原文
陳飛霞曰：頭者諸陽之會，腦者髓之海也，凡兒頭角豐隆，髓海足也。
白話
陳飛霞說：頭部是各條陽經會聚的地方，腦是髓的海洋，凡是嬰幼兒頭角豐滿隆起，是髓海充足的表現。
壽夭辨
壽夭辨
壽夭辨14 句
原文
背者五臟六腑俞穴皆附於背，脊背平滿，臟腑實也。腹皮寬厚，水穀盈也。
白話
背部是五臟六腑俞穴附著之處，脊背平坦飽滿，表示臟腑充實。腹部皮膚寬厚，是水穀充盈的表現。
原文
目為肝竅，耳為腎竅，鼻為肺竅，口為脾竅，七竅無缺，形象全矣。
白話
眼睛是肝的孔竅，耳朵是腎的孔竅，鼻子是肺的孔竅，嘴巴是脾的孔竅，七竅不缺，表明形體健全。
原文
故知肉實者脾足，筋強者肝足，骨堅者腎足，不妄言笑者心足，不多啼哭者肺足，哭聲連續者肺實，不久眠睡者脾實。
白話
由此可知，肌肉結實表示脾氣充足，筋脈強健表示肝氣充足，骨骼堅硬表示腎氣充足，不隨意言談笑語表示心氣充足，不過度哭泣表示肺氣充足，哭聲連續不斷表示肺氣充實，不會久久睡眠表示脾氣充實。
原文
兼之腳健而壯，項長而肥，睛明而黑，根株固也。肌肉溫潤，榮衛和也。唇鮮發黑，二便調和，表裡實也。小便清長，大便滋潤，裡氣實也。以上皆為壽相，其兒易養。
白話
再加上腳健壯有力，頸項長而豐肥，眼睛明亮且黑，根底就牢固了。肌肉溫暖潤澤，是榮衛二氣和諧的表現。嘴唇鮮明頭髮黑潤，大小便通暢調和，是表裡皆實的表現。小便清長，大便滋潤，是體內氣實的表現。以上這些都是長壽的相徵，這樣的孩子容易撫養。
原文
諸陽皆起於頭，顱破項軟者，陽衰於上。諸陰皆起於足，踹小腳踡者，陰衰於下。鼻孔乾燥，肺枯。唇縮流涎，脾冷。發稀者血衰。項軟者柱折。青紫之筋，散見於面者，多病風熱。兼之形枯色灰者，表虛。瀉利無時者，裡虛。瘡疥啼哭多笑語者，皆陽火妄動之候。以上皆為夭相，其兒多病者難養。
白話
各條陽經都起始於頭部，顱門塌陷頸項軟弱，是陽氣衰於上部。各條陰經都起始於足部，腳小腿蜷曲，是陰氣衰於下部。鼻孔乾燥，是肺氣枯竭。嘴唇收縮直流口水，是脾氣虛冷。頭髮稀少是血液衰虛。頸項軟弱是脊柱折斷。青紫色的筋脈散見於面部，多是患有風熱病症。兼且形體枯瘦面色灰暗，是表虛。腹瀉沒有定時，是裡虛。瘡疹、哭泣過多、話多愛笑，都是陽火妄動的徵候。以上這些都是夭亡的相徵，這樣的孩子多病難以撫養。
原文
凡聲音清亮者壽，有迴音者壽，哭聲澀者病，散而無聲者夭。
白話
凡是聲音清亮的長壽，有回音的也長壽，哭聲乾澀的有病，聲音散亂而無聲的夭亡。
原文
塗蔚生曰：飛霞諸陽皆起於頭及諸陰皆起於足二語，是其循末失本，未知陰陽化生之源者矣。
白話
塗蔚生說：飛霞所說的「諸陽皆起於頭」及「諸陰皆起於足」這兩句話，是只循著末端而失去根本，是不了解陰陽化生本源道理的說法。
原文
蓋氣即陽，生於下而聚於上，頭則其薈萃之所耳。
白話
氣就是陽，生於下而聚於上，頭部只不過是陽氣薈萃的地方罷了。
原文
陰即是血，生於上而聚於下，足則其歸宿之處耳。
白話
陰就是血，生於上而聚於下，足部只是陰血歸宿的地方罷了。
原文
惟其陽生於下，故三陽之膀胱大腸等腑，多半生自下部與臟陰之下。
白話
只因為陽生於下，所以三陽的膀胱、大腸等腑，大多生成於下部與臟陰的下方。
原文
惟其陰生於上，故三陰之心肝等臟，多半生自上部與腑陽之上。
白話
只因為陰生於上，所以三陰的心、肝等臟，大多生成於上部與腑陽的上方。
原文
然諸陽雖生於下，而無陰以濟之，則不能滋其化生之源，故眾陽之間，而腎臟一陰生焉。
白話
然而諸陽雖然生於下，若沒有陰來資助它，就不能滋潤化生的源頭，所以在眾陽之中，腎臟這一個陰就產生了。
原文
諸陰雖生於上，而無陽以啟之，則不能成其化生之本，故眾陰之間，而膽腑一陽生焉。
白話
諸陰雖然生於上，若沒有陽來啟發它，就不能成就化生的根本，所以在眾陰之中，膽腑這一個陽就產生了。
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