原文
癰疽之生，膿血之成也，不從天下，不從地出，積微之所生也。故聖人自治於未有形也，愚者遭其已成也。膿已成，十死一生。故聖人弗使已成，而明為良方，著之竹帛。
白話
癰疽的生成，是由於膿血的形成，既不是從天上降下，也不是從地上長出，而是由細微之物逐漸積累而成的。因此聖人在疾病還沒有形成形狀時就加以防範治理，愚蠢的人則等到疾病已經形成才遭遇它。膿一旦形成，十個之中會死一個。所以聖人不讓疾病形成，明確地制定良方，書寫在竹簡絲帛上。
卷一
二十、癰
卷一／二十、癰11 句
原文
使能者踵而傳之，後世無有終時者，為其不予遭也。帝曰：其已有膿血而後遭乎？不導之以小針治乎？
白話
讓有能力的人相繼傳承，後世永無終止，是因為這可以使人們不遭受（疾病的折磨）。黃帝問：已經有了膿血之後才遭遇（疾病）嗎？不能用小針來治療嗎？
原文
曰：以小治小者其功小，以大治大者多害，故其已成膿血者，其惟砭石鈹鋒之所取也。微按其癰，視氣所行。
白話
回答說：用小針治療小病功效小，用大針治療大病往往會造成更多傷害，所以對於已經形成膿血的，只能用砭石和鈹針來取除。輕輕按壓患處，觀察正氣運行的狀況。
原文
先淺刺其傍，稍內益深，還而刺之，無過三行，察其浮沉，以為淺深，已刺必熨，令熱入中日使熱內，邪氣益衰，大癰乃潰。治腐腫者，刺腐上，視癰大小深淺刺之。
白話
先在癰的旁邊淺刺，逐漸向深處刺入，再退回來針刺，不超過三次。觀察針的浮沉，用以判斷刺入的深淺。針刺完畢必須用溫熨法，讓熱氣進入體內，使體內保持溫熱，邪氣日漸衰退，大癰就會潰散。治療腐爛腫脹的，要刺在腐爛的部位，根據癰的大小和深淺來針刺。
原文
刺大者多血，小者深之，必端內針，為故止。
白話
刺大的癰要多放血，刺小的要深刺，必須端正地進針，達到適可而止的程度。
原文
癰疽不得，頃時回癰不知所，按之不應手，乍來乍已。
白話
癰疽尚未化膿，時而感到疼痛但位置不確定，按壓時沒有明顯的感覺，疼痛時而到來時而停止。
原文
刺手太陰傍三痏，與纓脈各二，掖癰大熱，刺足少陰，五刺而熱不止，刺手心主三，刺手太陰經絡者，大骨之會各三。
白話
針刺手太陰經旁的穴位三個痏穴，與纓脈各二穴。腋下生癰並發高熱的，針刺足少陰經，針刺五次而熱仍不止的，針刺手心主經三次，針刺手太陰經絡和大骨交會處各三穴。
原文
暴癰筋緛，隨分而痛，魄汗不盡，胞氣不足，治在經俞。癰氣之息者，宜以針開除去之。夫氣盛血聚者，宜石而瀉之。刺腫搖針。左足應立春，其日戊寅己丑。左脅應春分，其日乙卯。左手應立夏，其日戊辰己巳。膺喉首頭應夏至，其日丙午。右手應立秋，其日戊申己未。右脅應秋分，其日辛酉。右足應立冬，其日戊戌己亥。腰尻下竅應冬至，其日壬子。
白話
急性的癰症，筋膜隨分肉而疼痛，魄汗流洩不止，胞中氣虛不足，治療應取各經的俞穴。癰氣停滯不散的，適宜用針刺開通除去。氣盛血聚的，適宜用砭石來瀉除。針刺膿腫要搖動針具。左腳對應立春，那天是戊寅日、己丑日。左脅對應春分，那天是乙卯日。左手對應立夏，那天是戊辰日、己巳日。胸部喉嚨頭部對應夏至，那天是丙午日。右手對應立秋，那天是戊申日、己未日。右脅對應秋分，那天是辛酉日。右腳對應立冬，那天是戊戌日、己亥日。腰部尾尻下竅對應冬至，那天是壬子日。
原文
六腑膈下三藏應中州，其大禁，大禁太一所在之日，及諸戊己。
白話
六腑和膈膜下的三個臟器對應中州，有大的禁忌，最主要的是太一所在的日期，以及各個戊日己日。
原文
凡此九者，善候八正所在之處，所主左右上下。身體有癰腫者。
白話
所有這九個部位，要好好診察八正之氣所在的位置，它們主宰著人體的左右上下。身體有癰腫的人。
原文
欲治之，無以其所值之日潰治之，是謂天忌日也。
白話
想要治療它，不要在它所值遇的日期進行潰破治療，這叫做天忌日。
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