原文
李時珍曰：《神農本草》，人物惟發髲一種，所以別人於物也。後世方伎之士，至於骨、肉、膽、血，咸稱為藥，甚哉不仁也。今於此部凡經人用者，皆不可遺。惟無害於義者，則詳述之。其慘忍邪穢者則略之，仍闢斷於各條之下。通計三十七種，不復分類。舊本二十五種。
李時珍說：《神農本草經》中，人的部位只有頭髮一種，這是用來區別人與物。後世方術之士，甚至連骨、肉、膽、血，都稱為藥材，太不仁道了！現在在本部中，凡是曾經被人使用的，都不能遺漏。只有那些無害於義理的，才詳細記述。那些殘忍邪穢的則簡略記述，仍然在各條之下加以斷絕。總共三十七種，不再分類。舊本有二十五種。
原文
今移五種入服器部，自玉石部移入一種。《神農本草經》一種（梁陶弘景注），《名醫別錄》五種（梁陶弘景注），《唐本草》一種（唐蘇恭），《本草拾遺》八種（唐陳藏器），《日華本草》二種（宋人大明），《開寶本草》一種（宋馬志），《嘉祐本草》四種（宋掌禹錫），《證類本草》一種（宋唐慎微），《本草蒙筌》一種（明陳嘉謨），《本草綱目》一十三種（明李時珍）
現在移入五種到服器部，從玉石部移入一種。《神農本草經》一種（梁代陶弘景注），《名醫別錄》五種（梁代陶弘景注），《唐本草》一種（唐代蘇恭），《本草拾遺》八種（唐代陳藏器），《日華本草》二種（宋代大明），《開寶本草》一種（宋代馬志），《嘉祐本草》四種（宋代掌禹錫），《證類本草》一種（宋代唐慎微），《本草蒙筌》一種（明代陳嘉謨），《本草綱目》一十三種（明代李時珍）
原文
【附註】魏《吳普本草》，李當之《藥錄》，宋雷斅《炮炙》，齊徐之才《藥對》，孫思邈《千金》，甄權《藥性》，唐孟詵《食療》，蜀韓保升《重注》，宋寇宗奭《衍義》，元李杲《法象》，王好古《湯液》，朱震亨《補遺》，明汪機《會編》
【附註】魏代《吳普本草》，李當之《藥錄》，宋代雷斅《炮炙》，齊代徐之才《藥對》，孫思邈《千金》，甄權《藥性》，唐代孟詵《食療》，蜀國韓保升《重注》，宋代寇宗奭《衍義》，元代李杲《法象》，王好古《湯液》，朱震亨《補遺》，明代汪機《會編》
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