狒狒（1）

（音費。《拾遺》）

【釋名】𥝋𥝋（與狒相同。也寫作𥝃）、梟羊（《山海經》）、野人（《方輿志》）、人熊。時珍說：《爾雅》寫作狒。《說文》寫作𥝋，從⿱臼臼，從囟，從内，象形。許慎說：北方人稱為土螻。現代人稱為人熊。按郭璞說山都就是狒狒，似乎有些差別，還是名稱相同而物體不同呢？

【集解】藏器說：狒狒出自西南夷。《爾雅》說：狒狒，像人披著頭髮，跑得很快，吃人。《山海經》說：梟羊，人臉，長嘴唇，黑色身體，有毛，腳跟朝後。見到人就笑，笑的時候上嘴唇遮住眼睛。郭璞說：交州、廣州以及南康郡的山中，也有這種動物。大的長一丈多，俗稱山都。宋孝建年間，獠人進貢了雌雄兩頭。皇帝問當地人丁鑾。丁鑾說：它的臉像人，紅赤色，毛像獼猴，有尾巴。

能說人話，像鳥叫的聲音。善於知道生死，力氣能背千鈞。腳跟朝後沒有膝蓋，睡覺時靠著東西。抓到人就先笑然後吃掉。獵人因此用竹筒套在手臂上引誘它，等它笑的時候，抽出手用錐子釘住它的嘴唇貼在額頭上，任由它奔跑，等它死了再取走。頭髮極長，可以做假髮。血可以染靴子和深紅色，喝下去能讓人看見鬼。皇帝於是命令工匠畫下來。時珍說：按《方輿志》說：狒狒，西蜀和處州山中也有，稱為人熊。

人也吃它的手掌，剝它的皮。閩中沙縣的幼山有這種動物，長一丈多，遇到人就笑，稱為山大人，或者叫野人及山魈。又鄧德明《南康記》說：山都，形狀像崑崙人，全身長毛。見到人就閉上眼睛，張開嘴像笑。喜歡在深澗中翻石頭，找蟹吃。

時珍按：鄧氏所說的，與《北山經》的山𤟤，《述異記》的山都，《永嘉記》的山鬼，《神異經》的山𤢖，《玄中記》的山精，《海錄碎事》的山丈，《文字指歸》的旱魃，《搜神記》的治鳥，都相類似，是山怪。現在一併附上，以備考證。

【附錄】山都，時珍說：任昉《述異記》說：南康有神叫做山都。形狀像人，長二尺多，黑色，紅眼睛黃頭髮。在深山的樹上做巢，狀如鳥蛋，高三尺多，內部很有光彩，質地輕虛，用鳥毛做褥子，兩個相連，上面是雄下面是雌。能變化隱形，很少見到它的樣子，像木客、山𤢖一類的。山𤟤，時珍說：《北山經》說：山𤟤形狀像狗而有人臉，善於投擲，見到人就笑。

它的行動像風，出現則天下颳大風。木客，又說：《南康記》說：生長在南方山中。頭臉語言不完全和人不同，但手腳爪像鉤子一樣鋒利。住在絕壁之間，死了也殯葬。能和人間交易，但看不見它的形體。現在南方有鬼市，也類似這種。又有木客鳥，見禽部。山𤢖，又說：東方朔《神異經》說：西方深山裡有人，長一尺多，赤身，捕捉蝦、蟹，靠近人的火烤來吃，名叫山𤢖，它的名字是自己呼叫的。人觸犯它就會發寒熱。

大概是鬼魅而已，各處也有這種東西，只害怕爆竹爆炸的聲音。劉義慶《幽明錄》說：東昌縣山岩間有東西像人，長四五尺，裸身披髮，頭髮長五六寸，能發出呼嘯聲，看不見它的形體。常常從山澗中翻石頭取蝦、蟹，靠近火烤來吃。《永嘉記》說：安國縣有山鬼，形狀像人但只有一隻腳，僅長一尺左右。喜歡偷伐木人的鹽，烤石蟹吃。