原文
天不足西北，故西北方陰也，而人右耳目不如左明也。
白話
天氣在西北方向不足，所以西北方是陰的，而人的右耳右眼不如左邊靈敏。
卷一
三十四、人身左右上下虛實不同刺
卷一／《靈》、《素》14 句
原文
地不滿東南，故東南方陽也，而人左手足不如右強也。
白話
地形在東南方向不滿盈，所以東南方是陽的，而人的左手左腳不如右邊強健。
原文
東方陽也，陽者其精並於上，並於上則上明而下虛。故使耳目聰明，而手足不便也。
白話
東方是陽的，陽的精氣聚合在上方，聚合在上方就會上方充盈而下方空虛。所以使人耳目聰明，而手足不便當。
原文
西方陰也，陰者其精關於下，並於下則下盛而上虛，故其耳目不聰明而手足便也。故俱感於邪，其在上則右甚，在下則左甚。此天地陰陽所不能全也，故邪居之。
白話
西方是陰的，陰的精氣聚合在下方，聚合在下方就會下方充盈而上方針空虛，所以那裡的人耳目不聰明而手足便利。所以當上下都感受到邪氣時，在上部則右側較重，在下部則左側較重。這是天地陰陽不能完全平衡的緣故，所以邪氣得以停留在那裡。
原文
故天有精，地有形，天有八紀，地有五里，故能為萬物之父母。
白話
所以天有精氣，地有形體，天有八個節氣的綱紀，地有五方的道理，因此能成為萬物的父母。
原文
清陽上天，濁陰歸地，是故天地之動靜，神明之綱紀，故能以生長收藏，終而復始。
白話
清輕的陽氣上升至天，濁重的陰氣下歸於地，因此天地的動與靜，成為神明陰陽的綱領準則，所以能夠使萬物生長、收斂、收藏，終了而又重新開始。
原文
惟賢人上配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。
白話
只有賢明的人向上配合天道來保養頭部，向下效法地道來保養雙腳，在中間依循人事來保養五臟。
原文
天氣通於肺，地氣通於嗌，風氣通於肝，雷氣通於心，穀氣通於脾，雨氣通於腎。
白話
天氣與肺相通，地氣與咽喉相通，風氣與肝相通，雷氣與心相通，穀氣與脾相通，雨氣與腎相通。
原文
六經為川，腸胃為海，九竅為水注之氣，以天地為之陰陽。
白話
六經像河流，腸胃像大海，九竅是水氣灌注之處，用天地來比喻其中的陰陽。
原文
陽之汗以天地之雨明之，陽之氣以天地之疾風名之，暴風象雷。
白話
陽氣的汗就像天地間的雨，陽氣就像天地間的疾風來命名，暴烈的風就像雷。
原文
逆氣象陽，故治不法天之紀，不用地之理，則災害至矣。故邪風之至，疾如風雨。
白話
違逆氣候就像乾旱，所以治療如果不效法天的綱紀，不運用地的道理，那麼災害就會降臨。因此邪風到來，快得像風雨一樣。
原文
故善治者治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟，治五臟者，半死半生也。
白話
所以善於治療的醫生治理皮毛，其次治理肌肉皮膚，再次治理筋脈，再次治理六腑，最後治理五臟，治理五臟的，死和生的機會各半。
原文
故天之邪氣感則害人五臟，水穀之寒熱感則害於六腑，地之濕氣感則害皮肉筋脈。
白話
所以天的邪氣感受了就會傷害五臟，水穀的寒熱感受了就會傷害六腑，地的濕氣感受了就會傷害皮肉筋脈。
原文
故善用針者，從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以觀過與不及之理，見微則過，用之不殆。
白話
所以善於用針的人，從陰來引導陽，從陽來引導陰，用右側治療左側，用左側治療右側，用自身來測知對方，用外表來測知內裡，用來觀察過度與不及的道理，在見到細微徵兆時就加以糾正，運用起來就不會有危險。
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