原文
帝曰：升降不前，氣交有變，即成暴郁，余已知之。如何預救生靈，何得卻乎？
白話
黃帝說：氣的上升下降不能順利進行，陰陽之氣交會發生變化，就會形成急驟的邪氣郁結，我已經知道了。怎樣才能預先救護人民，如何才能消除它呢？
卷一
五十四、補遺篇氣交暴郁刺法
卷一／五十四、補遺篇氣交暴郁刺法19 句
原文
岐伯曰：昭乎哉問，臣聞夫子言，既明天真，須窮法刺，可以折郁扶運，補弱全真，瀉成蠲余，令除斯苦。帝曰：願卒聞之。曰：壬之不前，即有甚凶也。
白話
岐伯說：這個問題問得很清楚，我聽聞先師說過，既然明白了天真之道，就必須深入探究針灸方法，可以折損郁結、扶助運化，補益虛弱、保全真氣，瀉除過盛、消除多餘，使這一切痛苦得以解除。黃帝說：我希望詳細了解。岐伯說：壬年如果運氣不前，就會有嚴重的凶險。
原文
木欲升而天柱窒抑之，木欲發郁，亦須待時，當刺足厥陰之井。
白話
木氣想要上升卻被天柱阻礙壓制，木氣想要發散郁結，也必須等待時機，應當針刺足厥陰肝經的井穴。
原文
火欲升而天蓬窒抑之，土欲發郁，亦須待時，君火相火同，刺包絡之滎。
白話
火氣想要上升卻被天蓬阻礙壓制，火氣想要發散郁結，也必須等待時機，無論君火還是相火都一樣，應當針刺心包絡的滎穴。
原文
土欲升而天衛窒抑之，土欲發郁，亦須待時，當刺足太陰之俞。
白話
土氣想要上升卻被天衛阻礙壓制，土氣想要發散郁結，也必須等待時機，應當針刺足太陰脾經的俞穴。
原文
金欲升而天英窒抑之，金欲發郁，亦須待時，當刺手太陰之經。
白話
金氣想要上升卻被天英阻礙壓制，金氣想要發散郁結，也必須等待時機，應當針刺手太陰肺經的經穴。
原文
水欲升而天芮窒抑之，水欲發郁，亦煩待時，當刺足少陰之合。
白話
水氣想要上升卻被天芮阻礙壓制，水氣想要發散郁結，也必須等待時機，應當針刺足少陰腎經的合穴。
原文
帝曰：升之不前，可以預備，願聞其降，可以先防。曰：既明其升，必達其降也。升降之道，皆可先治也。
白話
黃帝說：上升不能順利進行，可以預先準備，希望聽聽關於下降的情況，可以提前預防。岐伯說：既然明白了上升的道理，必然也能通曉下降的道理。上升下降的規律，都可以提前治療。
原文
木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可得位，降而鬱發暴，如天間之待時也，降而不下，郁可速矣，降可折其所勝也，當刺手太陰之所出，刺手陽明之所入。
白話
木氣想要下降卻被地晶阻礙壓制，不能下降進入，被抑制而郁結暴發，要疏散才能獲得位置，下降郁結暴發就像天上星辰等待時機一樣，如果不能下降郁結就會迅速加劇，下降可以折損其所勝之氣，應當針刺手太陰肺經的出穴，針刺手陽明大腸經的入穴。
原文
火欲降而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁發，散而可矣。
白話
火氣想要下降卻被地玄阻礙壓制，不能下降進入，被抑制而郁結暴發，疏散就可以緩解。
原文
當折其所勝，可散其鬱，當刺足少陰之所出，刺足太陽之所入。
白話
應當折損其所勝之氣，可以疏散其郁結，應當針刺足少陰腎經的出穴，針刺足太陽膀胱經的入穴。
原文
土欲降而地蒼窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
白話
土氣想要下降卻被地蒼阻礙壓制，不能下降，被抑制而郁結暴發，疏散就可以使其進入。
原文
當折其勝，可散其鬱，當刺足厥陰之所出，刺足少陽之所入。
白話
應當折損其所勝之氣，可以疏散其郁結，應當針刺足厥陰肝經的出穴，針刺足少陽膽經的入穴。
原文
金欲降而地彤窒抑之，降面不下，抑之郁發，散而可入。
白話
金氣想要下降卻被地彤阻礙壓制，不能下降，被抑制而郁結暴發，疏散就可以使其進入。
原文
當折其勝，可散其鬱，當刺心包絡所出，刺手少陽所入也。
白話
應當折損其所勝之氣，可以疏散其郁結，應當針刺心包絡的出穴，針刺手少陽三焦經的入穴。
原文
水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁發，散而可入。
白話
水氣想要下降卻被地阜阻礙壓制，不能下降，被抑制而郁結暴發，疏散就可以使其進入。
原文
當折其土，可散其鬱，當刺足太陰之所出，刺足陽明之所入。
白話
應當折損土氣，可以疏散其郁結，應當針刺足太陰脾經的出穴，針刺足陽明胃經的入穴。
原文
帝曰：五運之至，有前後與升降往來，有所承抑之，可得聞乎刺法？岐伯曰：當取其化源也。
白話
黃帝說：五運之氣到來的時候，有先後以及升降往來，如果有所承接或抑制，可以講講針刺的方法嗎？岐伯說：應當取其化生之源。
原文
是故太過取之不及，資之太過取之，次抑其鬱，取其運之化源，令折鬱氣，不及扶資，以扶運氣，以避虛邪也。資取之法，令出密語。
白話
因此，太過之年要瀉除，不及之年要滋養。太過之年要瀉其過盛，其次抑制其郁結，取其運氣的化源，使郁結之氣折損；不及之年要扶助滋養，以扶助運氣，來避開虛邪。滋養和瀉取的方法，讓我從密語中說出來。
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