原文
六十八難曰：五臟六腑，各有井滎俞經合。皆何所主？
白話
第六十八難說：五臟六腑，各有井、滎、俞、經、合。這些穴位都主治什麼病呢？
卷一
五、井滎俞經合主病
卷一／難經11 句
原文
然經言所出為井，所流為滎，所注為俞，所行為經，所入為合，井主心下滿，滎主身熱，俞主體重節痛，經主喘咳寒熱，合主逆氣而泄，此五臟六腑井滎俞經合所主病也。
白話
經書上說：經脈之氣所出為井穴，經脈之氣流過為滎穴，經脈之氣灌注為俞穴，經脈之氣經過為經穴，經脈之氣會合為合穴。井穴主治心下痞滿，滎穴主治身體發熱，俞穴主治身體沉重、關節疼痛，經穴主治氣喘咳嗽、發冷發熱，合穴主治氣逆腹瀉。這就是五臟六腑井、滎、俞、經、合所主治的疾病。
原文
滑氏曰：主，主治也；井，谷井之井，水源之所出也；滎，絕小水也，井之源本微，故所流尚小而為滎；俞，輸也，注也，自滎而注，乃為俞也。
白話
滑氏說：主，就是主治的意思；井，是山谷水井的井，是水源流出的地方；滎，是極小的水流，井的水源本來就微小，所以流出的水也小，稱為滎；俞，是輸送、灌注的意思，從滎穴灌注出去，就成為俞穴。
原文
由俞而經過於此，乃謂之經，由經而入於所合，謂之合，合者會也。
白話
從俞穴經過的，就稱為經穴，由經穴進入所會合的地方，稱為合穴，合就是會聚的意思。
原文
《靈樞》第一篇曰：五臟五俞，五五二十五俞，六腑六俞，六六三十六俞。
白話
《靈樞》第一篇說：五臟有五個俞穴，五五二十五個俞穴；六腑有六個俞穴，六六三十六個俞穴。
原文
（此俞字，空穴之總名。凡諸空穴，皆可以言俞）。經脈十二，絡脈十五。
白話
（這個俞字，是穴位的總稱。凡是各類穴位，都可以稱為俞）。經脈有十二條，絡脈有十五條。
原文
凡二十七氣所行，皆井滎俞經合之所繫，而所主病各不同。並主心下滿，肝木病也。
白話
共計二十七條經氣的運行，都與井、滎、俞、經、合相聯繫，而它們所主治的疾病各有不同。井穴主治心下滿悶，是肝木的病變。
原文
足厥陰之支，從肝別貫鬲，上注肺，故井主心下滿。滎主身熱，心火病也。俞主體重節痛，脾土病也。經主喘咳寒熱，肺金病也。合主逆氣而泄，腎水病也。
白話
足厥陰肝經的支脈，從肝臟分出貫穿橫膈膜，向上流注於肺臟，所以井穴主治心下滿悶。滎穴主治身體發熱，是心火的病變。俞穴主治身體沉重、關節疼痛，是脾土的病變。經穴主治氣喘咳嗽、發冷發熱，是肺金的病變。合穴主治氣逆腹瀉，是腎水的病變。
原文
謝氏曰：此舉五臟之病各一端為例，余病可以類推而互取也。不言六腑者，恐臟足以該之。
白話
謝氏說：這裡列舉五臟的疾病各舉一個例子作為代表，其他的疾病可以類推而互相選取穴位。不說六腑的原因，是因為說了五臟就足以包含六腑了。
原文
項氏曰：井象水之泉，滎象水之陂，俞象水之窬，經象水之流，合象水之歸，皆取水之義也。
白話
項氏說：井就像水的泉源，滎就像水的池塘，俞就像水的竅穴，經就像水的流淌，合就像水的歸聚，都是取水的象徵意義。
原文
紀氏曰：井之所治，不以五臟六腑，皆主心下滿。滎之所治，不以五臟六腑，皆主身熱。俞之所治，不以五臟六腑，皆主體重節痛。經之所治，不以五臟六腑，皆主喘咳寒熱。合之所治，不以五臟六腑，皆主逆氣而泄。俱言臟不言腑者，恐未中理。
白話
紀氏說：井穴所主治的，不論五臟六腑，都主治心下滿悶。滎穴所主治的，不論五臟六腑，都主治身體發熱。俞穴所主治的，不論五臟六腑，都主治身體沉重、關節疼痛。經穴所主治的，不論五臟六腑，都主治氣喘咳嗽、發冷發熱。合穴所主治的，不論五臟六腑，都主治氣逆腹瀉。如果只說臟不說腑，恐怕不符合道理。
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