原文
此篇論營血之專行於經隧，循環無端，而成十二經脈，須與第一篇參看，其理益明。
白話
這一篇討論營血專門在經脈隧道中運行，循環沒有終止，而形成十二經脈，必須與第一篇互相參照閱讀，其中的道理就會更加明白。
（五）《靈樞·營氣》篇
（五）《靈樞·營氣》篇
（五）《靈樞·營氣》篇6 句
原文
黃帝曰：營氣之道，內谷為寶。谷入於胃，乃傳之肺，流溢於中，布散於外，精專者行於經隧，常營無已，終而復始，是謂天地之紀。
白話
黃帝說：營氣運行的道理，以納入水穀為珍貴。水穀進入胃中，便傳輸到肺，流動滿溢在體內，布散到體外，其中精純的部分運行在經脈隧道中，經常營運不止，終了又重新開始，這就是天地運行的規律。
原文
故氣從太陰出，注手陽明，上行注足陽明，下行至跗上，注大指間，與太陰合，上行抵髀。
白話
所以氣從手太陰經出發，流注到手陽明經，向上行流注到足陽明經，向下行到足背上，流注到大指之間，與足太陰經會合，向上行到達大腿內側。
原文
從脾注心中，循手少陰出腋下臂，注小指合手太陽，上行乘腋出䪼內，注目內眥，上巔下項，合足太陽，循脊下尻，下行注小指之端，循足心注足少陰，上行注腎，從腎注心，外散於胸中。
白話
從脾臟流注到心中，沿著手少陰經從腋下出來到手臂，流注到小指與手太陽經會合，向上行經過腋窩從面頰內出來，連接到眼睛內角，向上到頭頂再向下到頸項，與足太陽經會合，沿著脊柱向下到尾骶骨，向下行流注到小指末端，沿著腳心流注到足少陰經，向上行流注到腎臟，從腎臟流注到心臟，向外布散到胸中。
原文
循心主脈出腋下臂，出兩筋之間，入掌中，出中指之端，還注小指次指之端，合手少陽，上行注膻中，散於三焦，從三焦注膽，出脅注足少陽，下行至跗上，復從跗注大指間，合足厥陰，上行至肝，從肝上注肺，上循喉嚨，入頏顙之竅，究於蓄門。
白話
沿著手厥陰心包經從腋下出來到手臂，從兩條筋的中間出來，進入手掌中，從中指末端出來，迴轉流注到無名指末端，與手少陽經會合，向上行流注到膻中，布散到三焦，從三焦流注到膽，從脅肋出來流注到足少陽經，向下行到足背上，再從足背流注到大指之間，與足厥陰經會合，向上行到達肝臟，從肝臟向上流注到肺臟，向上沿著喉嚨，進入鼻咽部的孔竅，終止於蓄門（即鼻孔）。
原文
其支別者，上額循巔下項中，循脊入骶，是督脈也，絡陰器，上過毛中，入臍中，上循腹裡，入缺盆，下注肺中，復出太陰。此營氣之所行也，逆順之常也。
白話
它的分支，向上經過額頭沿著頭頂向下到頸項中央，沿著脊柱進入尾骶骨，這就是督脈，連絡生殖器，向上經過陰毛中，進入肚臍中，向上沿著腹部裡面，進入鎖骨上窩，向下流注到肺臟中，再從手太陰經出來。這就是營氣運行的路徑，是正常循行與逆行的規律。
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