原文
湧泉二穴。木也。一名地衝。在足心陷中。屈足卷指宛宛中。灸三壯。針五分。無令出血。淳于意云、漢北齊王阿母患足下熱、喘滿。謂曰:熱厥也。當刺足心。立愈。明云、灸不及針。若灸、廢人行動。
湧泉二穴。屬木。別名地衝。在足心凹陷中,屈足卷趾的凹陷中。灸三壯。針五分。不要讓它出血。淳于意說:漢朝北齊王的乳母患足下發熱、氣喘胸悶。告訴她說:這是熱厥。應當刺足心。立刻痊癒。明堂說:灸不如針。如果灸,會使人行動不便。
原文
下云、在腳心底宛中白肉際。灸三壯,素注、刺三分。千注肝臟捲雲、在腳心大指下大筋。
下經說:在腳心底凹陷中白肉交界處。灸三壯。《素問》注說:刺三分。《千金》注,肝臟捲云:在腳心大趾下大筋。
原文
(史記濟北王阿母足熱而懣。淳于意曰。熱厥也。刺足心各三所。案之無出血。病已。病得之飲酒大醉。)
(《史記》記載:濟北王的乳母足熱而煩悶。淳于意說:這是熱厥。刺足心各三處。按壓不出血。病好了。病得自飲酒大醉。)
原文
然谷二穴。火也。一名龍淵。在內踝前起大骨下陷中。灸三壯。針三分。不宜見血。素注、刺三分。
然谷二穴。屬火。別名龍淵。在內踝前起大骨下方凹陷中。灸三壯。針三分。不宜見血。《素問》注:刺三分。
原文
刺此多見血。令人立飢飲食。千注婦人方云、在內踝前直下一寸。
刺此穴多見血,會讓人立刻飢餓想飲食。《千金》注婦人方說:在內踝前正下方一寸。
原文
太谿二穴。土也。在內踝後跟骨上動脈陷中。灸三壯。針三分。
太谿二穴。屬土。在內踝後跟骨上動脈凹陷中。灸三壯。針三分。
原文
大鐘二穴。在足跟後沖中。灸三壯。針二分。留七呼。
大鐘二穴。在足跟後方凹陷中。灸三壯。針二分。留針七次呼吸的時間。
原文
水泉二穴。去太谿下一寸。在內踝下。灸五壯。針四分。
水泉二穴。距太谿穴下方一寸。在內踝下方。灸五壯。針四分。
原文
照海二穴。陰蹺脈所生。在內踝下。針三分。灸七壯。
照海二穴。是陰蹺脈所生。在內踝下方。針三分。灸七壯。
原文
(千云:在內踝下四分。)明上云、陰蹺二穴。在內踝下陷宛中。針三分。灸三壯。下云、陰蹺二穴。在內踝下陷中。灸三壯。千云、內踝下容爪甲。
(《千金》說:在內踝下方四分。)《明堂上經》說:陰蹺二穴。在內踝下方凹陷中。針三分。灸三壯。《明堂下經》說:陰蹺二穴。在內踝下方凹陷中。灸三壯。《千金》說:內踝下方可容納指甲。
原文
明堂上下經有陰蹺穴。而銅人無之。惟有照海穴。亦在內踝下。與陰蹺同。而未知其故。予按素問氣穴論、陰陽蹺穴在內踝下。是謂照海。陰蹺所生。則與銅人照海穴合矣。則是陰蹺即照海也。故附陰蹺於照海之末。
《明堂》上下經有陰蹺穴,而《銅人》沒有。只有照海穴,也在內踝下方,與陰蹺相同。而不知道原因。我按《素問·氣穴論》:陰陽蹺穴在內踝下方,叫做照海,是陰蹺所生。則與《銅人》照海穴相符了。那麼陰蹺就是照海。所以把陰蹺附在照海之末。
原文
復溜二穴。金也。一名昌陽。一名伏白。在內踝上二寸動脈陷中。針三分。留三呼。灸五壯。明云、七壯。
復溜二穴。屬金。別名昌陽。別名伏白。在內踝上方二寸動脈凹陷中。針三分。留針三次呼吸的時間。灸五壯。《明堂》說:七壯。
原文
交信二穴。在內踝上二寸。少陰前太陰後。廉前筋骨間腨。灸三壯。針四分。留五呼。明下云、內踝上二寸。後廉筋骨陷中。素氣穴論、踝上橫二穴。注云、內踝上者、交信穴也。
交信二穴。在內踝上方二寸。少陰經之前太陰經之後,邊緣前方筋骨之間凹陷處。灸三壯。針四分。留針五次呼吸的時間。《明堂下經》說:內踝上方二寸,後緣筋骨凹陷中。《素問·氣穴論》:踝上橫二穴。注說:內踝上方的,是交信穴。
原文
按素問氣府論陰蹺穴注云、謂交信也。在內踝上二寸。少陰前太陰後筋骨間陰蹺之郄。竊意陰蹺即交信也。
按《素問·氣府論》陰蹺穴注說:叫做交信。在內踝上方二寸,少陰前太陰後筋骨之間,是陰蹺的郄穴。我私下認為陰蹺就是交信。
原文
至氣穴論陰陽蹺穴注乃云、陰蹺穴在內踝下。是謂照海。陰蹺所生。則是陰蹺乃照海。非交信矣。故明堂下經既有交信穴在內踝上。又出陰蹺穴在內踝下。上下不同。蓋二穴也。但不知素問之注何故前後自異。學者毋信其一注。而不考其又有一注也。
到了《氣穴論》陰陽蹺穴注卻說:陰蹺穴在內踝下方,叫做照海,是陰蹺所生。那麼陰蹺就是照海,不是交信了。所以《明堂下經》既有交信穴在內踝上方,又列出陰蹺穴在內踝下方,上下不同,大概是兩個穴。只是不知道《素問》的注釋為什麼前後不同。學者不要相信其中一個注釋,而不考察還有另一個注釋。
原文
築賓二穴。在內踝上腨分中。灸五壯。針三分。明云、在內踝上。灸三壯。
築賓二穴。在內踝上方小腿肚分中。灸五壯。針三分。《明堂》說:在內踝上方。灸三壯。
原文
陰谷二穴。水也。在膝內輔骨後大筋下小筋上。按之應手。屈膝乃取之。灸三壯。針四分。留七呼。
陰谷二穴。屬水。在膝內側輔骨後方大筋之下小筋之上,按壓時應手,屈膝才能取穴。灸三壯。針四分。留針七次呼吸的時間。
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