原文
血陰物，類地之水泉，性本靜。行，其勢也。行為陽，是陰中之陽，乃坎中有火之象。陰外陽內，故行也。純陰，故不行也。不行則凝，凝則經絡不通。經曰：足陽明胃之脈，常多氣多血。又曰：足陽明胃之脈，常生氣生血。手太陽小腸之脈，斜絡於目眥。足太陽膀胱之脈，起於目內眥。二經皆多血少氣，血病不行，血多易凝。
血是陰性的物質，類似於地下的泉水，本性是靜止的。運行，是它的趨勢。運行屬於陽，這是陰中的陽，如同坎卦中有火的象徵。陰在外而陽在內，所以能夠運行。純陰則無法運行。無法運行就會凝滯，凝滯就會導致經絡不通暢。經書說：足陽明胃經，通常多氣多血。又說：足陽明胃經，通常能產生氣和血。手太陽小腸經，斜行連絡到眼角。足太陽膀胱經，起始於內眼角。這兩條經脈都多血少氣，血有病變就無法運行，血多就容易凝滯。
原文
《靈蘭秘典論》曰：脾胃者，倉廩之官，五味出焉。
《靈蘭秘典論》說：脾胃是主管糧倉的官員，五味的營養由此化生而出。
原文
五味淫則傷胃，胃傷血病，是為五味之邪，從本生也。又曰：小腸者，受盛之官，化物出焉。遇寒則阻其化。又曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉。遇風則散其藏，一阻一散，血亦病焉。是為風寒之邪，從末生也。
五味過度就會損傷胃，胃受損傷則血發生病變，這是五味之邪，從根本產生。又說：小腸是接受和盛裝的官員，負責消化食物。遇到寒冷就會阻礙它的消化功能。又說：膀胱是州都之官，儲藏津液。遇到風邪就會散失它所儲藏的津液，一個受阻一個散失，血也會因此生病。這是風寒之邪，從末梢產生。
原文
凡是邪勝，血病不行，不行漸滯，滯則易凝，凝則病始外見，以其斜絡目眥耶，以其起於目內眥耶。
凡是邪氣偏勝，血就會生病而無法運行，無法運行就會逐漸停滯，停滯就容易凝結，凝結後疾病才開始在外部顯現，這是因為它斜行連絡到眼角，還是因為它起始於內眼角呢？
原文
故病環目青黤，如被物傷狀，重者白睛亦黤，輕者或成斑點，然不痛不癢，無淚眵眊矂羞澀之證。是曰血為邪勝，凝而不行之病。
所以疾病表現為眼圈周圍發青暗，像是被東西打傷的樣子，嚴重的白眼珠也發青暗，輕微的或許形成斑點，但是不痛不癢，沒有流淚、眼屎、視物模糊、乾澀羞明的症狀。這叫做血被邪氣所勝，凝滯而不運行的疾病。
原文
此病初起之時，大抵與傷風證相似，一二日則顯此病也，川芎行經散主之，消凝大丸子主之。睛痛者，更以當歸養榮湯主之。
這個病剛開始的時候，大致與傷風的症狀相似，一兩天後就會顯現出這個病，用川芎行經散主治，用消凝大丸子主治。眼睛疼痛的，再用當歸養榮湯主治。
原文
如此則凝復不滯，滯復能行，不行復行，邪消病除，血復如故。志此，無所不愈也；不志於此，無所愈也。
這樣就能使凝結的恢復不滯留，停滯的恢復能運行，不能運行的恢復運行，邪氣消除疾病去除，血液恢復如常。專注於此，沒有不能治癒的；不專注於此，就沒有能治癒的。
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