原文
神庭一穴。在鼻直入髮際五分。灸二七壯。止七七壯。岐伯曰：凡欲療風。勿令灸多。緣風性輕。多即傷。惟宜灸七壯。止三七壯。禁針。針即發狂。忌生冷雞豬羊酒面動風等物。明堂云：舉火之時。忌熱食。不宜熱衣。
神庭是一個穴位。在鼻尖正上方直入髮際五分的地方。灸十四壯，最多灸四十九壯。岐伯說：凡是想要治療風症，不要灸太多次。因為風的性質輕浮，灸多了就會受傷。只適合灸七壯，最多灸二十一天。禁止針刺。針刺了就會發狂。忌食生冷、雞、豬、羊、酒、麵及動風等食物。《明堂》說：施灸的時候，忌吃熱食，不宜穿熱衣服。
原文
上星（自此以下。不言一穴。）在鼻直上入髮際一寸陷中。（明堂云。容豆是。）以細三稜針之。即宣泄諸陽熱氣。無令上衝頭目。可灸七壯。不宜多。若頻灸。即拔氣上。令目不明。忌同。甲乙經、熱穴論注、並刺三分。
上星（從這裡往下，就不再說「一穴」了。）在鼻尖正上方直入髮際一寸的凹陷中。（《明堂》說：大小可以容納一顆豆子。）用細三稜針針刺，就能宣洩各陽經的熱氣。不要讓熱氣上衝頭目。可以灸七壯，不宜過多。如果頻繁灸，就會拔除氣往上走，造成眼睛視物不明。禁忌同上。《甲乙經》、《熱穴論》注都說針刺三分。
原文
囟會在上星後（明堂云。上星上。）一寸陷中。可灸二七壯至七七壯。初灸即不痛。病去即痛。痛即罷灸。針入二分。（此後去入字。）留三呼。得氣即瀉。若八歲以下。不得針。緣囟門未合。刺之、不幸令人夭。忌同。素問注云：刺四分。
囟會在上星後面（《明堂》說：在上星的上方。）一寸的凹陷中。可以灸十四壯到四十九壯。最初灸的時候不痛，病好了才痛，痛了就停止灸。針刺進入二分。（此後去掉「入」字。）留針三呼。得氣就瀉。如果是八歲以下，不能針刺。因為囟門還沒有閉合，針刺的話、不幸會使人短命。禁忌同上。《素問》注說：針刺四分。
原文
予少刻苦。年逾壯則腦冷。或飲酒過多。則腦疼如破。後因灸此穴。非特腦不復冷。他日酒醉。腦亦不疼矣。凡腦冷者宜灸之。
我年少時讀書很刻苦，年過壯年之後就得了腦冷的毛病。要是喝酒過多，腦袋就會疼痛得像要裂開一樣。後來因為針灸了這個穴位，不但腦袋不再發冷了，就是哪天喝醉了酒，腦袋也不會疼了。凡是腦部發冷的人都應該針灸這個穴位。
原文
前頂在囟會後寸半骨陷中。甄權云是一寸。今依素問寸半為定。針一分。灸三壯。止七七。忌同。素注云、（此後去問字。）刺四分。
前頂在囟會後一寸半的骨頭凹陷中。甄權說是一寸。現在依照《素問》以一寸半為準。針刺一分。灸三壯，最多灸七七壯。禁忌同上。《素問》注說、（此後去掉「問」字。）針刺四分。
原文
百會一名三陽五會。在前頂後寸半。頂中央旋毛中。可容豆。灸七壯。止七七。凡灸頭頂不得過七壯。緣頭頂皮薄。灸不宜多。針二分。得氣即瀉。唐秦鳴鶴刺微出血。頭痛立愈。素注云、刺四分。
百會又叫三陽五會。在前頂後一寸半。頭頂正中央的旋毛當中。可以容納一顆豆子。灸七壯，最多灸七七壯。凡是灸頭頂的穴位都不能超過七壯。因為頭頂的皮膚薄弱，灸的次數不宜過多。針刺二分。得氣就瀉。唐代秦鳴鶴針刺微微出了點血，頭痛立刻就好了。《素問》注說、針刺四分。
原文
舊傳秦鳴鶴針高宗頭風。武后曰：豈有至尊頭上出血之理。已而刺之。微出血。頭疼立止。後亟取金帛賜之。是知此穴能治頭風矣。明堂經治中風言語謇澀。半身不遂。凡灸七處。亦先於百會。北人始生子則灸此穴。蓋防他日驚風也。予舊患心氣。偶睹陰陽書。有云：人身有四穴最急應。四百四病皆能治之。百會蓋其一也。因灸此穴而心氣愈。後閱灸經。此穴果主心煩驚悸。健忘無心力。自是間或灸之。百病皆主。不特治此數疾而已也。（一名天滿。）
以前流傳秦鳴鶴為高宗針刺頭風的故事。武后說：「哪有在皇帝頭上扎針出血的道理？」但針刺之後，略微出了點血，頭疼當場就止住了。高宗隨即賞賜了許多金銀絹帛給他。由此可知這個穴位能治療頭風。《明堂經》記載可以治療中風言語不清、半身不遂。凡是灸七處時，也要先灸百會。北方人剛生下孩子就灸這個穴位，大概是為了預防將來可能發生的驚風。我以前有心氣虛的毛病，偶然看到陰陽書上說：人身有四個穴位特別緊急重要，能治療四百四種疾病，百會就是其中之一。因此灸了這個穴位後，心氣虛的症狀就好了。後來查閱灸經，發現這個穴位果然主治心煩心悸、健忘無力。從那之後就時不時灸一灸，各種病都能治，不只是治療這幾種疾病。（又稱天滿。）
原文
神聰四穴。在百會四面各相去一寸。理頭風目眩狂亂風癇。左主如花。右主如果。針三分。明堂有此四穴。而銅人無之。其穴治頭風目眩狂亂風癇。亦所不可廢者。故附入於此。明堂一穴。在鼻直上入髮際一寸。理頭風多鼻涕鼻塞。三日一報。針二分。
神聰有四個穴位。在百會四周各相距一寸。可以治療頭風目眩狂亂風癇。左邊的主治如花。右邊的主治如果。針刺三分。《明堂》記載了這四個穴位，但《銅人》沒有記載。這些穴位的功效是治療頭風目眩狂亂風癇，也是不可廢棄的，所以附在這裡。《明堂》記載的一個穴位。在鼻尖正上方直入髮際一寸。治療頭風多鼻涕鼻塞。三天針一次。針刺二分。
原文
按銅人明堂及諸家針灸經。鼻直上入髮際一寸。皆云上星穴。明堂經於此復云明堂穴。不知何所據。且附入於此。所謂疑以傳疑也。（今以諸經校勘。上星穴者是。）
考查《銅人》、《明堂》及各家針灸經典。鼻尖正上方直入髮際一寸，都說是上星穴。《明堂經》在這裡又說是明堂穴。不知道根據什麼。姑且附在這裡。這就是所謂的懷疑傳播懷疑。（現在用各經典校對，是上星穴無疑。）
原文
後頂一名交沖。在百會後寸半枕骨上。灸五壯。針二分。明云四分。（後凡云明云者。明堂經云也。）
後頂又叫交衝。在百會後一寸半的枕骨上。灸五壯。針刺二分。《明堂》說四分。（此後凡是說「明云」的都是《明堂經》說的。）
原文
強間一名大羽。在後頂後寸半。針二分。灸七壯。明云五壯。
強間又叫大羽。在後頂後一寸半。針刺二分。灸七壯。《明堂》說五壯。
原文
腦戶一名合顱。在枕骨上強間後寸半。禁針。針令人啞。可灸七壯。亦不可妄灸。令人夭。明云、灸令人失音。針三分。素注云四分。甲乙云不可灸。
腦戶又叫合顱。在枕骨上強間後一寸半。禁止針刺。針刺會使人啞。可以灸七壯。也不可以隨意灸。會使人短命。《明堂》說、灸會使人失音。針刺三分。《素問》注說四分。《甲乙經》說不可灸。
原文
銅人云禁針。素問明堂乃云針入三分四分。亦可疑矣。不如不針為穩。素問蓋云刺腦戶，入腦立死故也。
《銅人》說禁止針刺。但《素問》《明堂》卻說可以針入三分或四分。這也值得懷疑。不如不針為穩妥。大概是因為《素問》說針刺腦戶，入腦就會立刻死亡。
原文
風府一名舌本。在頂後髮際上一寸。大筋內宛宛中。疾言其肉立起。言休立下。禁灸。使人失音。針三分。明云四分。留三呼。又云舌緩、針風府。（見下）
風府又叫舌本。在頭頂後方髮際上一寸。筋脈內側的凹陷中。快速說話時那裡的肌肉就會立起，說完話就會塌下去。禁止灸。會使人失音。針刺三分。《明堂》說四分。留針三呼。又說舌頭遲緩的、針刺風府。（見下文）
原文
岐伯對黃帝傷寒之問曰：巨陽者、諸陽之屬也。其脈連於風府。故為諸陽主氣也。然則風府者、固傷寒所自起也。北人皆以毛裹之。南人怯弱者、亦以帛護其項。俗謂三角是也。予少怯弱。春冬須數欠感風。自用物護，後無此患矣。凡怯弱者、須護項後可也。
岐伯回答黃帝關於傷寒的問題說：巨陽是各陽經的所屬。它的脈連接風府。所以是各陽經主持氣機的地方。這樣說來風府本來就是傷寒發病的地方。北方人都用布裹住它。南方體質虛弱的人，也用布巾遮護頸項。俗稱三角的就是這個。我從小體質虛弱，春冬兩季常常多次感受風邪。自己用物品遮護之後，後來就沒有這個問題了。凡是體質虛弱的人，都應該遮護頸項後面。
原文
（今妇人用帛蔽项。名护项。乃云蔽垢腻。其名虽存。其义亡矣。）
（現在婦女用布遮擋頸項。名叫護項。只是說用來遮擋污垢油膩。名稱雖然還在，但意義已經消失了。）
原文
啞門（一作喑）一名舌橫。一名舌厭。在項中央。入髮際五分宛宛中。督脈、陽維之會。入系舌本。仰頭取之。禁灸。令人啞。針三分。素注云：在項後髮際宛中。去風府一寸。明云。舌急不言。如何治。答曰：舌急針喑門。舌緩針風府。得氣即瀉。可小繞針入八分。留三呼。瀉五吸。瀉盡更留針取之。得氣即瀉。
啞門（又寫作喑）又叫舌橫。又叫舌厭。在後項中央。進入髮際五分的凹陷中。是督脈、陽維脈的交會處。通向舌根。仰頭取穴。禁止灸。會使人啞。針刺三分。《素問》注說：在後項髮際的凹陷中。距離風府一寸。《明堂》說。舌頭僵硬不能說話。怎麼治療。回答說：舌頭僵硬針刺啞門。舌頭遲緩針刺風府。得氣就瀉。可以稍微繞著針進入八分。留針三呼。瀉五吸。瀉完再留針取氣。得氣就瀉。
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