原文
經云：膚脹者，寒氣客於皮膚之間，腹大身盡腫，皮厚，按之窅而不起，腹色不變，此其候也。又曰：諸濕腫滿皆屬於脾。
白話
經典上說：膚脹這種病，是寒氣停留在皮膚之間，腹部脹大、全身都腫脹，皮膚厚，用手按壓時凹陷下去卻不會彈起，腹部顏色沒有改變，這就是它的徵候。又說：各種濕氣引起的腫脹滿悶都歸屬於脾臟。
腫滿
腫滿
腫滿53 句
原文
又曰：水病上為喘呼，不得臥者，標本俱病。
白話
又說：水腫病向上發展就會出現喘息呼叫、無法平躺的症狀，這是標與本都生病了。
原文
陳飛霞曰：腫滿之證，悉由脾胃之虛也。脾土喜燥而惡濕，若中氣素弱，脾虛無火，故水濕得以乘之。
白話
陳飛霞說：腫脹滿悶的病症，都是由於脾胃虛弱引起的。脾臟屬土喜歡乾燥而厭惡潮濕，如果中氣本來就虛弱，脾虛沒有陽氣，所以水濕就能夠趁虛侵襲。
原文
脾虛不運，則乳食凝而不化，停積於中，而腫滿作焉。治腫者，當以脾胃為本，而以浮腫為標。若以消伐為能事，未有不致危殆者也。又當分別上下。經曰：面腫者風，足腫者濕。
白話
脾虛不能運化，那麼乳汁和食物就會凝結而不消化，停積在體內，於是腫脹滿悶就產生了。治療腫脹的人，應當以脾胃為根本，而把浮腫當作標症。如果只把消導攻伐當作本事，沒有不導致危險的。又應當區分上下部位。經典說：臉部腫脹是風邪；腳部腫脹是濕邪。
原文
凡腫自上而起者，多因於風，其治在肺，宜發散之，參蘇飲合五皮飲。
白話
凡是腫脹從上部開始發生的，多半因為風邪，治療在於肺，應該用發散的方法，用參蘇飲合五皮飲。
原文
自下而起者，因於腎虛水泛，或因脾氣受濕，宜滲利之。
白話
從下部開始發生的，是由於腎虛水液泛濫，或者因為脾氣受到濕邪侵襲，應該用滲濕利水的方法治療。
原文
仲景云：治濕不利小便，非其治也，宜五苓散加防己檳榔。
白話
張仲景說：治療濕邪如果不通利小便，就不是正確的治法。應該用五苓散加防己、檳榔。
原文
身盡腫者，或因稟賦不足，卒冒風寒，或因瘧痢脾虛，皆能作腫。輕者胃苓丸；重者加味胃苓丸。
白話
全身都腫脹的，或者因為先天稟賦不足，突然感受風寒，或者因為瘧疾、痢疾導致脾虛，都能夠引起腫脹。輕症用胃苓丸；重症用加味胃苓丸。
原文
凡風寒之腫，若身無熱，宜五苓散加肉桂，膀胱氣化，小便利而腫消矣。
白話
凡是風寒引起的腫脹，如果身體沒有發熱，應該用五苓散加肉桂，使膀胱氣化功能恢復，小便通利，腫脹就消退了。
原文
陽水腫，身熱大便秘，小便赤澀，煩躁口渴，以五皮飲送沆瀣丹微下之。
白話
陽性水腫，身體發熱、大便祕結、小便赤紅澀痛、煩躁口渴，用五皮飲送服沆瀣丹稍微攻下。
原文
陰水腫者，身不熱，口不渴，身冷發寒，二便自調，平胃散加茯苓、草果、木香、藿香。
白話
陰性水腫，身體不發熱、口不渴、身體寒冷、大小便正常，用平胃散加茯苓、草果、木香、藿香。
原文
凡腫先起於腹，而散於四肢者可治；先起四肢，而後歸於腹者不可治。
白話
凡是腫脹先從腹部開始，然後蔓延到四肢的可以治療；先從四肢開始，然後回到腹部的就無法治療。
原文
若小兒元氣本虛，復遇大病之後，而渾身浮腫，四肢冷，不渴，小便清長，大便滑泄，不思飲食，此陰寒之極，脾胃將絕。
白話
如果小兒元氣本來就虛弱，又遇到大病之後，全身浮腫、四肢冰冷、不口渴、小便清長、大便水瀉、不想吃東西，這是陰寒到了極點，脾胃功能即將衰絕。
原文
治腫之方，俱不可用，唯以六君子湯加肉桂、炮薑、砂仁、白蔻，以救其脾胃，斯可矣。
白話
治療腫脹的方劑都不能用，唯獨用六君子湯加肉桂、炮薑、砂仁、白蔻，來挽救他的脾胃，這樣就可以了。
原文
昧者但見其腫，不知元氣之竭絕，而猶消導利水，復以舟車、禹功，暨大戟、芫花、甘遂劫奪之者，此殺人之事，慎之戒之。加味胃苓散（見前泄瀉方內）
白話
不明醫理的人只看見他的腫脹，不知道元氣已經衰竭，仍然用消導利水的藥，甚至用舟車丸、禹功散，以及大戟、芫花、甘遂這類猛烈攻逐的藥物，這是殺人的行為，務必謹慎警戒。加味胃苓散（見前面泄瀉方的內容）
原文
即胃苓丸原方。如頭面腫初起，略加麻黃；作喘加桑白皮、杏仁；小便黃赤加木通；身腫加五加皮；腹脹加砂仁白蔻丁香枳殼，腳冷不溫加附子、肉桂、防己。
白話
就是胃苓丸的原方。如果頭臉腫脹初起，稍微加麻黃；氣喘加桑白皮、杏仁；小便黃赤加木通；身體腫脹加五加皮；腹部脹滿加砂仁、白蔻、丁香、枳殼；腳冷而不溫暖加附子、肉桂、防己。
原文
五苓散（見前咳嗽方內）五皮飲、沆瀣丹（俱見前傷濕方內）加味四君子湯
白話
五苓散（見前面咳嗽方的內容）五皮飲、沆瀣丹（都見前面傷濕方的內容）加味四君子湯。
原文
人參（一錢） 白朮（一錢） 茯苓（一錢） 肉桂（五分） 炮姜（五分） 砂仁（六分） 白蔻（六分） 公丁香（七分） 炙甘草（一錢） 大棗（一枚）平胃散
白話
人參（一錢）、白朮（一錢）、茯苓（一錢）、肉桂（五分）、炮姜（五分）、砂仁（六分）、白蔻（六分）、公丁香（七分）、炙甘草（一錢）、大棗（一枚）。平胃散。
原文
蒼朮（一錢） 陳皮（一錢） 厚朴（六分） 甘草（一錢）
白話
蒼朮（一錢）、陳皮（一錢）、厚朴（六分）、甘草（一錢）。
原文
《脈經》曰：水腫之脈，浮大易愈，沉細難痊。
白話
《脈經》說：水腫的脈象，浮大容易痊癒，沉細難以康復。
原文
周夢覺曰：余謂醫不細揣脈與症，斯已難矣。
白話
周夢覺說：我認為醫生如果不能仔細揣摩脈象與症狀，這就已經困難了。
原文
果脈清症確，浮大固可十全，沉細未必難痊。余少時，曾患水腫，而回生者。欲知水腫幽明路，說法何妨我現身。
白話
如果脈象清晰、症狀確鑿，浮大固然可以完全治癒，沉細也未必難以康復。我年輕時曾經患過水腫，而後得以回生。想要知道水腫的生死之路，不妨由我親身說法。
原文
人生飲入於胃，氣化之妙，全憑脾肺腎三經。
白話
人飲水進入胃中，氣化運行的奧妙，完全依靠脾、肺、腎三條經脈。
原文
脾專運用之職，肺擅通調之官，腎司熏蒸之用，而後云興雨施，滲入膀胱。
白話
脾臟專門負責運化的職責，肺臟擅長通調水道的功能，腎臟主管溫煦蒸騰的作用，然後才能像雲興雨施一樣，將水液滲入膀胱。
原文
三經失權，其氣不化，蓄諸中洲，橫流四肢，氾濫皮膚。一身之中，無非水為之灌注矣。
白話
三條經脈失去功能，水氣不能正常運化，積蓄在中焦，四處流溢到四肢，氾濫在皮膚。整個身體之中，無非是水在灌注罷了。
原文
以其脈之沉細者言之，脈而沉細，病愈深而侵入臟矣。即脈之沉細，分症之陰陽。
白話
以脈象沉細的人來說，脈象沉細，疾病越深入而侵犯到臟腑了。就根據脈象的沉細，來區分病症的陰陽。
原文
其為陰水腫也，形寒傷肺，濕寒侵脾，虛寒損腎，大便溏瀉，小便清利，脈則沉細而遲。補土以溫金，實脾湯，實開斯世之福。壯水兼補火，腎氣湯，能挽造化之窮。
白話
它屬於陰性水腫，形體寒冷傷到肺，濕寒侵襲脾，虛寒損傷腎，大便稀溏、小便清長，脈象沉細而遲緩。補益脾土來溫暖肺金，實脾湯，確實開啟了這個世間的福氣。壯水同時補火，腎氣湯，能夠挽回自然的困厄。
原文
其為陽水腫也，火盛剋金，熱鬱侮土，燥過枯水，大便堅硬，小便黃赤，脈則沉細而數。
白話
它屬於陽性水腫，火氣過旺剋制肺金，熱邪鬱結欺凌脾土，燥熱過度耗傷津液，大便乾硬、小便黃赤，脈象沉細而數。
原文
石膏友麥冬，本草中足稱治水之橇；黃連伴黃柏，醫方內大是分水之犀。余嘗閱是症，陰陽俱厥，有令人不可測度。陽水之厥，更有十倍於陰水者。
白話
石膏與麥冬為伍，在本草書中足以稱為治水的交通工具；黃連搭配黃柏，在醫方裡大為是分水的犀角。我曾經觀察這個病症，陰陽都出現厥逆，有令人無法揣測的地方。陽性水腫的厥逆，更有比陰性水腫嚴重十倍的情況。
原文
陰水誤以陽治，先或聲啞而死；陽水誤以陰治，定是吐血而亡。至於脈之浮大，邪猶在表，病之最淺者也。
白話
陰性水腫誤用陽性治法，先是聲音嘶啞而後死亡；陽性水腫誤用陰性治法，必定吐血而亡。至於脈象浮大，邪氣還在體表，是疾病最淺的階段。
原文
水蓄膀胱，五皮飲，可潔清淨之府；水行肌表，越婢湯，足開鬼門之閉。
白話
水液積蓄在膀胱，用五皮飲，可以清潔這個清淨的器官；水液運行在肌膚表面，用越婢湯，足以開啟汗孔（鬼門）的閉塞。
原文
其朝寬暮急，暮寬朝急者，水隨氣之升降也，何必曰陰虛陽虧。
白話
那種早晨緩和、傍晚加劇，或者傍晚緩和、早晨加劇的情況，是水液隨著氣機的升降而變化，何必一定要說是陰虛陽虛呢。
原文
上氣喘促，夜臥難安者，水淫肺之葉孔也，何必子胎母宮。曰風水、曰石水、曰皮水，多其水名。曰濕腫，曰血腫，曰風腫，總是水腫。
白話
氣逆喘息急促，夜晚難以平躺的，是水邪浸淫肺的葉孔，何必說是子宮懷胎。叫做風水、叫做石水、叫做皮水，這些都是水腫的名稱。叫做濕腫、叫做血腫、叫做風腫，總歸都是水腫。
原文
揣摩脈症，辨別臟腑，沉細浮大，有何難易之分。
白話
揣摩脈象與症狀，辨別臟腑歸屬，沉細與浮大，哪有什麼難易的分別。
原文
酌理准情，無非從前所有之語；披肝瀝膽，盡是劫後餘生之言。其於是症，煞吃苦幸矣。愁成白髮三千丈，歷盡洪濤十八灘。夢覺實脾湯
白話
斟酌道理、衡量病情，無非是從前已有的說法；披肝瀝膽所寫下的，全是劫後餘生的話語。我對於這個病症，真是吃盡了苦頭、倖存下來。憂愁使得白髮長達三千丈，歷盡了洶湧波濤的十八灘。夢覺實脾湯。
原文
焦術（一錢） 茯苓（一錢） 炙甘草（一錢） 厚朴（六分） 肉桂（五分） 草蔻（七分） 木瓜（一錢） 木香（五分） 附片（三分） 乾薑（五分） 大棗（一枚）全匱腎氣丸 （即桂附地黃湯）
白話
焦朮（一錢）、茯苓（一錢）、炙甘草（一錢）、厚朴（六分）、肉桂（五分）、草蔻（七分）、木瓜（一錢）、木香（五分）、附片（三分）、乾薑（五分）、大棗（一枚）。全匱腎氣丸（即桂附地黃湯）。
原文
熟地（三錢） 山藥（一錢） 茯苓（一錢） 萸肉（一錢） 澤瀉（一錢） 丹皮（一錢） 肉桂（五分） 附片（三分）夢覺麥冬湯
白話
熟地（三錢）、山藥（一錢）、茯苓（一錢）、萸肉（一錢）、澤瀉（一錢）、丹皮（一錢）、肉桂（五分）、附片（三分）。夢覺麥冬湯。
原文
石膏（一錢） 麥冬（一錢） 粳米（一錢） 炙甘草（一錢） 生薑（一錢） 大棗（一枚）夢覺連柏湯
白話
石膏（一錢）、麥冬（一錢）、粳米（一錢）、炙甘草（一錢）、生薑（一錢）、大棗（一枚）。夢覺連柏湯。
原文
黃連（一錢） 苡米（一錢） 黃柏（一錢） 車前（一錢） 肉桂（五分） 知母（一錢） 炙草（一錢）仲景越婢湯
白話
黃連（一錢）、苡米（一錢）、黃柏（一錢）、車前（一錢）、肉桂（五分）、知母（一錢）、炙草（一錢）。仲景越婢湯。
原文
石膏（一錢） 麻黃（一錢） 炙甘草（一錢） 生薑（一錢） 大棗（一枚）
白話
石膏（一錢）、麻黃（一錢）、炙甘草（一錢）、生薑（一錢）、大棗（一枚）。
原文
塗蔚生曰：水腫之症，猶古時洪水之患，瀰漫遍野，渾無際涯。
白話
塗蔚生說：水腫這種病症，就像古代洪水的災患，瀰漫田野，廣闊沒有邊際。
原文
斯時補脾以利水、暖腎以化水、此皆築堤之見，不及之治。
白話
這時候用補脾來利水、暖腎來化水，這些都是築堤防堵的看法，是不夠完善的治法。
原文
不若大禹之治水，疏通河道，引水注海，奪而去之之為愈也。
白話
不如大禹治水的方法，疏通河道，引導水流注入大海，強行去除水患才是更好的。
原文
予以為除風腫虛腫而外，水之陽者，宜採用阿膠大黃甘遂湯，從陽以救陰。
白話
我認為除了風腫、虛腫以外，水腫屬於陽性的，應該採用阿膠大黃甘遂湯，從陽分來救治陰分。
原文
水之陰者，宜採用十棗湯與五皮散，從陰以救陽。
白話
水腫屬於陰性的，應該採用十棗湯與五皮散，從陰分來救治陽分。
原文
雖劑嫌猛烈，而滔天之水，誠非此猛烈之劑，旁無能克者也。
白話
雖然藥劑嫌猛烈，但是滔天的大水，確實不是這種猛烈的藥劑，就沒有其他能夠攻克的辦法了。
原文
下後再以六君子湯，四君子湯，六味地黃等湯，調停善後，庶不至養癰貽患，尾大不掉。
白話
攻下之後再用六君子湯、四君子湯、六味地黃湯等來調理善後，這樣才不至於養癰遺患、尾大不掉。
原文
雖食鹽一層為水腫之大忌，而如此治法，亦在所不禁。
白話
雖然食鹽這一項是水腫的大禁忌，但用這種治法，也不在禁止之列。
原文
不過病之劇者，以食鹽置罐敷緊，燒熟為宜耳。
白話
不過病情嚴重的，把食鹽放在罐子裡密封好，燒熟了使用比較合適罷了。
原文
（又水腫極易與風腫、氣腫有混，不可不辨。風腫、氣腫，按之隨手而起，水腫按之隨手沒指，此其分別處也。）金匱阿膠大黃甘遂丸阿膠（二錢） 大黃（一錢） 甘遂（七分）
白話
（另外水腫極容易與風腫、氣腫混淆，不可不分辨。風腫、氣腫，按壓後隨手就彈起；水腫按壓後隨手沒入手指，這就是它們的區別之處。）金匱阿膠大黃甘遂丸：阿膠（二錢）、大黃（一錢）、甘遂（七分）。
原文
上三味，以阿膠溶化為丸，如綠豆大，大人初次可與服六七丸；不下，漸次增至十數丸、二十丸不等。
白話
以上三味藥，用阿膠溶化後製成藥丸，大小如綠豆。成年人初次可以服用六七丸；如果沒有攻下，逐漸增加到十幾丸、二十丸不等。
原文
小兒初次，只可服三二丸；不下，漸次增加至七八九丸不等。
白話
小孩初次，只能服用兩三丸；如果沒有攻下，逐漸增加到七八九丸不等。
原文
總之，務必須量人之大小，以為藥之輕重耳。十棗湯（見前咳嗽方內）
白話
總之，務必根據人的體型大小來決定用藥的輕重。十棗湯（見前面咳嗽方的內容）
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