原機啟微

論目不能遠視為陰氣不足

論目不能遠視為陰氣不足

論目不能遠視為陰氣不足8
原文
東垣曰:能遠視不能近視者,陽氣不足,陰氣有餘也,乃氣虛而血盛也。血盛者,陰火有餘;氣虛者,氣弱也。此老人桑榆之象也。
白話
東垣說:能夠看遠卻不能看近的人,是因為陽氣不足、陰氣有餘,也就是氣虛而血盛。血盛是指陰火有餘;氣虛是指氣力衰弱。這是老年人如同夕陽西下的徵象。
原文
能近視不能遠視者,陽氣有餘,陰氣不足也,乃血虛氣盛。血虛氣盛者,皆火有餘,元氣不足。火者,元氣、穀氣、真氣之賊也。
白話
能夠看近卻不能看遠的人,是因為陽氣有餘、陰氣不足,也就是血虛而氣盛。血虛氣盛的人,都是火氣有餘、元氣不足。火氣是元氣、穀氣、真氣的禍害。
原文
元氣來也徐而和,細細如線;邪氣來也緊而強,如巨川之水不可遏。
白話
元氣到來時緩慢而溫和,細細如同絲線;邪氣到來時緊迫而強勁,如同大河的水勢無法阻擋。
原文
謹按:陽氣者,猶日火也;陰氣者,金水也。
白話
謹慎按語:陽氣就像太陽與火;陰氣就像金屬與水。
原文
先儒所謂金水內明而外暗,日火內暗而外明者也。
白話
先前的儒者所說:金屬與水內部明亮而外部昏暗,太陽與火內部昏暗而外部明亮。
原文
然人目眼,備臟腑五行精華,相資而神明,故能視,即此理之常也。
白話
然而人的眼睛,具備臟腑與五行的精華,互相資助而產生神明,因此能夠看見,這就是這個道理的正常表現。
原文
雖經曰目得血而能視,殊不言氣者,蓋血得氣為水火之交,而能神明之也。
白話
雖然經典說眼睛得到血才能看見,卻特別不提到氣,是因為血得到氣才能形成水火交融,而能產生神明的作用。
原文
否則陰虛不能遠視,陽乏不能視近,是為老人桑榆之漸。然學者於目病能求諸此,則思過半矣。
白話
否則陰虛就不能看遠,陽虛就不能看近,這就是老年人夕陽西下的漸進過程。然而學習者對於眼病能夠從此處探究,那麼思考就已經超過一半了。