原文
此篇與《靈樞·小針解》大同小異，後半所釋，非《九針十二原》篇之文。疑另有九針一篇，或在外經，今佚不傳。
白話
此篇與《靈樞·小針解》大體相同、略有差異，後半部分所解釋的，並非《九針十二原》篇的內容。推測另有關於九針的一篇文字，或許在《黃帝外經》之中，但現已亡佚失傳。
（十二）《素問·針解》篇
（十二）《素問·針解》篇
（十二）《素問·針解》篇16 句
原文
篇末百二十四字，王冰已稱義理殘缺，莫可尋究，因上古之書，故且載之，以示一字千金之義。
白話
篇末一百二十四個字，王冰已說義理殘缺，無法深究，因為是上古的書籍，所以姑且記載下來，以顯示一字千金的義理。
原文
黃帝問曰：願聞九針之解，虛實之道。岐伯對曰：刺虛則實之者，針下熱也，氣實乃熱也。滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。菀陳則除之者，出惡血也。邪勝則虛之者，出針勿按。徐而疾則實者，徐出針而疾按之。疾而徐則虛者，疾出針而徐按之。言實與虛者，寒溫氣多少也。若無若有者，疾不可知也。察後與先者，知病先後也。為虛與實者，工勿失其法。若得若失者，離其法也。虛實之要，九針最妙者，為其各有所宜也。補瀉之時者，與氣開闔相合也。
白話
黃帝問道：希望聽聽關於九針的解說，以及虛實的治療原則。岐伯回答說：針刺虛證要使其充實，是指針下產生熱感，因為氣至充實才會發熱。對滿實的要運用瀉法，是指針下產生寒涼感，因為邪氣盛實才會發寒。菀陳則除之，是要排出瘀血。邪氣盛實的要使之虛，是指針刺出針後不要按壓針孔。徐而疾則實，是指慢慢出針而快速按壓針孔。疾而徐則虛，是指快速出針而慢慢按壓針孔。所謂實與虛，是指氣至時寒溫之氣的多少。若有若無，是指疾病變化的迅速難以察覺。觀察後與先，是指要知道病的標本先後。處理虛與實，醫生不可偏離治療法則。若得若失，是指脫離了正確法則。虛實的要點，九針最為精妙，因為它們各有所適宜的病症。補瀉的時機，是與經氣的開闔相配合的。
原文
九針之名，各不同形者，針窮其所當補瀉也。刺實須其虛者，留針陰氣隆至，乃去針也。
白話
九針的名稱，各有不同的形狀，是为了让针能够充分发挥其补泻的作用。针刺实证要使其达到虚，是指留针等待阴气隆盛到来，然后才出针。
原文
刺虛須其實者，陽氣隆至，針下熱乃去針也。經氣已至，慎守勿失者，勿變更也。深淺在志者，知病之內外也。近遠如一者，深淺其候等也。如臨深淵者，不敢墮也。手如握虎者，欲其壯也。
白話
针刺虚证要使其充实，是指阳气隆盛到来，针下发热后才出针。经气已至，谨慎守候不要失去，是指不要改变。既深浅在志，是指知道病在内在外。近远如一，是指深浅的诊察标准相同。如临深渊，是指不敢坠落。手如握虎，是指要其有力。
原文
神無營於眾物者，靜志觀病人，無左右視也。義無邪下者，欲端以正也。
白話
神无营于众物，是指静心志观病人，不左右视。义无邪下，是指要端以正。
原文
必正其神者，欲瞻病人目制其神，令氣易行也。所謂三里者，下膝三寸也。所謂跗之者，舉膝分易見也。巨虛者，蹺足䯒獨陷者。下廉者，陷下者也。
白話
必须正其神，是指要看着病人的眼睛控制其神气，使经气容易运行。所谓三里，是指膝下三寸处。所谓跗之，是指抬起膝盖分开时容易看见。巨虚，是指抬起脚时小腿骨外侧独凹陷处。下廉，是指凹陷的部位。
原文
帝曰：余聞九針，上應天地四時陰陽，願聞其方，令可傳於後世以為常也。
白話
黄帝说：我听说九针，上与天地四时阴阳相应，希望听听其方法，使可以流传于后世作为常规。
原文
岐伯曰：夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野，身形亦應之，針各有所宜，故曰九針。
白話
岐伯说：一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八风、九野，人的身形也与之相应，针各有所适宜，所以称为九针。
原文
人皮應天，人肉應地，人脈應人，人筋應時，人聲應音，人陰陽合氣應律，人齒面目應星，人出入氣應風，人九竅三百六十五絡應野。
白話
人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。
原文
故一針皮，二針肉，三針脈，四針筋，五針骨，六針調陰陽，七針益精，八針除風，九針通九竅，除三百六十五節氣，此之謂各有所主也。
白話
所以一针刺皮，二针刺肉，三针刺脉，四针刺筋，五针刺骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节邪气，这就叫做各有所主。
原文
人心意應八風，人氣應天，人發齒耳目五聲應五音六律，人陰陽脈血氣應地，人肝目應之九。九竅三百六十五。
白話
人心意应八风，人气应天，人发齿耳目五声应五音六律，人阴阳脉血气应地，人肝目应之九。九窍三百六十五。
原文
人一以觀動靜，天二以候五色，七星應之，以候發毋澤。
白話
人一体以观动静，天二以候五色，七星应之，以候发母泽。
原文
五音一以候宮、商、角、徵、羽，六律有餘不足應之。二地一以候高下、有餘。九野一節，俞應之，以候閉節。
白話
五音一体以候宫、商、角、徵、羽，六律有余不足应之。二地一体以候高下、有余。九野一节，俞应之，以候闭节。
原文
三人變一、分人候齒，泄多血少，十分角之。變五分以候緩急，六分不足，三分寒關節。
白話
三人变一、分人候齿，泄多血少，十分角之。变五分以候缓急，六分不足，三分寒关脉。
原文
第九分四時，人寒溫燥濕，四時一應之，以候相反，一四方各作解。
白話
第九分四时，人寒温燥湿，四时一应之，以候相反，一四方各作解。
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