原文
附分二穴在第二椎下附項內廉兩旁相去俠脊各三寸。灸五壯。針三分。
白話
附分穴位於第二椎骨下方，靠近脖頸的內側，左右兩側距離脊椎各三寸。艾灸五壯。針刺三分。
背俞第三行左右二十八穴
背俞第三行左右二十八穴
背俞第三行左右二十八穴21 句
原文
魄戶二穴。在三椎下兩旁各三寸。正坐取之。針五分。得氣即瀉。又宜久留針。日灸七壯。止百壯。忌同。明云、日七壯。至二百。下云、魂戶在三椎下兩旁各三寸。灸三壯。又云、魄戶在三椎下兩旁各三寸。灸五壯。素注云、魄戶上直附分。
白話
魄戶穴位於第三椎骨下方，左右兩側各三寸。端坐取穴。針刺五分。得氣即瀉。又適宜久留針。每天艾灸七壯，最多一百壯。禁忌同上。《明堂》說：每天七壯，最多二百壯。《下經》說：魂戶在第三椎骨下方左右各三寸，艾灸三壯。又說：魄戶在第三椎骨下方左右各三寸，艾灸五壯。《素問》注說：魄戶向上與附分相直。
原文
銅人有魄戶穴。明堂上經亦同。而下經既有魄戶穴。又有魂戶穴。皆云在三椎下。若謂誤寫魄字作魂。不應兩出魄戶穴也。考之下經。既有懸鐘矣。後又有懸鐘。既有天突矣。其治小兒。又有天突。意者魂戶即魄戶。（誤作魂。）而兩出之。不然、何其穴皆在三椎旁歟。
白話
《銅人》有魄戶穴。《明堂》上經也與之相同。但《下經》既有魄戶穴，又有魂戶穴，都說在第三椎骨下方。如果說是將魄字誤寫為魂，不應當兩處都出現魄戶穴。考察《下經》，既有懸鐘穴，後面又有懸鐘；既有天突穴，其治小兒篇又有天突。推測起來，魂戶可能就是魄戶（誤寫作魂），因而兩處都列出。否則為什麼這兩個穴位都在第三椎骨旁邊呢？
原文
膏肓俞二穴。在四椎下。（明云。近五椎。）兩旁各三寸。主無所不療。羸瘦虛損。夢中失精。上氣咳逆。發狂健忘。（明云。狂惑忘誤。）取穴之法。令人正坐。曲脊伸兩手。以臂得動搖。從胛骨上角摸索至骨下頭。其間當有四肋三間。灸中間。從胛骨之裡去胛骨容側指許。摩胠去表肋間空處。按之自覺牽引於肩中。灸兩胛中。一處至百壯。多至五百。
白話
膏肓俞穴位有兩個。在第四椎骨下方。（《明堂》說：接近第五椎。）左右各三寸。主治百病皆可療。治療虛弱消瘦、夢中遺精、氣逆咳嗽、發狂健忘等症。（《明堂》說：狂惑失常。）取穴的方法：讓患者端坐，彎曲脊背伸開雙手，用手臂活動肩胛，從肩胛骨上角摸索到肩胛骨下端，其間應有四根肋骨三個間隙。在中間施灸。從肩胛骨內側距肩胛骨邊緣約一側手指寬度，在去掉表層肋骨的空隙處按壓，自覺有牽引力到達肩中。在兩側肩胛骨中央各灸一處，每處少則一百壯，多則五百壯。
原文
（明云、六百壯多至千壯。）當覺下𡃡𡃡然似流水之狀。亦當有所不出。若得痰疾則無所不下也。如病人已困。不能正坐。當令側臥。挽上臂。令取穴灸之。
白話
（《明堂》說：六百壯多則一千壯。）應當感到下面有溫熱流動的感覺。有時也會沒有感覺。如果患有痰飲疾病則沒有不下的。如果病人已經虛弱疲倦，不能端坐，應當讓他側臥，拉起上臂，幫助取穴施灸。
原文
又以右手從左肩上住指頭所不及者、是穴也。右取亦然。乃以前法灸之。若不能久坐。當伸兩臂。令人挽兩胛骨使相離。不爾即胛骨覆其穴。灸之無驗。此灸訖後。令人陽氣益盛。當消息以自補養。論曰、昔在和緩。不救晉侯之疾。以其在膏之上肓之下。針藥所不能及。即此穴是也。時人拙不能求得此穴。所以宿病難追。若能用心方便。求得灸之。無疾不愈。出千金外臺。
白話
又可以用右手從左肩上方，手指所觸及不到的位置，就是此穴。右側取穴也用同樣方法。然後用前面所說的方法施灸。如果不能久坐，應當伸開兩臂，讓人拉開兩側肩胛骨使其分開。否則肩胛骨就會覆蓋住穴位，灸療就沒有效果。灸治完畢後，使人陽氣更加旺盛，應當斟酌情況自我調養。《論》說：古代的醫和與醫緩，救不了晉侯的病，因為病在膏之上、肓之下，針灸和藥物都不能到達，就是這個穴位。當時的人笨拙不能找到這個穴位，所以舊病難以治癒。如果能用心尋找方便之法，求得此穴施灸，就沒有疾病不能治好。此說出自《千金要方》和《外臺秘要》。
原文
灸膏肓功效。諸經例能言之。而取穴則未也。千金等方之外。莊綽論之最詳。然繁而無統。不能定於一。予嘗以意取之。令病人兩手交在兩膊上。（灸時亦然。）胛骨遂開。其穴立見。以手指摸索第四椎下兩旁各三寸。四肋三間之中間。按之痠疼是穴。灸至千百壯。少亦七七壯。當依千金立點立灸。坐點坐灸。臥點臥灸云。（若只合爪在兩膝頭中點穴。亦得。）
白話
灸膏肓穴的功效，各部經典都能談論，但取穴的方法卻不夠明確。除《千金要方》等方書之外，莊綽的論述最為詳細，但繁瑣而無系統，不能統一。我曾經用心揣摩取穴方法：讓病人兩手交叉放在兩肩上（施灸時也保持這個姿勢），肩胛骨就會張開，穴位立刻顯現。用手指摸索第四椎骨下方左右各三寸，在四根肋骨和三個間隙的中間，按壓時感到痠痛的就是穴位。灸療多少達到千百壯，至少也要七十七壯。應當依照《千金要方》所說：站著定點就站著灸，坐著定點就坐著灸，躺著定點就躺著灸。（如果只是兩手握拳放在兩膝蓋中間，用中指尖端定點取穴，也可以。）
原文
神堂二穴。在五椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針三分。灸五壯。明下云、三壯。素注云、上直魄戶。（余同）
白話
神堂穴位有兩個。在第五椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐取穴。針刺三分。艾灸五壯。《明堂》下經說：三壯。《素問》注說：向上與魄戶相直。（其餘相同）
原文
譩譆二穴。在肩膊內廉。俠（明堂作在。）六椎下兩旁各三寸。正坐取之。以手痛按之。病者言譩譆。針六分。留三呼。瀉五吸。灸二七壯。止百壯。忌莧菜白酒。明下云、五壯。
白話
譩譆穴位有兩個。在肩胛內側。（《明堂》作：在。）第六椎骨下方左右各三寸。端坐取穴，用手用力按壓時，病人會說出「譩譆」的聲音。針刺六分，留針三呼，瀉五吸。艾灸十四壯，最多一百壯。禁忌食用莧菜和白酒。《明堂》下經說：五壯。
原文
膈關二穴。在七椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸五壯。
白話
膈關穴位有兩個。在第七椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐取穴。針刺五分。艾灸五壯。
原文
魂門二穴。在九椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。灸三壯。針五分。
白話
魂門穴位有兩個。在第九椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐取穴。艾灸三壯。針刺五分。
原文
陽綱二穴。在十椎下兩旁各三寸陷中。正坐闊肩取之。針五分。灸三壯。明下云、七壯。
白話
陽綱穴位有兩個。在第十椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐伸展肩膀取穴。針刺五分。艾灸三壯。《明堂》下經說：七壯。
原文
意舍二穴。在十一椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸五十壯至百壯。明云、五十壯至百二十壯。甲乙云、三壯。針五分。下云、灸七壯。素注、二壯。
白話
意舍穴位有兩個。在第十一椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐取穴。針刺五分。艾灸五十壯至一百壯。《明堂》說：五十壯至一百二十壯。《甲乙經》說：三壯。針五分。《下經》說：艾灸七壯。《素問》注：二壯。
原文
胃倉二穴。在十二椎下兩旁各三寸。針五分。灸五十壯。明云、五十壯。甲乙云、三壯。
白話
胃倉穴位有兩個。在第十二椎骨下方左右各三寸。針刺五分。艾灸五十壯。《明堂》說：五十壯。《甲乙經》說：三壯。
原文
肓門二穴。在十三椎下兩旁各三寸叉肋間。其（明堂作異。）經云、與鳩尾相直。灸三十壯。針五分。
白話
肓門穴位有兩個。在第十三椎骨下方左右各三寸，在叉肋之間。（《明堂》作：異。）其他經書說：與鳩尾穴相直。艾灸三十壯。針刺五分。
原文
志室二穴。在十四椎下兩旁各三寸陷中。正坐取之。針五分。灸三壯。明下云、兩旁各三寸半。灸七壯。
白話
志室穴位有兩個。在第十四椎骨下方左右各三寸的凹陷中。端坐取穴。針刺五分。艾灸三壯。《明堂》下經說：左右各三寸半，艾灸七壯。
原文
明堂上經作兩旁各三寸。與銅人經同。而下經乃作三寸半。必是分外半字也。
白話
《明堂》上經說左右各三寸，與《銅人經》相同。但《下經》卻寫作三寸半，必定是多出了一個「半」字。
原文
胞肓二穴。在十九椎下兩旁各三寸陷中。伏而取之。灸五七壯。針五分。明云、灸五七壯。至五十壯。甲乙云、三壯。下云、五壯。
白話
胞肓穴位有兩個。在第十九椎骨下方左右各三寸的凹陷中。俯伏取穴。艾灸五至七壯。針刺五分。《明堂》說：艾灸五至七壯，最多五十壯。《甲乙經》說：三壯。《下經》說：五壯。
原文
秩邊二穴。在二十椎下兩旁各三寸陷中。伏而取之。灸三壯。針五分。忌同。明云、在二十椎下兩旁各三寸。灸三壯。針三分。
白話
秩邊穴位有兩個。在第二十椎骨下方左右各三寸的凹陷中。俯伏取穴。艾灸三壯。針刺五分。禁忌與前相同。《明堂》說：在第二十椎骨下方左右各三寸，艾灸三壯，針刺三分。
原文
素問氣府論注曰、秩邊在二十一椎下兩旁。上直胞肓。與銅人經明堂經二十椎下不同。未知其孰是。姑兩存之。
白話
《素問》氣府論注說：秩邊在第二十一椎骨下方左右，向上與胞肓相直。與《銅人經》《明堂經》所說的第二十椎骨下方不同。不知道哪個正確，姑且兩種說法都保存。
原文
以上二十八穴。當準千金方除脊各三寸取穴。
白話
以上共二十八個穴位。應當依照《千金要方》所說，沿脊椎兩側各三寸取穴。
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