原文
舌屬心。舌之中屬心，舌根亦屬心。舌之四圍屬脾。舌邊紅，屬心火。
白話
舌頭歸屬於心。舌頭中央部位歸屬於心，舌根也歸屬於心。舌頭的四邊歸屬於脾。舌頭邊緣呈現紅色，是心火旺盛的表現。
診法
論舌之部位及其所屬
診法6 句
原文
舌苔白寒黃熱，焦黃熱甚，黑者熱極，若黑而潤為假熱。喉之左右通舌根，屬肝。小舌名帝丁。屬胃，又屬腎。右喉屬肺胃，左咽屬肝心。右為喉，左為咽。口上顎屬胃。下顎屬脾。牙上齦屬胃。下齦屬脾。唇之屬與齦同。齒屬腎。上齒為胃脈所經，下齒為大腸脈所經。小腸三焦循心，上入於咽。腎之脈循喉嚨，挾舌本。
白話
舌苔白色主寒證，黃色主熱證，焦黃色是熱邪很嚴重，黑色是熱邪到了極點；如果舌苔黑色但濕潤，則是假熱證。喉嚨的左右兩側連通舌根，歸屬於肝。小舌頭叫做「帝丁」，歸屬於胃，也歸屬於腎。右側喉嚨歸屬於肺和胃，左側咽部歸屬於肝和心。右邊是喉，左邊是咽。口腔的上顎歸屬於胃，下顎歸屬於脾。牙齒的上方牙齦歸屬於胃，下方牙齦歸屬於脾。嘴唇的歸屬與牙齦相同。牙齒歸屬於腎。上排牙齒是胃經脈絡所經過的地方，下排牙齒是大腸經脈絡所經過的地方。小腸和三焦經脈沿著心臟循行，向上進入咽部。腎的經脈沿著喉嚨循行，挾行於舌根兩側。
原文
外兩耳垂下屬肝經，繞咽，並耳後清空之地，亦屬肝經。
白話
外部兩邊耳垂下方歸屬於肝經，經脈環繞咽部，以及耳朵後面空曠的地方，也都歸屬於肝經。
原文
喉花為帝中（性命所關），舌下紫筋為舌系，下通於腎。
白話
喉嚨內的懸雍垂稱為「帝中」，是關係到性命安危的部位。舌頭下方的紫色筋脈稱為「舌系」，向下連通到腎臟。
原文
【諤按：挾舌本下二句，疑有誤，考《內經》腎之脈，正者，至舌本而盡。
白話
【諤按：原文中「挾舌本」以下的兩句，懷疑有錯誤。考證《內經》中腎的經脈，其主幹是到達舌根就終止了。
原文
汪訒庵注：謂絡於橫骨，終於會厭，未嘗走及兩耳，而肝之脈，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔，腎肝二經，並非行於兩耳，惟足少陽膽，正者，下耳後，其支者，從耳後入耳中，出走耳前。此是膽脈之誤，茲特訂正之。（是）】
白話
汪訒庵的注釋說：腎經的絡脈連於橫骨，終止於會厭，並沒有循行到兩耳。而肝的經脈，是沿著喉嚨後方，向上進入鼻咽部，連接眼睛的脈絡，再向上出額頭，與督脈在頭頂交會。腎經和肝經這兩條經脈，並非循行於兩耳。只有足少陽膽經，其主幹向下走到耳後，其分支從耳後進入耳中，再走出於耳前。這裡原文應該是誤記為膽經的循行路線，現在特別加以訂正。（正確）】
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