自敘

這位是我的七代祖先，即先高祖赤山公（名瀚）。他生性喜好風水之學，精研醫術淵源已久，因此懂得醫術的人歷代不缺，然而從不輕易談論。

我的祖父認齊公在江西旴江一帶經商時，遇見了福建人黃明生先生，黃先生特別傳授喉科醫術，治病效果如神，救活的人很多，我心中暗自欽羨。

因而想到以此科別來救濟世人是最有意義的，打算與他商量此事，但先生不答應。當時叔祖仰山公對認齊公說：窺探先生的秘方，非以禮不能達成。於是準備了錢財絲綢及百兩黃金，背著書箱到先生門下求學。先生說：我不是吝嗇不願傳授，實在是有原因的。

當初傳授時，曾立下不外傳的誓言，違背誓言則主人將斷絕後嗣。既然已在先前告誡過，怎可在事後違背呢？

仰山公說：今日懇請先生傳授秘方，實在是懷著救濟世人的心意，若能廣泛救濟人群，也等於先生自己救濟自己，先生為何不樂意去做呢？請您仔細考慮。如此先生才俯首同意拿出書籍傳授，並囑託說：應當珍視它。仰山公說：遵命。

認齊公回到故里後，命令父親伯父輩的人都用心研究，凡是患喉疾實症的人，按照方法治療，無不見效。而黃明生先生年近六十，果然沒有後嗣而去世。

仰山公攜帶黃先生遺像一幅回來，供奉在書房中，從此數十年來，救活的人很多。

後來被僕人偷偷竊取了一半，圖利賣到外面，於是輾轉傳抄。

家中保有此書的人，近來從事這個科別的人，都把這本書奉為準則。

我雖然不聰明，但在未成年時，天性就接近醫學和地理，曾跟隨績北曹素峰先生遊學。至於醫學方面，來自父親的教誨，以及精通醫術的各位朋友，使我聆聽獲益良多。於是遍遊楚地、豫地、江浙、會稽、蘇州、揚州一帶，獲得異人的奇特方劑，往往立刻見效。

又遇見一位姓馬的讀書人，他在吳山的大乘古剎中跟隨從龍先生學習，（從龍先生）說：不遊覽名山大川，不登上山陰的禹穴，怎麼足以談論地理呢？而醫學也是如此，你知道嗎？

必須胸懷淡泊開朗，將山川的靈秀之氣領會於心中，如此便會感覺悠然而不侷促，融會貫通而不固執，是這樣嗎？

方子岫曾說：我對於痘疹的關鍵原理往往從古代印章中有所悟出。這番話，確實是得到了其中的精髓。

這不是標新立異的說法。痘的意思是豆，並不是毒邪。當它尚未感發的時候，沒有形跡可作為依據，哪裡談得上毒呢？

已經發動透發於肌膚，雖然形狀顯現在外，但尚未形成膿漿，仍然不可執認為毒。等到成漿的時候，才可以按照毒來論述。

然而毒就是氣血，痘的發起、生長、貫穿、化膿、收斂、結痂、脫落，整個過程完全依靠氣血陰陽。

凡是血充足氣充沛，就會陰陽調和暢通，能夠化解毒邪並運載到營衛，所以能按時康復。

若是血虛氣虧，陰陽偏勝，怎麼能收斂毒邪到肌肉呢？

何況世俗從事寒涼治療，傷害無辜之人，氣血反而再次受損，毒邪隨著氣血散漫，因而內陷，變成危重病症，無法挽救，這是誰的過錯呢？都是因為固執毒邪這個觀念而造成危害。

因此毒邪的流傳日益深入，牢不可破，寧可服用寒涼藥物而死，最終也無怨言。至於喉科以及其他各種病症，總是不離開氣血陰陽表裡虛實罷了。

我在壬子年從武漢歸來，懷抱終生遺憾，無計可施。與三弟早晚研究醫學，互相討論以繼承家學，恍惚間忽然過了十二年，不覺光陰迅速流逝。

因為想到自己已年過半百，精力逐漸衰退，地理這條路，跋涉艱難，而如高山流水的知音難遇般感歎，因此將喉科多年來辨明虛實寒熱之處，一一詳細說明，使後來學習這個科別的人，知道有所遵循，或許不致受到膠柱鼓瑟的譏諷，用來彌補這個科別未能涵蓋之處。

當時是大清嘉慶九年（歲次甲子年）四月上旬，雙橋樞扶氏鄭瀚寫於十琴軒的西窗下。