原文
粵稽古昔，療民疾病，有醫藥而無方書。《素問》辨症論治，經絡詳明；《靈樞》多言針灸，溫涼補瀉，法密而用神。
白話
查考古代，治療民眾疾病，有醫藥而沒有方劑書籍。《素問》辨證論治，經絡詳細明確；《靈樞》多講針灸，溫涼補瀉，方法周密而運用神妙。
說原
說原
說原12 句
原文
自秦漢以下，方書出，而針灸之治鮮有傳人。
白話
自秦漢以後，方劑書籍出現，而針灸的治療很少有傳承的人。
原文
原針有九，視病之輕重虛實，用以手法，刺淺刺深，呼吸運動之間，須要醫者與病人息息相通，方能愈病，非神而明之者，莫能窺其奧旨。
白話
原本針有九種，根據病的輕重虛實，使用手法，刺淺刺深，在呼吸運動之間，需要醫者與病人氣息相通，才能治癒疾病，不是神明通達的人，不能窺見其奧妙要旨。
原文
灸法要在明症審穴，症不明則無以知其病之在陽在陰，穴不審則多有誤於傷氣傷血，必精心體究，然後可收灸治之全功，而見愈病之神速也。
白話
灸法的關鍵在於明確症狀、審定穴位。症狀不明就無法知道病在陽在陰，穴位不審定就容易誤傷氣血，必須精心體察研究，然後才能收到灸治的完整功效，而見到治癒疾病的神速。
原文
凡人之血氣精神，所以奉生而周於性命者也。
白話
凡是人的血氣精神，是用來奉養生命而周流於性命的。
原文
氣有阻逆，則陽脈不和，而神無所守；血有凝滯，則陰脈不和，而精日有虧。內傷於七情，外感於六氣，皆足為氣血病。
白話
氣有阻滯逆行，則陽脈不和，而神無所守；血有凝結停滯，則陰脈不和，而精日益虧損。內傷於七情，外感於六氣，都能導致氣血病。
原文
灸者，溫暖經絡，宣通氣血，使逆者得順，滯者得行，誠前聖之妙用，而惠人於無窮也。
白話
灸法，溫暖經絡，宣通氣血，使逆行者得以順暢，停滯者得以運行，確實是前代聖人的奇妙運用，而惠及人們無窮無盡。
原文
且有風寒卒中，危在須臾，用藥有所不及，灸得其要，立可回生，醫家取效見功，莫過於此者。
白話
而且有風寒突然中風，危在片刻之間，用藥有所不及，灸法得到要領，立刻可以回生，醫家取得效果見功效，沒有超過這個的。
原文
後人難在取穴，遂與針法並廢而不（此處最後“而不”後應有缺文）。
白話
後人難在取穴，於是與針法一起廢棄而不（此處最後“而不”後應有缺文）。
原文
究心至病，有可生而無生之之法，任其枉死，良可悲也！
白話
用心研究到疾病，有可以救治卻沒有救治的方法，任憑他們冤死，實在可悲啊！
原文
夫灸取於火，以火性熱而至速，體柔而用剛，能消陰翳，走而不守，善入臟腑。
白話
灸法取之於火，因為火性熱而迅速，體質柔軟而作用剛猛，能消除陰翳，走竄而不守，善於進入臟腑。
原文
取艾之辛香作炷，能通十二經，入三陰，理氣血，以治百病，效如反掌，學者不可不知也。
白話
取艾的辛香作艾炷，能通達十二經脈，進入三陰經，調理氣血，用以治療百病，效果如同反掌，學醫的人不可不知道。
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