原文
帝曰：余聞九針於夫子，而行之於百姓，百姓之血氣，各不同形，或神動而氣先針行，或氣與針相逢，或針以出氣獨行，或數刺乃知，或髮針而氣逆，或數刺病益劇。凡此六者，各不同形，願聞其方。
白話
黃帝說：我從您這裏聽說了九針的學問，並施用在百姓身上。百姓的血氣，各有不同的形態：有的精神激動而氣在針刺前就已運行；有的氣與針同時相遇；有的針已拔出而氣仍單獨運行；有的經過多次針刺才有感覺；有的拔針後氣機逆亂；有的經過多次針刺病情反而加重。這六種情況，各自形態不同，希望聽聽其中的道理。
卷一
二十八、血氣不同形
卷一／《靈》、《素》10 句
原文
岐伯曰：重陽之人，其神易動，其氣易往也。
白話
岐伯說：屬於陽氣偏盛的人，他們的精神容易激動，他們的氣也容易運行。
原文
重陽之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之臟氣有餘，陽氣滑盛而揚，故神動而氣先行。
白話
陽氣偏盛的人，火氣旺盛、態度高昂，說話很快，走路時腳步抬得很高，這是因為他們心肺的臟氣有餘，陽氣滑利充盛而外揚，所以精神激動而氣在針刺前就先運行。
原文
重陽之人，而神不先行者，此人頗有陰者也。
白話
陽氣偏盛的人，如果精神不預先發動，這是因為這個人體內頗有陰氣的緣故。
原文
多陽者多喜，多陰者多怒，數怒者易解，故曰頗有陰。其陰陽之離合難，故其神不能先行。
白話
陽氣多的人多喜樂，陰氣多的人多憤怒；而常常發怒的人又容易消氣，所以說他頗有陰氣。因為這類人陰與陽的分離與聚合較困難，所以他們的精神不能預先發動。
原文
陰陽和調，而血氣淖澤滑利，故針入而氣出疾，而相逢也。
白話
陰陽協調平和，血氣潤澤滑利，所以針刺進入時氣機反應迅速，兩者正好相逢。
原文
其陰氣多而陽氣少，陰氣沉而陽氣浮者內臟，故針已出，氣乃隨其後，故獨行也。
白話
如果一個人陰氣多而陽氣少，陰氣沉滯而陽氣浮散於內臟，所以針已拔出，氣才隨後而來，因此氣就單獨運行。
原文
人之多陰而少陽其氣沉，而氣往難，故數刺乃知也。
白話
人如果陰氣多而陽氣少，他們的氣機沉滯，氣運行困難，所以需要多次針刺才有感覺。
原文
針入而氣逆者，其氣逆與其數刺病益甚者，非陰陽之氣浮沉之勢也。
白話
針刺進入而出現氣逆，以及那些多次針刺病情反而加重的情況，這並不是陰陽之氣浮沉態勢本身的問題。
原文
此皆粗工之所敗，工之所失，其形氣無過焉。
白話
這都是粗陋醫者所造成的失敗，是醫者診治的失誤，病人的形體與氣血本身並無過錯。
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