原文
輕清圓健者為天，故首象天；重濁方厚者為地，故足象地；飄騰往來者為云，故氣象云；過流循環者為水，故血象水。天降地升，云勝水流，各宜其性。
白話
輕盈清澈、圓潤強健的是天，所以頭像天；厚重渾濁、方正厚實的是地，所以腳像地；飄浮升騰、來回移動的是雲，所以氣像雲；流動循環、往返不息的是水，所以血像水。天往下降、地往上升，雲能勝過水、水能流動，各自適應自己的特性。
血氣不分混而遂結之病
血氣不分混而遂結之病
血氣不分混而遂結之病12 句
原文
故萬物生而無窮，陽平陰秘，氣行血隨，各得其調。故百骸理而有餘。
白話
所以萬物生長而無窮無盡，陽氣平和、陰氣內藏，氣運行、血跟隨，各自得到適當的調理。所以全身骨骼都能得到充分的理順。
原文
反此，則天地不降升，雲水不勝流，各不宜其性矣。
白話
如果與此相反，那麼天和地就不能升降，雲和水就不能勝過流動，各自都不適應自己的特性了。
原文
反此，則陰陽不平秘，氣血不行隨，各不得其調矣。故曰：人身者，小天地也。
白話
如果與此相反，那麼陰陽就不能平和內藏，氣血就不能運行跟隨，各自都得不到適當的調理了。因此說：人體就是一個小的天地。
原文
《難經》曰：血為榮，氣為衛，榮行脈中，衛行脈外。此血氣分而不混，行而不阻也明矣。故如雲騰水流之不相雜也。
白話
《難經》說：血是榮養之氣，氣是衛護之氣，榮養之氣運行在脈管之內，衛護之氣運行在脈管之外。這說明血和氣是分開而不混雜的，運行而不阻礙的。所以就像雲升騰、水流動而不相互混雜一樣。
原文
大抵血氣如此，不欲相混，混則為阻，阻則成結，結則無所去還，故隱起於皮膚之中，遂為疣病。
白話
大體上血氣就是這樣，不希望相互混雜，混雜就會造成阻礙，阻礙就會形成凝結，凝結就無處可去、也無處可返，所以隱隱浮現在皮膚當中，於是形成疣病。
原文
然各隨經絡而見，疣病自上眼睫而起者，乃手少陰心脈、足厥陰肝脈，血氣混結而成也。初起時，但如豆許。
白話
然而各自隨著經絡而出現，疣病從上眼瞼睫毛處發生的，是手少陰心脈、足厥陰肝脈的血氣混雜凝結而成的。剛開始發生的時候，只有豆粒大小。
原文
血氣衰者，遂止不復長，亦有久止而復長者。
白話
血氣衰弱的人，就會停止而不再生長，也有停止很久後又重新生長的。
原文
盛者則漸長，長而不已，如杯如盞，如碗如斗，皆自豆許致也。
白話
氣血旺盛的就會逐漸生長，繼續生長不停，像杯子、像酒盞，像碗、像斗，都是從豆粒大小發展而來的。
原文
凡治在初，須擇人神不犯之日，大要令病者食飽不飢，先汲冷井水洗眼如冰，勿使氣血得行，然後以左手持銅箸，按眼睫上，右手翻眼皮令轉，轉則疣肉已突，換以左手大指按之，弗令得動移，復以右手持小眉刀尖，略破病處，更以兩手大指甲捻之令出，則所出者，如豆許小黃脂也。恐出而根不能斷，宜更以眉刀尖斷之。以井水再洗，洗後則無恙。要在手疾為巧。事畢須投以防風散結湯，數服即愈。此病非手法則不能去。何則？
白話
大凡治療要在初期，必須選擇人神不侵犯的日子，的要領是讓患者吃飽但不要太飢餓，先汲取冰冷的井水像冰一樣沖洗眼睛，不要讓氣血能夠運行，然後用左手拿著銅筷子，按在眼瞼睫毛上面，右手翻開眼皮讓它轉動，轉動後疣肉就已經突出，換成左手大拇指按住，不讓它移動，再用右手拿著小眉刀刀尖，略微割破患病的地方，再用兩手大指甲擰捏讓它出來，所出來的，就像豆粒大小的黃色脂肪。恐怕出來了但根不能斷，應當再用眉刀刀尖切斷。用井水再沖洗，洗後就沒有問題了。重要的是手要快速敏捷。事情完畢後必須服用防風散結湯，服用幾次就能痊愈。這種病不用手法就不能去除。為什麼呢？
原文
為血氣初混時，藥自可及，病者則不知其為血氣混也。比結，則藥不能及矣，故必用手法去。
白話
因為血氣剛開始混雜的時候，藥物自然可以達到，患者卻不知道這是血氣混雜。等到凝結形成了，藥物就不能達到了，所以必須用手法去除。
原文
去畢，必又以升發之藥散之，藥手皆至，庶幾了事。
白話
去除完畢後，必須再用升發的藥物來消散它，藥物和手法都到位，才能把事情了結。
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