針灸素難要旨

卷一

十四、脹

卷一/十四、脹17
原文
帝曰:脈之應於寸口如何而脹?岐伯曰:其脈大堅以澀者脹也。曰:何以知臟腑之脹也?曰:陰為臟,陽為腑。
白話
黃帝問:脈象在寸口反映出脹的症狀是什麼樣的?岐伯回答:脈象大、堅、澀的就是脹。黃帝問:怎樣知道是臟還是腑的脹?回答:屬陰的是臟,屬陽的是腑。
原文
曰:夫氣之令人脹也,在於血脈之中耶,臟腑之內乎?曰:三者皆存焉,然非脹之舍也。曰:願聞脹之舍。
白話
問:邪氣令人脹滿,是在血脈之中,還是在臟腑之內呢?回答:這三個方面都存在,但都不是脹的所在部位。問:想聽聽脹的部位是什麼。
原文
曰:夫脹者,皆在臟腑之外,排臟腑而郭胸脅,脹皮膚,故命曰脹。
白話
回答:脹,都是在臟腑之外,排擠臟腑而充滿胸脅,脹滿皮膚,所以稱為脹。
原文
曰:臟腑之在胸脅腹裡之內也,若匣匱之臟禁器也,各有次舍虛名,而同處一域之中,其氣各異,願聞其故。曰:未解其意,再問。
白話
問:臟腑在胸脅腹內,就像匣櫃收藏禁器一樣,各有各的位置和名稱,卻同在一個區域之中,功能各不相同,想知道其中的緣故。答:還未理解其中的含義,再次請教。
原文
曰:夫胸腹臟腑之郭也,膻中者,心主之宮城也;胃者,太倉也;咽喉小腸者,傳送也;胃之五竅,閭里門戶也;廉泉玉英者,津液之道也。故五臟六腑,各有畔界,其病各有形狀。
白話
回答:胸腹是臟腑的城郭,膻中是心主的宮殿城郭;胃是倉庫;咽喉小腸是傳送之處;胃的五竅是閭里的門戶;廉泉玉英是津液的通道。所以五臟六腑,各有分界,發病的形狀也各有不同。
原文
營氣循脈,衛氣逆為脈脹,衛氣並脈循分為膚脹,三里而瀉,近者一下,遠者三下,無問虛實,工在疾瀉。曰:願聞脹形。
白話
營氣沿著脈道運行,衛氣逆行就會形成脈脹,衛氣與脈並行,循行於分肉之間就形成皮膚脹滿,治療取足三里穴用瀉法,病近的瀉一次,病遠的瀉三次,無論虛實,關鍵在於快速用瀉法。問:想聽聽各種脹的症狀表現。
原文
曰:夫心脹者,煩心短氣,臥不安;肺脹者,虛滿而喘咳;肝脹者,脅下滿而痛引小腹;脾脹者善噦,四肢煩悗,體重不能勝衣,臥不安;腎脹腹滿引背,央央然腰髀痛;六腑脹,胃脹者,腹滿胃腕痛,鼻聞焦臭,妨於食,大便難;大腸脹者,腸鳴而痛濯濯,冬日重感於寒,則飧泄不化;小腸脹者,小腹䐜脹,引腰而痛;膀胱脹者,小腹滿而氣癃;三焦脹者,氣滿於皮膚中,輕輕然而不堅;膽脹者,脅下痛脹,口中苦善太息。
白話
回答:心脹的症狀,心煩、短氣、睡臥不安;肺脹的症狀,虛滿而喘咳;肝脹的症狀,脅下脹滿而疼痛牽連小腹;脾脹的症狀,容易呃逆,四肢煩悶不適,身體沉重不能勝任衣服,睡臥不安;腎脹的症狀,腹滿牽連背部,腰脊和大腿疼痛;六腑的脹:胃脹的症狀,腹滿胃脘疼痛,鼻中聞到焦臭氣味,妨礙飲食,大便困難;大腸脹的症狀,腸鳴腹痛,冬天再次感受寒邪,就會出現完穀不化的泄瀉;小腸脹的症狀,小腹脹滿,牵引腰部疼痛;膀胱脹的症狀,小腹滿悶而小便不通;三焦脹的症狀,氣充滿在皮膚之中,浮腫而不堅實;膽脹的症狀,脅下疼痛脹滿,口苦容易嘆息。
原文
凡此諸脹者,其道在一,明知逆順,針數不失。
白話
所有這些脹滿的病症,治療的原則是一樣的,明白逆順之理,針刺的次數就不能有失誤。
原文
瀉虛補實,神去其室,致邪失正,真不可定,粗之所敗,謂之夭命。
白話
用瀉法治療虛證、用補法治療實證,就會使神氣散離其位,招致邪氣、失去正氣,真氣就不能安定,這是粗疏醫者所造成的過失,稱之為夭折性命。
原文
補虛瀉實,神歸其室,久塞其空,謂之良工。曰:脹者焉生,何因而有?
白話
用補法治療虛證、用瀉法治療實證,就能使神氣回歸其位,長期充實其虛空之處,這才稱得上是高明的醫生。問:脹是怎麼產生的,是什麼原因造成的?
原文
曰:衛氣之在身也,常然並脈循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五臟更始,四時循序,五穀乃化,然後厥氣在下,營氣留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合為脹也。曰:善!何以解惑?曰:合之於真,三合而得。曰:善!曰:脹論言無問虛實,工在疾瀉。近者一下,遠者三下。今有其三,而不下者,其過焉在?
白話
回答:衛氣在人身上,通常沿著經脈運行於分肉之間,運行有逆有順,陰陽相隨和諧,才能得到自然的平和之氣,五臟之氣按次序更迭,四季更替有序,五穀才能化生精微,此後如果厥氣從下部逆上,營氣停滯不行,寒氣上逆,真氣與邪氣相爭,兩種氣相互搏結,就會聚合而成脹。黃帝說:好!怎樣解除疑惑呢?回答:結合真氣的道理,參考血、脈、氣三個方面就能得出結論。黃帝說:好!又問:脹論中說無論虛實,關鍵在於快速用瀉法。病近的瀉一次,病遠的瀉三次。現在已經瀉了三次,脹卻不消退,過失在哪裡呢?
原文
曰:此言陷於肉肓,而中氣穴者也,不中氣穴,則氣內閉,針不陷肓,則氣不行上越,中肉則衛氣相亂,陰陽相逐,其於脹也。當瀉不瀉,氣故不下,三而不下。必更其道,氣下乃止。不下復始,可以萬全,烏有殆者乎!
白話
回答:這是說要刺入肉的膏肓部位,而且要刺中氣穴。如果沒有刺中氣穴,邪氣就會內閉;如果針不刺入膏肓,邪氣就會上越而不能消散;如果刺中肌肉,就會使衛氣相混亂,陰陽之氣互相侵凌,對於脹證來說。應當用瀉法而不用瀉法,所以邪氣不能下泄,瀉了三次仍不退下的話。必須更換針刺的部位,邪氣下退才能停止。如果還不消退就重新開始,這樣可以確保萬全,哪裡會有危害呢!
原文
其干脹也,必審其胗,當瀉則瀉,當補則補,如鼓應桴,惡有不下者乎?帝曰:膚脹鼓脹可刺邪?
白話
對於脹的治療,必定要審查其症狀表現,該瀉就瀉,該補就補,就像鼓與槌相應一樣,哪會有脹不消退的呢?黃帝問:皮膚脹和鼓脹可以用針刺治療嗎?
原文
曰:先瀉其脹之血絡,後調其經,刺去血絡也。
白話
回答:先瀉其脹滿部位的血絡,然後調理其經脈,針刺去除血絡的瘀阻。
原文
腹暴滿,按之不下,取太陽經絡者,胃之募也。
白話
腹部突然脹滿,用手按壓不能消退,應取太陽經的絡穴,那就是胃的募穴。
原文
少陰俞者,去脊椎三寸傍五,用員利針,衛氣逆而脈脹,衛氣並脈為膚脹,三里而瀉。
白話
少陰俞,在脊椎兩旁各三寸處,用員利針治療。衛氣逆行就會形成脈脹,衛氣與脈並行就形成皮膚脹滿,治療取足三里穴用瀉法。
原文
近者一下,遠者三下,無問虛實,三里疾瀉。
白話
病近的瀉一次,病遠的瀉三次,無論虛實,都要在足三里穴快速用瀉法。