原文
清氣在陰，濁氣在陽，滎氣順脈，衛氣逆行，清濁相干，亂於胸中，是謂大悗。
白話
清氣在陰分，濁氣在陽分，營氣順行於經脈，衛氣卻逆行，清濁之氣相互干擾，混亂於胸中，這就叫做「大悗」。
卷一
一、五亂刺
卷一／一、五亂刺5 句
原文
故氣亂於心則煩心密嘿，俯首靜伏，亂於肺則俯仰喘喝，按手以呼；亂於腸胃則為霍亂；亂於臂脛則為四厥亂於頭則為厥逆。頭重眩僕。曰：五亂，刺者刺之有道乎？
白話
因此，氣亂於心，就會心煩、沉默不語，低頭安靜伏臥；亂於肺，就會前俯後仰、喘息喝喝有聲，用手按著胸口呼吸；亂於腸胃，就會發生霍亂；亂於手臂與小腿，就會發生四肢厥冷；亂於頭部，就會發生厥逆，感到頭重眩暈而跌倒。問：這五種氣亂的病症，在針刺時有相應的規律嗎？
原文
曰：有道以來，有道以去，審知其道，是謂身寶。曰：願聞其道。
白話
答：氣亂有它到來的路徑，也有它離去的路徑，仔細了解這條路徑，這就稱為身體的寶貴法則。問：我希望聽聽這條路徑的道理。
原文
曰：氣在於心者，取之手少陰心主之俞；氣在於肺者，取之於手太陰滎，足少陰俞；氣在於腸胃者，取之足太陰；陽明不下者，取之三里；氣在於頭者，取之天柱大杼，不知取足太陽滎俞；氣在臂足，取之先去血脈後取其陽明少陽之滎俞。曰：補瀉奈何？
白話
答：氣亂在於心臟的，取手少陰經與心包絡經的腧穴；氣亂在於肺臟的，取手太陰經的滎穴與足少陰經的腧穴；氣亂在於腸胃的，取足太陰經的穴位；如果陽明之氣不下行，就取足三里穴；氣亂在於頭部的，取天柱穴與大杼穴；如果效果不明顯，再取足太陽經的滎穴與腧穴；氣亂在於手臂與足部的，先刺血脈祛除瘀血，然後再取陽明經與少陽經的滎穴與腧穴。問：補法與瀉法要怎麼運用呢？
原文
曰：徐入徐出，謂之道氣；補瀉無形，謂之同精。是非有餘不足也，亂氣之相逆也。
白話
答：緩慢地進針，緩慢地出針，這叫做引導氣機；補瀉手法不顯露形跡，這叫做同樣保養精氣。這不是因為人體有餘或不足的病證，而是亂氣相互逆亂所致。
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