原文
鄭子若溪，聰明好學士也，潛心於醫學有年矣。
白話
鄭子若溪，是一位聰明好學的讀書人，潛心研究醫學已經多年了。
白纏喉敘
白纏喉敘
白纏喉敘8 句
原文
其於喉證尤究心焉，蓋喉科乃其家傳，然其書特言實症而虛症未之及也。
白話
他對於喉科疾病尤其用心研究，因為喉科是他家傳的學問，然而他的書只談到實證，而虛證卻沒有涉及。
原文
至於白腐一證，近日更多，醫者罔察，自作聰明，不論色脈，每作實證治之，而夭枉者，不可勝數。
白話
至於白腐這種病症，近來更多，醫生們沒有仔細察考，自作聰明，不觀察面色和脈象，常常當作實證來治療，因而導致夭折枉死的人，數不勝數。
原文
若溪心竊傷之，自出手眼，因辯證著方，以闢其謬，而病是證者，咸登壽域。
白話
若溪心中暗自為此悲傷，於是提出自己的見解，根據辨證來擬定藥方，以闢除那些謬誤，而患了這種病的人，都能夠康復長壽。
原文
書成持以示予，予讀之，不覺躍然因謂之曰：善哉！
白話
書寫成後拿來給我看，我讀了之後，不禁欣悅地對他說：好啊！
原文
子能為白腐證闢一坦道，而以虛燥立方，子之功德遠矣。
白話
你能夠為白腐證開闢一條平坦的大道，並且根據虛燥來制定藥方，你的功績德行真是深遠啊。
原文
蓋白者，肺色也，腐者腎臭也，原非病也，形而出之外則病矣，白加腐則肺燥矣，腐且白則腎枯矣。
白話
因為白色是肺的顏色，腐臭是腎的氣味，原本不是病，但表現在身體外部就成了病，白色加上腐臭就表示肺燥，腐臭又兼白色就表示腎枯。
原文
既燥且枯，子母俱敗不有以潤之，補之而猶曰紫正敗毒，則將持雌失雄，棄陰負陽，其不至於載胥及溺不止矣，吾子之論是也。藏之名山，曷若傳之後世？好生之，德與人同之不亦善乎！因書之以，弁其簡端。七十有六老人莘田吳守先紹中氏拜撰
白話
既燥且枯，子母兩臟都已敗壞，如果不加以滋潤、補益，卻還說要用紫正敗毒之類的藥，那就會顧此失彼，丟棄陰而違背陽，最終不至於一起滅亡才怪呢！您的論點是正確的。藏之名山，不如流傳後世。愛惜生命的德行，與人共享，不也是很好嗎！因此寫下這些話，放在書的開頭。七十六歲老人莘田吳守先紹中氏拜撰。
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