斤 黃芩三兩 芍藥三兩 半夏半升（洗） 枳實四枚（炙） 大黃二兩 生薑五兩（切） 大棗十二枚（劈） 右八味，以水一斗二升，煮取六升，去滓，再煎，溫服二升，日三服。
白話
大柴胡湯方：柴胡半斤、黃芩三兩、芍藥三兩、半夏半升（洗）、枳實四枚（炙）、大黃二兩、生薑五兩（切）、大棗十二枚（劈）。以上八味藥，用水一斗二升，煮取六升，去渣，再煎，溫服二升，每日三次。
原文
傳太陰，脈濡而大，發熱，下利，口渴，腹中急痛，宜茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯。
白話
傳入太陰經，脈象濡而大，發熱，腹瀉，口渴，腹中急痛，適合用茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯。
原文
茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯方 茯苓四兩 白朮三兩 厚朴四兩 石膏半斤 黃芩三兩 甘草二兩（炙） 右六味，以水一斗，煮取五升，每服一升五合餘，日三服。
白話
茯苓白朮厚朴石膏黃芩甘草湯方：茯苓四兩、白朮三兩、厚朴四兩、石膏半斤、黃芩三兩、甘草二兩（炙）。以上六味藥，用水一斗，煮取五升，每次服一升五合左右，每日三次。
原文
傳少陰，脈沉細而數，手足時厥時熱，咽中痛，小便難，宜附子細辛黃連黃芩湯。
白話
傳入少陰經，脈象沉細而數，手腳時而冰冷時而發熱，咽喉疼痛，小便困難，適合用附子細辛黃連黃芩湯。
原文
附子細辛黃連黃芩湯方 附子大者一枚（炮去皮，破八片） 細辛二兩 黃連四兩 黃芩二兩 右四味，以水六升，煮取三升，溫服一升，日三服。
白話
附子細辛黃連黃芩湯方：附子大的—枚（炮去皮，破成八片）、細辛二兩、黃連四兩、黃芩二兩。以上四味藥，用水六升，煮取三升，溫服一升，每日三次。
原文
傳厥陰，脈沉弦而急，發熱時悚，心煩嘔逆，宜桂枝當歸湯，吐蚘者，宜烏梅丸。
白話
傳入厥陰經，脈象沉弦而急，發熱時而畏懼，心煩嘔吐，適合用桂枝當歸湯，吐蛔蟲的，適合用烏梅丸。
原文
桂枝當歸湯方 桂枝二兩 當歸三兩 半夏一升 芍藥三兩 黃柏二兩 甘草二兩（炙） 右六味，以水七升，煮取四升，去滓，分溫三服。
白話
桂枝當歸湯方：桂枝二兩、當歸三兩、半夏一升、芍藥三兩、黃柏二兩、甘草二兩（炙）。以上六味藥，用水七升，煮取四升，去渣，分三次溫服。
原文
烏梅丸方 烏梅三百枚 細辛六兩 乾薑十兩 黃連十六兩 當歸四兩 附子六兩（炮去皮） 蜀椒四兩（出汗） 桂枝六兩（去皮） 人參六兩 黃柏六兩 右十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核蒸之，五斗米下，飯熟，搗成泥，和藥令相得，納臼中與蜜杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲服十丸，日三服，稍加至二十丸，禁生冷滑物臭食等。
白話
烏梅丸方：烏梅三百枚、細辛六兩、乾薑十兩、黃連十六兩、當歸四兩、附子六兩（炮去皮）、蜀椒四兩（出汗）、桂枝六兩（去皮）、人參六兩、黃柏六兩。以上十味藥，分別搗碎篩過，混合調製，用醋浸泡烏梅一夜，去核蒸之，放在五斗米下，飯熟後，搗成泥，與藥混合均勻，放入臼中與蜂蜜搗二千下，做成梧桐子大的藥丸。先吃飯喝水，服十丸，每日三次，逐漸加到二十丸，禁食生冷、滑膩、有異味的食物等。
原文
以上皆傳經脈證並治之正法也。若入腑及臟，為傳經變病，治列後條。
白話
以上都是傳經的脈證和治療的正規方法。如果病邪進入腑和臟，成為傳經的變病，治療方法列在後面條文中。
原文
若兩感於寒者，一日太陽受之，即與少陰俱病，則頭痛，口乾，煩滿而渴，脈時浮時沉，時數時細，大青龍湯加附子湯主之。
白話
如果兩感於寒的，第一天太陽經受邪，同時與少陰經都發病，則頭痛，口乾，煩躁脹滿而口渴，脈象時而浮時而沉，時而數時而細，用大青龍湯加附子湯主治。
原文
大青龍加附子湯方 麻黃六兩（去節） 桂枝二兩（去皮） 甘草二兩（炙） 杏仁四十枚（去皮尖） 生薑三兩（切） 大棗十枚（劈） 石膏如雞子大 附子一枚（炮去皮，破八片） 右八味，以水九升，先煮麻黃減二升，去上沫，納諸藥，煮取三升，去滓，溫服一升，取微似汗，汗出多者溫粉粉之，一服汗者，停後服；若復服，汗多亡陽，遂虛，惡風、煩躁不得眠也。
白話
大青龍加附子湯方：麻黃六兩（去節）、桂枝二兩（去皮）、甘草二兩（炙）、杏仁四十枚（去皮尖）、生薑三兩（切）、大棗十枚（劈）、石膏如雞子大、附子一枚（炮去皮，破八片）。以上八味藥，用水九升，先煮麻黃減少二升，去掉上面的泡沫，放入其他藥，煮取三升，去渣，溫服一升，取微似汗。汗出多的用溫粉撲之。一次服藥出汗的，停止後續服藥。如果再服，出汗過多會亡陽，於是虛弱，怕風，煩躁不能入睡。
原文
二日陽明受之，即與太陰俱病，則腹滿，身熱，不欲食，讝語，脈時高時卑，時強時弱，宜大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯。
白話
第二天陽明經受邪，同時與太陰經都發病，則腹部脹滿，身體發熱，不想吃東西，胡言亂語，脈象時而高時而低，時而強時而弱，適合用大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯。
原文
大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯方 大黃四兩 石膏一斤 茯苓三兩 白朮四兩 枳實三兩 甘草三兩（炙） 右六味，以水八升，煮取五升，溫分三服。
白話
大黃石膏茯苓白朮枳實甘草湯方：大黃四兩、石膏一斤、茯苓三兩、白朮四兩、枳實三兩、甘草三兩（炙）。以上六味藥，用水八升，煮取五升，分三次溫服。
原文
三日少陽受之，即與厥陰俱病，則耳聾，囊縮而厥，水漿不入，脈乍弦乍急、乍細乍散，宜當歸附子湯主之。
白話
第三天少陽經受邪，同時與厥陰經都發病，則耳聾，陰囊收縮而四肢厥冷，水飲不進，脈象忽而弦忽而急，忽而細忽而散，適合用當歸附子湯主治。
原文
當歸附子湯方 當歸四兩 附子大者一枚（炮去皮，破八片） 人參三兩 黃連三兩 黃柏三兩 右五味，以水六升，煮取三升，溫服一升，日三服。
白話
當歸附子湯方：當歸四兩、附子大的—枚（炮去皮，破八片）、人參三兩、黃連三兩、黃柏三兩。以上五味藥，用水六升，煮取三升，溫服一升，每日三次。
原文
以上皆傳經變病，多不可治。不知人者，六日死。
白話
以上都是傳經的變病，多數無法醫治。神志不清的，六天就會死亡。
原文
若三陰三陽、五臟六腑皆受病，則榮衛不行、臟腑不通而死矣。所謂兩感於寒不免於死者，其在斯乎！其在斯乎！
白話
如果三陰三陽、五臟六腑都受病，則營衛之氣運行不暢、臟腑不通而死亡。所說的兩感於寒難免死亡的，就是在這裡啊！就是在這裡啊！
原文
若不加異氣者，至七日太陽病衰，頭痛少愈也；八日陽明病衰，身熱少歇也；九日少陽病衰，耳聾微聞也；十日太陰病衰，腹減如故，則思飲食；十一日少陰病衰，渴止舌乾，已而嚏；十二日厥陰病衰，囊縱，少腹微下，大氣皆去，病人精神爽也。若過十三日以上，不間，尺寸陷者，大危。
白話
如果不感受其他邪氣，到第七天太陽病減退，頭痛稍微好轉；第八天陽明病減退，身熱稍微減輕；第九天少陽病減退，耳聾稍微能聽到聲音；第十天太陰病減退，腹部脹滿消失恢復正常，於是想要吃東西；第十一天少陰病減退，口渴停止、舌乾，然後打噴嚏；第十二天厥陰病減退，陰囊鬆弛，小腹略微下墜，大邪之氣都退去，病人精神清爽。如果超過十三天以上，病情不見好轉，寸口尺部脈象沉陷的，非常危險。
原文
若更感異氣，變為他病者，當依壞病證法而治之。若脈陰陽俱盛，重感於寒者，變成溫瘧。
白話
如果再次感受其他邪氣，變為其他疾病的，應當按照壞病的證治法來治療。如果脈象陰陽俱盛，又感受寒邪的，變成溫瘧。
原文
陽脈浮滑，陰脈濡弱，更傷於風者，變為風溫。
白話
陽脈浮滑，陰脈濡弱，又感受風邪的，變成風溫。
原文
陽脈洪數，陰脈實大，更遇溫熱者，變為溫毒。溫毒，病之最重者也。
白話
陽脈洪數，陰脈實大，又遇到溫熱邪氣的，變成溫毒。溫毒，是病中最嚴重的。
原文
陽脈濡弱，陰脈弦緊，更遇溫氣者，變為溫疫。
白話
陽脈濡弱，陰脈弦緊，又遇到溫邪的，變成溫疫。
原文
以此冬傷於寒，發為溫病，脈之變證，方治如說。
白話
因此冬天被寒邪所傷，到了春天發為溫病，脈象的變化證候，方藥治療如上所說。
原文
凡人有疾，不時即治，隱忍冀差，以成痼疾，小兒、女子，益以滋甚。
白話
凡是人有疾病，不立即治療，隱忍希望痊癒，以至於形成頑固的疾病，小孩、女子，更加如此。
原文
時氣不和，便當早言，尋其邪由，及在腠理，以時治之，罕有不愈者。
白話
時氣不和，就應當及早說出，尋找邪氣的來由，當它還在腠理時，及時治療，很少有不痊癒的。
原文
患人忍之，數日乃說，邪氣入臟，則難為制。
白話
病人忍耐它，幾天才說，邪氣進入臟腑，就難以制伏了。
原文
凡作湯藥，不可避晨夕，覺病須臾，即宜便治，不等早晚，則易愈矣；如或差遲，病即傳變，雖欲除治，必難為力；服藥不如方法，縱意違師，不須治之。
白話
凡是製作湯藥，不可避開早晚，感覺有病片刻，就應當及時治療，不等早晚，就容易痊癒；如果延誤，疾病就會傳變，即使想治療，也一定難以奏效；服藥不按照方法，隨意違背醫囑，就不必治療了。
原文
凡傷寒之病，多從風寒得之，始表中風寒，入裏則不消矣，未有溫覆當而不消散者。
白話
凡是傷寒病，大多是從風寒得來的，開始在表感受風寒，進入裡就不容易消散了，沒有溫暖覆蓋得當而不消散的。
原文
不在證治，擬欲攻之，猶當先解表，乃可下之；若表未解，而納不消，必非大滿，猶有寒熱，則不可下；若表已解，而納不消，大滿，大實，腹堅，中有燥屎，自可下之；雖四五日，數下之，不能為禍也。
白話
不在證治範圍，打算攻下，還是應當先解表，然後才可以下；如果表證未解，而裡證不消，必定不是大滿，還有寒熱，就不可下；如果表證已解，而裡證不消，大滿，大實，腹部堅硬，裡面有燥屎，自然可以下；即使四五天，多次下之，也不會造成禍害。
原文
若不宜下，而便攻之，則內虛熱入，協熱遂利，煩躁諸變，不可勝數，輕者因篤，重者必死矣。
白話
如果不應當下而隨便攻下，則內部虛弱熱邪侵入，挾熱而下利，煩躁等各種變證，不可勝數，輕的因此加重，重的必定死亡。
原文
夫陽盛陰虛，汗之則死，下之則愈；陽虛陰盛，汗之則愈，下之則死。
白話
陽盛陰虛，發汗就會死，攻下就會愈；陽虛陰盛，發汗就會愈，攻下就會死。
原文
如是，則神丹安可以誤發，甘遂何可以妄攻？
白話
這樣，那麼神丹怎麼可以誤用發汗，甘遂怎麼可以妄用攻下？
原文
虛盛之治，相背千里，吉凶之機，應若影響，豈容易哉！
白話
虛和盛的治療，相差千里，吉凶的關鍵，反應如影隨形、如響應聲，難道是容易的嗎！
原文
況桂枝下咽，陽盛即斃；承氣入胃，陰盛以亡，死生之要，在乎須臾，視身之盡，不暇計日。
白話
何況桂枝湯喝下去，陽盛就會斃命；承氣湯入胃，陰盛就會死亡。死生的關鍵，在於片刻之間，眼看身體死亡，來不及計算日子。
原文
此陰陽虛實之交錯，其候至微，發汗吐下之相反，其禍至速。
白話
這是陰陽虛實的交錯，它的證候非常細微，發汗吐下的相反，它的禍害非常迅速。
原文
而醫術淺狹，懵然不知病源，為治乃誤，使病者殞歿，自謂其分，至令冤魂塞於冥路，死屍盈於曠野，仁者鑒此，豈不痛歟！
白話
而醫術淺薄狹隘，糊塗不知病源，治療就錯誤，使病人死亡，自認為是他們的命運，以至於冤魂塞滿陰間道路，死屍遍佈曠野，仁者看到這些，難道不悲痛嗎！
原文
凡兩感层作，治有先後，發表攻裏，本自不同，而執迷用意者，乃云神丹、甘遂合而飲之，且解其表，又除其裏，言巧似是，其理實違。
白話
凡是兩感病接連發生，治療有先後順序，發表和攻裡，本來就不同，而執迷不悟用意念的人，竟然說神丹和甘遂合起來喝，既能解表，又能除裡，說得巧妙似乎有理，但道理其實違背。
原文
夫智者之舉錯也，常審以慎；愚者之動作也，必果而速。安危之辨，豈可詭哉？
白話
智者的舉止，常常審慎；愚者的動作，必然果斷而迅速。安危的區別，難道可以欺騙嗎？
原文
世上之士，但務彼翕習之榮，而莫見此傾危之敗，惟明者居然，能護其本，近取諸身，夫何遠焉？
白話
世上的讀書人，只追求那種附和的榮耀，卻看不見這種傾危的失敗，只有明智的人安然處之，能夠保護根本，就近取之於自身，又有什麼遙遠的呢？
原文
凡發汗，溫暖湯藥，其方雖言日三服，若病劇不解，當促其間，可半日中盡三服。若與病相阻，即使有所覺。病重者，一日一夜，當晬時觀之。
白話
凡是發汗，溫暖的湯藥，方中雖然說每日三次，如果病情劇烈不解，應當縮短間隔時間，可以在半日內服完三次。如果與病情相抵觸，就會有所感覺。病重的，一天一夜，應當在一個時辰內觀察。
原文
如服一劑，病證猶在，故當復作本湯服之；至有不能汗出，服三劑乃解；若汗不出者，死病也。
白話
如果服一劑，病證仍在，就應當再製作本湯服用；至於不能出汗的，服三劑才解除；如果不出汗的，是死病。
原文
凡得時氣病，至五六日，而渴欲飲水，飲水不能多，不當與也。何者？
白話
凡是得了時氣病，到五六天時，口渴想喝水，喝水不能多，不應當給水喝。為什麼？
原文
以腹中熱尚少，不能消之，便更與人，作病也。
白話
因為腹中熱尚少，不能消化水，如果繼續給人喝，就會造成疾病。
原文
至七八日，大渴欲飲水者，猶當依證而與之，與之時常令不足，勿極意也，言能飲一斗，與五升。
白話
到七八天時，大渴想喝水的，仍然應當根據證候給水喝，給的時候常常讓他不滿足，不要讓他喝足，就是說能喝一斗，只給五升。
原文
若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦，不可與之也。忽然大汗出，是為自愈也。
白話
如果喝水後腹部脹滿，小便不利，或喘或噦，不可再給水喝。忽然大汗出，這是自愈。
原文
凡得病，反能飲水，此為欲愈之病。其不曉病者，但聞病欲飲水者自愈，惺者，乃強與飲之，因成其禍，不可復救也。
白話
凡是得病，反而能喝水，這是將要痊癒的病。那些不懂醫理的人，只聽說病人想喝水就會自愈，糊塗的人，就強迫給他喝水，於是造成禍害，無法再救了。
原文
凡得病厥，脈動數，服湯更遲，脈浮大減小，初躁後靜，此皆愈證也。
白話
凡是得病而厥逆，脈象動數，服湯藥後脈象變遲，脈浮大變為減小，開始煩躁後來安靜，這些都是痊癒的徵象。
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