原文
（《綱目》）
白話
（《本草綱目》）
人部第五十二卷
人氣
人部第五十二卷7 句
原文
【主治】下元虛冷，日令童男女，以時隔衣進氣臍中，甚良。凡人身體骨節痹痛，令人更互呵熨，久久經絡通透。又鼻衄金瘡，噓之能令血斷（時珍）。
白話
【主治】下元虛冷，每天讓童男童女，按時隔著衣服向肚臍中吹氣，效果很好。凡是人身體骨節痹痛，讓人互相交替呵氣熨貼，時間久了經絡就會通暢。另外，鼻出血、金屬創傷，噓氣能夠讓血停止（李時珍）。
原文
【發明】時珍曰：醫家所謂元氣相火，仙家所謂元陽真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，借其熏蒸，最為有益。杜甫詩云「暖老須燕玉」，正此意也。但不可行淫，以喪寶促生耳。近時術家，令童女以氣進入鼻竅、臍中、精門，以通三田，謂之接補。
白話
【發明】李時珍說：醫家所說的元氣相火，仙家所說的元陽真火，是同一回事。天沒有這個火就不能產生萬物，人沒有這個火就不能生存。所以老人、虛弱的人，與十四歲以前的少男少女同睡，藉助他們的熏蒸，最為有益。杜甫詩說「暖老須燕玉」，正是這個意思。但不可行淫，以免喪失寶貴精氣、縮短壽命。近來方術之士，讓童女用氣進入鼻竅、肚臍、精門，以打通三田，稱為接補。
原文
此亦小法，不得其道者，反以致疾。按謝承《續漢書》云：太醫史循宿禁中，寒疝病發，求火不得。眾人以口更噓其背，至旦遂愈。劉敬叔《異苑》云：孫家奚奴治虎傷蛇噬垂死者，以氣禁之，皆安。又葛洪《抱朴子》云：人在氣中，氣在人中。天地萬物，無不須氣以生。善行氣者，內以養身，外以卻惡。
白話
這也是一種小方法，不得其要領的人，反而會導致疾病。根據謝承《續漢書》記載：太醫史循在宮中值宿，寒疝病發作，找不到火。眾人用口輪流呵他的背，到天亮就好了。劉敬叔《異苑》記載：孫家的奚奴治療被虎傷蛇咬將死的人，用氣禁咒，都平安了。又葛洪《抱朴子》說：人在氣中，氣在人中。天地萬物，沒有不依靠氣來生存的。善於行氣的人，對內可以養身，對外可以驅除邪惡。
原文
然行之有法，從子至巳為生氣之時，從午至亥為死氣之時。常以生氣時，鼻中引氣，入多出少，閉而數之，從九九、八八、七七、六六、五五而止，乃微吐之，勿令耳聞。習之既熟，增至千數，此為胎息。或春食東方青氣，夏食南方赤氣，秋食西方白氣，冬食北方黑氣，四季食中央黃氣，亦大有效。
白話
然而行氣有方法，從子時到巳時是生氣之時，從午時到亥時是死氣之時。常在生氣時，用鼻子吸氣，吸多呼少，閉氣並計數，從九九、八八、七七、六六、五五而止，然後輕輕吐出，不要讓耳朵聽到。練習熟練後，增加到上千次，這就是胎息。或者春天吸食東方青氣，夏天吸食南方赤氣，秋天吸食西方白氣，冬天吸食北方黑氣，四季吸食中央黃氣，也很有功效。
原文
故善行氣者，可以避飢渴，可以延年命；可以行水上，可以居水中；可以治百病，可以入瘟疫。以氣噓水則水逆流，噓火則火遙滅；噓沸湯則手可探物，噓金瘡則血即自止；噓兵刃則刺不能入，噓箭矢則矢反自射；噓犬則不吠，噓虎狼則伏退，噓蛇蜂則不動。吳越有禁咒行氣之法，遇有大疫，可與同床，不相傳染。
白話
所以善於行氣的人，可以避免飢渴，可以延長壽命；可以在水上行走，可以潛居水中；可以治療百病，可以進入瘟疫區域。用氣噓水則水倒流，噓火則火遠滅；噓沸湯則手可以探物，噓金屬創傷則血立即自止；噓兵刃則刺不進去，噓箭矢則箭反過來射自己；噓狗則狗不叫，噓虎狼則虎狼伏地退卻，噓蛇蜂則蛇蜂不動。吳越地區有禁咒行氣的方法，遇到大瘟疫，可以與病人同床，而不互相傳染。
原文
遇有精魅，或聞聲，或現形，擲石放火，以氣禁之，皆自絕。或毒蛇所傷，噓之即愈。若在百里之外，遙以我手噓咒，男左女右，亦即可安。夫氣出於無形，用之其效至此，而況絕谷延年乎？時珍按：此即吾內養浩然靈氣也。符篆家取祖氣即此，但彼徒皆氣餒，庸人依仿，安得驗哉？
白話
遇到精怪鬼魅，或聽到聲音，或現出形狀，擲石放火，用氣禁咒，它們都會自行消失。或者被毒蛇咬傷，噓氣即愈。如果在一百里之外，遠遠地用手噓咒，男左女右，也可平安。氣出於無形，使用它效果如此，何況斷絕穀食延年益壽呢？李時珍按：這就是我內養的浩然靈氣。符籙家取祖氣也就是這個，但他們那些人都氣餒，平庸之人模仿，怎能有效呢？
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