原文
呼者因陽出。吸者隨陰入。呼吸之間。肺經主之。喉嚨以下言六臟為手足之陰。咽門以下言六腑為手足之陽。蓋諸臟屬陰。為里。諸腑屬陽。為表。以臟者藏也。藏諸神流通也。腑者府庫。主出納水穀糟粕轉輸之謂也。自喉嚨以下六臟。喉應天氣乃肺之系也。以肺屬金。乾為天。乾金也。故天氣之道。其中空長。可以通氣息但喉嚨與咽並行。其實兩異。而人多惑之。蓋喉嚨為息道。咽中下水穀。其喉下接肺之氣一云喉中三竅者。非果喉中具三竅。則水穀與氣各從一竅而俱下。肺中肺下無竅何由傳送水穀入於下焦。黃帝書云。肺為諸臟之華蓋。藏真高之氣於肺經也。故清陽出上竅濁陰出下竅。
白話
呼氣是隨著陽氣而出，吸氣是隨著陰氣而入。在呼吸之間，由肺經主管。喉嚨以下，指的是六臟，屬於手足的陰經；咽門以下，指的是六腑，屬於手足的陽經。這是因為所有臟屬陰，在裡；所有腑屬陽，在表。所謂臟，就是收藏的意思，收藏各種精神並使其流通；腑，就像府庫，主管接納和輸出水分、穀物以及糟粕的轉運輸送。從喉嚨以下有六臟。喉嚨對應天氣，是肺的繫屬，因為肺屬金，乾卦代表天，乾也屬金，所以這是天氣的通路。喉嚨中間空而長，可以通氣。但是喉嚨和咽是並行的，實際上兩者不同，而許多人對此感到困惑。喉嚨是呼吸的通道，咽則向下輸送水分和穀物。喉嚨向下連接肺的氣道。有人說喉嚨中有三個孔竅，但實際上並非真的有三個孔竅。如果水穀和氣各自從一個孔竅向下走，那麼肺中、肺下沒有孔竅，又怎麼能傳送水穀進入下焦呢？《黃帝內經》說：肺是所有臟器的華蓋，將清淨高遠之氣收藏在肺經中。所以清陽之氣從上竅出來，濁陰之氣從下竅排出。