原文
經曰：左盛則右病，右盛則左病，右痛未已而左脈先病，左痛未已而右脈先病，如此者必巨刺之。此五穴（井榮腧經合）臨時變合，刺法之最大者也。巨刺者，刺經脈也（入門）。
白話
經書說：左側邪氣盛則右側發病，右側邪氣盛則左側發病，右側疼痛尚未停止而左側脈象先出現病變，左側疼痛尚未停止而右側脈象先出現病變，像這樣的病症，必須用巨刺法治療。這五個穴位（井、榮、腧、經、合）根據情況變化組合運用，是刺法中最大的法門。巨刺，就是刺經脈的方法（《入門》）。
卷一
針法有巨刺繆刺散刺
卷一／針法有巨刺繆刺散刺4 句
原文
經曰：邪氣大絡者，左注右，右注左，上下左右，其氣無常，不入經腧，命曰繆刺。繆刺者，刺絡脈也。言絡脈與經脈繆處，身有蜷攣疼痛而脈無病，刺其陰陽交貫之道也（入門）。
白話
經書說：邪氣侵入大的絡脈，左側的邪氣流注到右側，右側的流注到左側，上下左右，其氣運行沒有常規，不進入經脈的腧穴，稱為繆刺。繆刺，就是刺絡脈的方法。也就是說，絡脈與經脈交錯之處，身體出現蜷縮拘攣疼痛，而脈象沒有病變，就刺其陰陽交貫的道路（《入門》）。
原文
散刺者，散針也。因雜病而散用其穴，因病之所宜而針之，初不拘於流注，即天應穴，資生經所謂阿是穴是也（入門）。
白話
散刺，就是分散地針刺。因為各種雜病而分散選用穴位，根據疾病的適宜情況來針刺，起初並不拘泥於氣血流注，就是天應穴，《資生經》所說的阿是穴（《入門》）。
原文
邪客於經，痛在於左而右脈先病者，巨刺之，必中其經，非絡脈也。絡病者，其痛與經脈繆處，故命曰繆刺，皆左取右，右取左。又曰：身形有痛，九候莫病，則繆刺之。繆刺皆取諸經之絡脈也（綱目）。
白話
邪氣侵襲經脈，疼痛在左側而右側脈象先出現病變的，用巨刺法治療，必須刺中其經脈，而不是絡脈。絡脈有病，其疼痛與經脈交錯之處，所以稱為繆刺，都是左側有病取右側穴位，右側有病取左側穴位。又說：身體有疼痛，而九候脈象沒有病變，則用繆刺法。繆刺都是取各經的絡脈（《綱目》）。
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