重樓玉鑰

論補要決

論補要決

論補要決2
原文
凡人有疾。皆邪氣所湊。雖病人瘦弱。不可專行補法。經曰。邪之所湊。其氣必虛。如患目赤等疾。明是邪熱所致。可專行瀉法治之。其餘諸疾。只宜平補平瀉。須先瀉後補。謂之先瀉邪氣。後補真氣。此乃先師不傳之秘也。今行補法者。令病人吸氣一口。隨吸轉針。如針左邊捻針頭轉向右邊。以我之右手大指食指持針。以食指向前。大指向後。仍捻針深入一二分。便真氣深入肌肉之分。如有數穴。依此法行之既畢。停少時。卻用手指於針頭上。輕彈三下。如此三次。仍用我左手大指食指持針。以大指連搓三下。(謂之飛)將針深進一二分。以針頭向左邊。(謂之三進三飛)依此法行至五六次。覺針下沉緊。或針下氣熱。是氣至足矣。即令病人吸氣一口。隨吸出針急以手按捫其穴。此謂之補法是也。(大成)
白話
凡是人有疾病,都是邪氣侵襲所致。雖然病人身體瘦弱,也不能專門使用補法。經典說:邪氣侵襲的地方,其正氣必定虛弱。比如患有眼睛發紅等疾病,明顯是邪熱所引起,可以專門使用瀉法治療。其他各種疾病,只適合平補平瀉,必須先瀉後補,稱為先瀉邪氣,後補真氣。這是先師不傳的祕訣。現在施行補法的人,讓病人吸一口氣,隨著吸氣轉動針。如果針在左邊,就把針頭捻轉向右邊。用我的右手大拇指和食指持針,食指向前,大指向後,仍然捻針深入一二分,使真氣深入肌肉的層次。如果有多個穴位,依照這個方法操作完畢後,停頓一會兒,然後用手指在針頭上輕輕彈三下,如此重複三次。仍然用我的左手大拇指和食指持針,用大拇指連續搓三下(稱為「飛」),將針再深入一二分,針頭朝向左边(稱為「三進三飛」)。依照這個方法操作到五六次,感覺針下沉緊,或者針下有氣熱感,就是氣至充足了。立即讓病人吸一口氣,隨著吸氣出針,趕快用手按壓捫住那個穴位。這就是補法。(《大成》)
原文
樞扶氏曰。凡補法者。假如此穴合針入五分。須先針入二分。候針下得氣再入二分。是至四分又候得氣更針入一分。總共五分止。然後急出針。即以左手大指急按所針穴孔。勿令出血。是為補也。凡瀉法者。假令此穴合針五分。便即入五分。候約得氣。便將針退出二分。少停又退出二分。是共提出四分。再少停候得氣。又起針漫漫拔出。不用手閉其針孔。令其氣出。或血出。是為瀉法也。
白話
樞扶氏說:凡是補法,假如這個穴位應該針刺入五分,必須先針入二分,等到針下得氣後,再刺入二分,這樣到達四分後,又等待得氣,再針入一分,總共到五分為止。然後趕快出針,隨即用左手大拇指趕快按住所針的穴位孔,不要讓它出血,這就是補法。凡是瀉法,假如這個穴位應該針刺五分,就直接刺入五分,等到大約得氣後,便將針退出二分,稍停又退出二分,這樣總共提出四分。再稍停等待得氣,又起針慢慢拔出,不用手閉合針孔,讓氣出來,或者讓血出來,這就是瀉法。