推拿抉微

傷寒門推法

傷寒門推法

傷寒門推法23
原文
陳紫山曰:傷寒之病有多般,一概推詳便覺難。面目俱紅時噴嚏,氣粗身熱是傷寒。
白話
陳紫山說:傷寒這種病有很多種情況,如果一概詳細推敲就會覺得很困難。面部和眼睛都發紅而且時常打噴嚏,呼吸粗重而且身體發熱的就是傷寒。
原文
又曰:傷寒一日,遍身發熱,頭疼腦痛,人事昏沉,甚則胡言亂語。
白話
又說:傷寒第一天,全身發熱,頭疼腦痛,神志昏沉,嚴重的甚至會胡言亂語。
原文
治法:推三關,六腑,打馬過天河,水底撈明月,分陰陽,運八卦,五指尖,鬥肘。無汗掐心經,內勞宮,肩井。(有汗不用。)
白話
治療方法:推三關,六腑,打馬過天河,水底撈明月,分陰陽,運八卦,五指尖,鬥肘。沒有出汗的話掐心經,內勞宮,肩井。(有汗就不用。)
原文
塗蔚生曰:傷寒是寒鬱於表,治宜惟用溫解,而寒涼在其所忌。本節有水底撈明月一法,用者必須審慎。
白話
塗蔚生說:傷寒是寒氣鬱積在體表,治療適宜只用溫熱化解的方法,而寒涼的方法是其禁忌。本節中有水底撈明月這個方法,使用的人必須審慎。
原文
蓋必寒從熱化,熱邪入里而後可用,此大寒之治法也。
白話
因為必須是寒邪轉化為熱邪,熱邪已經侵入體內之後才可以使用,這是大寒的治療方法。
原文
陳紫山曰:傷寒二日,結胸腹脹,減食沉迷,內熱外寒,遍體骨節疼痛。
白話
陳紫山說:傷寒第二天,胸腹脹滿結滯,食慾減退精神沉迷,內熱外寒,全身骨節疼痛。
原文
治法:推三關,六腑,心經,分陰陽,運八卦。開胸膈疼,加肺經。飲食不進,加脾土,曲池,陽池。
白話
治療方法:推三關,六腑,心經,分陰陽,運八卦。如果胸膈疼痛,加肺經。飲食吃不下的話,加脾土,曲池,陽池。
原文
陳紫山曰:傷寒三日,遍身骨節疼痛,大小便不通,肚腹作脹。
白話
陳紫山說:傷寒第三天,全身骨節疼痛,大小便不通暢,肚子腹部發脹。
原文
治法:推三關,肺經,和陰陽,運八卦,開胸,運鬥肘,天門入虎口,四橫紋,水底撈明月,赤鳳搖頭,揉太陽,揉五指節。攢竹,曲池,肩井。
白話
治療方法:推三關,肺經,和陰陽,運八卦,開胸,運鬥肘,天門入虎口,四橫紋,水底撈明月,赤鳳搖頭,揉太陽,揉五指節。攢竹,曲池,肩井。
原文
陳紫山曰:傷寒四日,腳疼腰痛,眼紅,飲食不進,人事顛亂。
白話
陳紫山說:傷寒第四天,腳疼腰痛,眼睛發紅,吃不下東西,神志錯亂。
原文
治法:推三關,六腑,曲池,虎口,二人上馬,掐五指節,水底撈明月,飛經走氣,打馬過天河。
白話
治療方法:推三關,六腑,曲池,虎口,二人上馬,掐五指節,水底撈明月,飛經走氣,打馬過天河。
原文
陳紫山曰:傷寒五日,傳遍經絡,或大便不通,小便自利,或噎氣霍亂。
白話
陳紫山說:傷寒第五天,病邪傳遍各條經絡,有的人大便不通暢,小便通利,有的人噎氣或霍亂。
原文
治法:推三關,清天河水,脾土,八卦,清腎水,肺經,打馬過天河。
白話
治療方法:推三關,清天河水,脾土,八卦,清腎水,肺經,打馬過天河。
原文
陳紫山曰:傷寒六日,血氣虛弱,飲食不進,腰痛氣喘,心疼頭痛。
白話
陳紫山說:傷寒第六天,血氣虛弱,吃不下東西,腰痛氣喘,心口疼頭痛。
原文
治法:推三關,肺經,四橫紋,運八卦,清天心水,水底撈明月,赤鳳搖頭,按弦搓摩,飛經走氣,曲池,肩井,合谷,分陰陽。
白話
治療方法:推三關,肺經,四橫紋,運八卦,清天心水,水底撈明月,赤鳳搖頭,按弦搓摩,飛經走氣,曲池,肩井,合谷,分陰陽。
原文
陳紫山曰:傷寒七日,傳變六經,發散四肢,各傳經絡,或痢或瘧,加減推之。
白話
陳紫山說:傷寒第七天,病邪傳變到六經,散發到四肢,分別傳變到各條經絡,有的變成痢疾有的變成瘧疾,要斟酌增減推拿的穴位。
原文
治法:推三關,六腑,清天河水,肺經,四橫紋,補腎水,和陰陽,天門入虎口,揉鬥肘,曲池,肩井,太陽,推脾土。若癉瘧,揉五指中節與節根。
白話
治療方法:推三關,六腑,清天河水,肺經,四橫紋,補腎水,和陰陽,天門入虎口,揉鬥肘,曲池,肩井,太陽,推脾土。如果是溫瘧,揉五指的中節和節根。
原文
凡推瘧疾,必宜常用不易者推之,而後用此法最效。
白話
凡是推拿治療瘧疾,必須先用那些平常有效的穴位推拿,然後再用這個方法效果最好。
原文
塗蔚生曰:紫山此節症治,是拘於傷寒傳變,每日傳一經者,亦是拘於先賢之叫人著眼傷寒日數者。
白話
塗蔚生說:紫山這節的症狀和治療,是局限於傷寒傳變每天傳一經的說法,也是局限於先賢讓人注意傷寒日數的觀點。
原文
豈知傷寒傳變,雖是由淺入深,由表入里,亦是全憑某經氣血之強弱,以為轉移,故有遞次日傳一經而至六經者,亦有遞次傳至一二經而終止者,有始終數十日不離其一經,並不傳變者,有起首並不在於太陽,而直病陽明少陽或三陰者。傳遍既殊,病狀亦異。
白話
哪知傷寒的傳變,雖然是由淺入深,由表入里,但也完全依靠某條經絡氣血的強弱來轉移,所以有的人依次每天傳一經直到六經,有的人依次傳到一二經就停止,有的人幾十天始終不離開某一條經絡並不傳變,有的人發病一開始就不在太陽經,而是直接病在陽明或少陽或三陰。傳變的路徑既然不同,疾病的症狀也就各異。
原文
吾人治病,只可見其發見某經之症,而以為某經之治,萬不可因其日數之多寡,以為治陰治陽之歧異。
白話
我們治病,只能見到疾病表現在某條經絡的症狀,就按照某條經絡的方法來治療,絕對不能因為病程日數的多少,就認為要用治陰或治陽的不同方法。
原文
若徒拘於日數,則五六日之病,猶在太陽者,豈可為少陰厥陰之治乎?
白話
如果只是拘泥於日數,那麼五六天的病還在太陽經的,難道可以按照少陰經或厥陰經的方法來治療嗎?
原文
故治病之法,只宜採用權變,因時制宜,又常用不易一語頗會解。
白話
所以治病的方法,只適宜採用靈活變通,根據具體情況制定適宜的治療方法,又說「常用不易」的話語是很能理解的。