原文
陳紫山曰：夫痞與否同不通一也。小兒乳哺不節，久停於脾，不能克化，結成痞。痞癖突於脅下，或左或右，俗云龜勞。
白話
陳紫山說：痞和否（不通）是一樣的意思，都是氣機不暢通。小孩哺乳飲食沒有節制，長時間停滯在脾胃，不能消化吸收，就會形成痞症。痞塊突起在脅下，有的在左邊有的在右邊，俗稱為龜勞。
痞症門推法
痞症門推法
痞症門推法14 句
原文
其疾皆因積滯蘊作，致有寒熱，肚腹疼痛，晝涼夜熱。氣實者先攻其痞，後投補益。
白話
這個疾病都是因為積累停滯蘊釀發作，導致發冷發熱，肚腹疼痛，白天發涼晚上發熱。正氣充足的人先攻打痞塊，之後再給予補益。
原文
氣虛者，先與調固脾胃，神色稍正，飲食多進，後宜攻之。
白話
正氣虛弱的人，先調養鞏固脾胃，等神色稍微正常，飲食增加後，才適宜攻打痞塊。
原文
若面黃唇白，發焦肌瘦，乃為虛極，不可輕下，乃徐徐調理為上。
白話
如果面色黃瘦、嘴唇蒼白、頭髮焦枯、肌肉消瘦，就是虛弱到了極點，不可輕易使用下法，應該慢慢調理才是最好的。
原文
治法：推三關，脾土，大腸，肺經，四橫紋，板門，精靈，清腎水，運五經紋，運八卦，小天心，黃蜂出洞，赤鳳搖頭，久揉脾土。
白話
治療方法：推三關，脾土，大腸，肺經，四橫紋，板門，精靈穴，清腎水，運五經紋，運八卦，小天心穴，黃蜂出洞，赤鳳搖頭，長時間揉按脾土。
原文
塗蔚生曰：痞與塊異。痞是中焦循行油膜之氣滯也。
白話
塗蔚生說：痞和塊不相同。痞是中焦循行的油膜之氣停滯。
原文
中焦循行油膜之氣滯，則運行上下之氣皆滯，而循行油膜之血，亦因之而滯矣。
白話
中焦循行的油膜之氣停滯，則上下運行的氣都會停滯，而循行油膜的血液也因此停滯。
原文
故外感風寒久不解，其風寒邪氣，每易循外油膜，以入內油膜，發生痞積等症。塊是先有行之血滯，而後累及於氣滯者也。
白話
所以外感風寒久久不能解除時，風寒邪氣往往容易沿著外油膜進入內油膜，產生痞積等病症。塊則是先有運行的血液停滯，然後才連累到氣的停滯。
原文
古人有癥瘕之名，謂癥為常聚不散，血多氣少，氣不勝血，故不散，或純是血質，或血中裹水。
白話
古人有所謂的癥瘕，認為癥是常常聚在一起不散，血多氣少，氣不能勝過血，所以不散，或者純粹是血質，或者血中裹著水液。
原文
瘕為或聚或散，氣為血滯，則聚而成形，血隨氣散，則沒而不見。
白話
瘕則是有時聚有時散，氣被血滯阻，就聚而成形，血隨氣散，就消失而不見。
原文
實則亦即痞塊之換相也，不可因其名稱岐異。而人每覺痞塊與癥瘕相懸殊耳。
白話
其實這也就是痞塊的不同表現，不能因為名稱不同，就認為痞塊與癥瘕有很大差異。
原文
若夫食積，則是純粹由於飲食積滯，而累及於原有之氣血周流者也。
白話
至於食積，則是純粹因為飲食積滯，因而影響到原有的氣血周流。
原文
故治痞之法，宜疏氣以行血，治塊之法，宜攻血以行氣。
白話
所以治療痞的方法，適宜疏通氣來推動血液運行；治療塊的方法，適宜攻逐血瘀來推動氣機。
原文
治積之法，則宜消食以行滯，至其現時行狀若何，則又宜隨體質之強弱，而納補益寒熱之味，於公導消散之中者也。
白話
治療積聚的方法，適宜消導食物來推動停滯，至於目前症狀表現如何，又應該根據體質的強弱，在攻導消散當中，適當配合補益或寒熱的藥物。
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