原文
月內人神所在之圖(新添逐日辰忌)一日在足大指厥陰分,刺之跗腫。二日在足外踝少陽分,刺之經筋緩。三日在股內少陰分,刺之少腹痛。四日在腰太陽分,刺之腰僂無力。五日在口太陰分,刺灸之舌強。
月內人神所在之圖(新添逐日辰忌)初一在足大指厥陰經所屬部位,針刺會導致足背腫脹。初二在足外踝少陽經部位,針刺會使經筋鬆弛。初三在大腿內側少陰經部位,針刺會引起小腹痛。初四在腰部太陽經部位,針刺會導致腰彎曲無力。初五在口部太陰經部位,針刺或艾灸會使舌頭僵硬。
原文
六日在兩手陽明分,刺之咽喉不利(一云在足小指。)七日在內踝少陰分,刺灸之陰經筋急。八日在手腕太陽分,刺灸之腕不收。九日在尻厥陰分,刺灸之病結。十日在腰背太陽分,刺灸之腰背僂。十一日在鼻柱陽明分,刺灸之齒面腫。十二日在髮際少陽分,刺之令人耳重聽。十三日在牙齒少陰分,刺灸之氣寒。十四日在胃脘陽明分,刺之氣腫。十五日在遍身,不宜補瀉,針灸大忌。十六日在胸太陽分,刺之逆息。十七日在氣衝陽明分,刺之難息。十八日在股內少陰分,刺之引陰氣痛。十九日在足趺陽明分,刺灸之發腫。二十日在內踝少陰分,刺之經筋攣。二十一日在手小指太陽分,刺之手不仁。二十二日在足外踝少陽分,刺之經筋緩。二十三日在肝及足厥陰分,刺之發轉筋。二十四日在手陽明分,刺灸之咽喉中不利。二十五日在足陽明分,刺灸之胃氣脹。二十六日在胸太陰分,刺灸之令人喘嗽。二十七日在膝陽明分,刺之足經厥逆。二十八日在陰少陰分,刺之少腹急痛。二十九日在膝脛厥陰分,刺之筋痿少力。三十日在足趺,此日忌針灸。
初六在兩手陽明經部位,針刺會導致咽喉不利(一說在足小指)。初七在內踝少陰經部位,針刺或艾灸會使陰經筋脈拘急。初八在手腕太陽經部位,針刺或艾灸會使手腕不能收縮。初九在尾骶骨厥陰經部位,針刺或艾灸會導致病邪凝結。初十在腰背太陽經部位,針刺或艾灸會使腰背彎曲。十一日在鼻柱陽明經部位,針刺或艾灸會導致牙齒和麵部腫脹。十二日在髮際少陽經部位,針刺會使人聽力下降。十三日在牙齒少陰經部位,針刺或艾灸會導致氣寒。十四日在胃脘陽明經部位,針刺會導致氣腫。十五日在全身,不宜補瀉,針灸大忌。十六日在胸部太陽經部位,針刺會導致呼吸不順。十七日在氣衝穴陽明經部位,針刺會導致呼吸困難。十八日在大腿內側少陰經部位,針刺會引起陰部氣痛。十九日在足背陽明經部位,針刺或艾灸會引發腫脹。二十日在內踝少陰經部位,針刺會使經筋抽搐。二十一日在手小指太陽經部位,針刺會使手部麻木不仁。二十二日在足外踝少陽經部位,針刺會使經筋鬆弛。二十三日在肝臟及足厥陰經部位,針刺會引發轉筋。二十四日在手陽明經部位,針刺或艾灸會使咽喉中不舒暢。二十五日在足陽明經部位,針刺或艾灸會導致胃氣脹滿。二十六日在胸部太陰經部位,針刺或艾灸會使人咳嗽氣喘。二十七日在膝部陽明經部位,針刺會導致足部經氣逆亂。二十八日在陰部少陰經部位,針刺會導致小腹急痛。二十九日在膝脛厥陰經部位,針刺會導致筋脈痿弱無力。三十日在足背,此日忌針灸。
原文
每月血支正月醜 二月寅 三月卯 四月辰五月巳 六月午 七月未 八月申九月酉 十月戌 十一月亥 十二月子每月血忌正月醜 二月未 三月寅 四月申五月卯 六月酉 七月辰 八月戌九月巳 十月亥 十一月午 十二月子定十二支人神
每月血支:正月醜,二月寅,三月卯,四月辰,五月巳,六月午,七月未,八月申,九月酉,十月戌,十一月亥,十二月子。每月血忌:正月醜,二月未,三月寅,四月申,五月卯,六月酉,七月辰,八月戌,九月巳,十月亥,十一月午,十二月子。定十二支人神。
原文
子目醜耳寅胸前,卯齒辰腰巳手間,午心未足申頭上,酉膝戌陰亥在脛,此是人神十二支,針灸避之獲康安。釋運氣定日下血氣法
子時在眼睛,醜時在耳朵,寅時在胸前,卯時在牙齒,辰時在腰部,巳時在手部,午時在心臟,未時在足部,申時在頭部,酉時在膝蓋,戌時在陰部,亥時在小腿,這是人神對應十二地支,針灸時避開這些部位可獲得安康。釋運氣定日下血氣法。
原文
井滎逐日奪時功,十日循還是一宮。血氣相迎行臟腑,通流十干本元宗。陽日從衛先行氣,陰日從榮血可通。
井穴滎穴逐日奪取時辰的功效,十天循環一次為一宮。血氣相互迎和運行於臟腑,疏通流注十干本源。陽日從衛氣開始先行氣,陰日從榮血開始可通血。
原文
陽日氣先脈出外,陰日脈內血先從,氣先血後還行腑,行臟榮先氣後攻。陽干五行補五腑,陰乾行臟五行同。井滎流注俞經合,用建通流日下窮。連轉五遭成五十,遍行臟腑五行終。釋流注逐日時開穴法
陽日氣先行,脈氣向外;陰日脈內血先行,氣在後,然後運行於腑;行於臟時,榮血先行,氣後攻。陽干五行補五腑,陰干行於臟,五行相同。井、滎、輸、經、合穴的流注,根據日干支的通流來確定穴位的開闔。連續轉五次共五十穴,遍行臟腑五行終結。釋流注逐日時開穴法。
原文
甲竅陰,乙大敦,丙少澤,丁少衝,戊厲兌,己隱白,庚商陽,辛少商,壬至陰,癸湧泉。釋流注十二經絡所屬法
甲日開竅陰穴,乙日開大敦穴,丙日開少澤穴,丁日開少衝穴,戊日開厲兌穴,己日開隱白穴,庚日開商陽穴,辛日開少商穴,壬日開至陰穴,癸日開湧泉穴。釋流注十二經絡所屬法。
原文
手太陰肺經穴:少商魚際與太淵,經渠尺澤肺相連(肺之經辛)。
手太陰肺經穴:少商、魚際、太淵、經渠、尺澤,這些穴位與肺相連(肺經屬辛金)。
原文
手陽明大腸經穴:商陽二三間合谷(四穴),陽谿曲池大腸原(大腸經庚)。
手陽明大腸經穴:商陽、二間、三間、合谷(四穴),陽谿、曲池,這些是大腸經的原穴(大腸經屬庚金)。
原文
手少陰真心經穴:少衝少府屬於心,神門靈道少海尋(心之經丁)。
手少陰心經穴:少衝、少府屬於心經,神門、靈道、少海尋找(心經屬丁火)。
原文
手太陽小腸經穴:少澤前谷後谿腕,陽各小海小腸經(小腸經丙)。
手太陽小腸經穴:少澤、前谷、後谿、腕骨,陽谷、小海,這些是小腸經穴(小腸經屬丙火)。
原文
足厥陰肝經穴:大敦行間太衝看,中封曲泉於肝(肝之經乙)。
足厥陰肝經穴:大敦、行間、太衝,中封、曲泉屬於肝經(肝經屬乙木)。
原文
足少陽膽經穴:竅陰俠谿臨泣膽,丘墟陽輔陽陵泉(膽之經甲)。
足少陽膽經穴:竅陰、俠谿、臨泣屬於膽經,丘墟、陽輔、陽陵泉(膽經屬甲木)。
原文
足太陰脾經穴:隱白大都太白脾,商丘陰陵切要知(脾之經己)。
足太陰脾經穴:隱白、大都、太白屬於脾經,商丘、陰陵泉必須要知道(脾經屬己土)。
原文
足少陰腎經穴:湧泉然谷太谿穴,復溜陰谷腎之經(腎之經癸)。
足少陰腎經穴:湧泉、然谷、太谿穴,復溜、陰谷,這是腎經(腎經屬癸水)。
原文
足陽明胃經穴:厲兌內庭陷骨胃,衝陽解谿三里隨(胃之經戊)。
足陽明胃經穴:厲兌、內庭、陷谷屬於胃經,衝陽、解谿、三里隨(胃經屬戊土)。
原文
足太陽膀胱經穴:至陰通谷束京骨(二穴),崑崙委中是膀胱(膀胱經壬)。
足太陽膀胱經穴:至陰、通谷、束骨、京骨(二穴),崑崙、委中,這是膀胱經(膀胱經屬壬水)。
原文
手厥陰心包經穴:中衝勞宮心包絡,大陵間使曲澤傳(心包絡經乙)。
手厥陰心包經穴:中衝、勞宮屬於心包絡,大陵、間使、曲澤相傳(心包絡經屬乙木)。
原文
手少陽三焦經穴:關衝液門並中渚,陽池支溝天井原(三焦經申)。釋流注十二經動脈源穴所出法
手少陽三焦經穴:關衝、液門、中渚,陽池、支溝、天井,這些是三焦經的原穴(三焦經屬申)。釋流注十二經動脈源穴所出法。
原文
甲出丘墟乙太衝,丙歸腕骨是原中,丁出大陵原內過,戊胃衝陽氣可通,己出太白庚合谷,辛緣本出太淵同。壬歸京谷期中過,癸出之時太谿空。十二經配十二支
甲日原穴出於丘墟,乙日原穴出於太衝,丙日原穴歸於腕骨,丁日原穴出於大陵,戊日胃經原穴衝陽氣可通,己日原穴出於太白,庚日原穴合谷,辛日原穴出於太淵,壬日原穴歸於京骨,癸日原穴出於太谿。十二經配十二支。
原文
寅屬肺,卯屬大腸,辰屬胃,巳屬脾,午屬心,未屬小腸,申屬膀胱,酉屬腎,戌屬心主,亥屬三焦,子屬膽,醜屬肝。十二經配合
寅屬肺經,卯屬大腸經,辰屬胃經,巳屬脾經,午屬心經,未屬小腸經,申屬膀胱經,酉屬腎經,戌屬心包經,亥屬三焦經,子屬膽經,醜屬肝經。十二經配合。
原文
膀胱配腎,膽配肝,脾配胃,肺配大腸,心包絡配三焦,心配小腸。
膀胱與腎相配,膽與肝相配,脾與胃相配,肺與大腸相配,心包絡與三焦相配,心與小腸相配。
原文
論九針孔穴應候訣九針者,上應天地,下應四時陰陽。一天 二地 三人 四時 五音 六律 七星 八風 九野
論九針孔穴應候訣:九針,上應天地,下應四時陰陽。一對應天,二對應地,三對應人,四對應四時,五對應五音,六對應六律,七對應七星,八對應八風,九對應九野。
原文
身形以應:一皮,二肉,三脈,四筋,五聲音,六陰陽,七睛齒,八風,九竅。
身形所對應:一對應皮膚,二對應肌肉,三對應脈絡,四對應筋,五對應聲音,六對應陰陽,七對應眼睛和牙齒,八對應風,九對應九竅。
原文
九針各有攻病之能:一鑱針,二員針,三鍉針,四鋒針,五鈹針,六圓利針,七毫針,八長針,九火針。
九針各有治療疾病的功能:一為鑱針,二為員針,三為鍉針,四為鋒針,五為鈹針,六為圓利針,七為毫針,八為長針,九為火針。
原文
旁通十二經穴流注孔穴圖肺 心 肝 脾 腎 心包絡春刺井(木)少商 少衝 大敦 隱白 湧泉 中衝夏刺滎(火)魚際 少府 行間 大都 然谷 勞宮季夏刺腧(土)太淵 神門 太衝 太白 太谿 大陵秋刺經(金)經渠 靈道 中封 商丘 復溜 間使冬刺合(水)尺澤 少海 曲泉 陰陵泉 陰谷 曲澤大腸 小腸 膽 胃 膀胱 三焦所出為井(金)商陽 少澤 竅陰 厲兌 至陰 關衝所流為榮(水)二間 前谷 俠谿 內庭 通谷 液門所注為腧(木)三間 後谿 臨泣 陷谷 束骨 陽池所行為經(火)陽谿 陽谷 陽輔 解谿 崑崙 支溝
旁通十二經穴流注孔穴圖:肺、心、肝、脾、腎、心包絡。春季刺井穴(屬木):少商、少衝、大敦、隱白、湧泉、中衝。夏季刺滎穴(屬火):魚際、少府、行間、大都、然谷、勞宮。季夏刺腧穴(屬土):太淵、神門、太衝、太白、太谿、大陵。秋季刺經穴(屬金):經渠、靈道、中封、商丘、復溜、間使。冬季刺合穴(屬水):尺澤、少海、曲泉、陰陵泉、陰谷、曲澤。大腸、小腸、膽、胃、膀胱、三焦。所出為井(屬金):商陽、少澤、竅陰、厲兌、至陰、關衝。所流為滎(屬水):二間、前谷、俠谿、內庭、通谷、液門。所注為腧(屬木):三間、後谿、臨泣、陷谷、束骨、陽池。所行為經(屬火):陽谿、陽谷、陽輔、解谿、崑崙、支溝。
原文
所入為合(土)曲池 少海 陽陵泉 三里 委中 天井離合真邪直說
所入為合(屬土):曲池、少海、陽陵泉、三里、委中、天井。離合真邪直說。
原文
古有離合真邪云者,蓋聖人慾使其真邪相離,而勿合之謂也。
古代有所謂「離合真邪」的說法,這是聖人想要使真氣與邪氣相互分離,而不讓它們結合的意思。
原文
若邪入於真,真受其蛀,而不遂其純一之真,真之遂,則其所謂真也。
如果邪氣侵入真氣,真氣受到侵蝕,就不能實現其純一的本質;真氣能夠實現,才是所謂的真。
原文
罹害有不可言者,真被乎邪,則邪竊其柄,而肆其橫遂之邪。邪之既橫,則其邪為患,復可勝言哉。嗚呼!真邪之不可合也如此。胡為真,胡為邪?
所造成的危害難以言說。真氣被邪氣所控制,邪氣就會竊取主導權,肆意橫行。邪氣一旦橫行,它造成的禍患,又怎能說得完呢?唉!真氣與邪氣不可結合到如此地步。什麼是真?什麼是邪?
原文
真之為言也:天理流行,賦與萬物,得以為生者皆真也,聖人保如持盈;邪之為言也:天地間非四時五行之正氣,而差臻迭至者皆邪也。
所謂真:是天理運行,賦予萬物,使萬物得以生存的都是真,聖人像捧著滿杯一樣謹慎保護。所謂邪:是天地間不屬於四時五行的正氣,而錯亂交替到來的都是邪。
原文
聖人避之,猶避矢石,其防微杜漸之嚴,如此者淵乎旨哉。
聖人避開邪氣,如同躲避箭矢石塊,他們防微杜漸的嚴格,如此深遠啊!
原文
蓋真立則邪退,邪厲則真殘;邪固可除,真先其養以之道,無須異求。
因為真氣樹立則邪氣退卻,邪氣猛烈則真氣殘損。邪氣固然可以去除,但真氣要先以正道養護,無需向外尋求。
原文
但飲食男女,節之以限;風寒暑濕,御示以時;復能實慈恕以愛人,虛中而應物,念慮必為之防,舉止必為之敬,如斯內外交養周備,則吾之生,不求生而生,無斯壽而壽矣。
只要飲食男女,節制有度;風寒暑濕,按時防禦;又能充實慈悲寬恕來愛人,內心虛靜以應對萬物,念頭思慮必定預防,舉止行為必定恭敬,如此內外交養周全完備,那麼我們的生命,不求長生而自然長生,不刻意求壽而自然長壽了。
原文
不然,攝養少或不嚴,則六邪乘隙競入,諸疾交生,眾害並作,則吾生之真,所與存者幾希。
否則,攝生養護稍微不嚴格,那麼六種邪氣就會乘隙爭相侵入,各種疾病交替發生,眾多危害一起產生,那麼我們生命中的真氣,能夠保存下來的就很少了。
原文
故聖人憂之,為揆度權衡機宜所在,示以克邪之方,使屏之如雪汙,拔刺而無遺者以此。
所以聖人憂慮這種情況,為此測量權衡時機所在,指示克制邪氣的方法,使人們如同清除污雪、拔除刺一樣不留遺漏,就是這個原因。
古人有說:培養德行務必使其滋長,去除邪惡務必從根本剷除,也是這個意思。
然而去除邪氣的方法,經典中已經具備保存,我再次恭敬地記錄下來。
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