本草綱目

獸部第五十一卷

獸部第五十一卷13
原文
(戎、松二音。《拾遺》)
白話
(讀音為戎、松二音,出自《拾遺》)
原文
【釋名】猱(難逃切)。
白話
【釋名】猱(讀音難逃切)。
原文
時珍曰:狨毛柔長如絨,可以藉,可以緝,故謂之狨,而猱字亦從柔也。或云生於西戎,故從戎也。猱古文作虁,象形。今呼長毛狗為猱,取此象。
白話
李時珍說:狨的毛柔軟細長如同絨毛,可以用來做墊子,也可以用來編織,所以稱之為狨,而猱字也從柔字。有人說牠生長在西戎,所以從戎字。猱的古文寫作虁,是象形字。現在稱長毛狗為猱,就是取這個形象。
原文
【集解】藏器曰:狨生山南山谷中。似猴而大,毛長,黃赤色。人將其皮作鞍褥。時珍曰:楊億《談苑》云:狨出川峽深山中。其狀大小類猿,長尾作金色,俗名金線狨。輕捷善緣木,甚愛其尾。人以藥矢射之,中毒即自齧其尾也。宋時文武三品以上許用狨座,以其皮為褥也。
白話
【集解】陳藏器說:狨生長在山南的山谷中。外形像猴子但體型較大,毛長,黃赤色。人們將牠的皮做成馬鞍或坐墊。李時珍說:楊億《談苑》記載:狨產於川峽的深山中。形狀大小類似猿,長尾呈金色,俗稱金線狨。動作輕快敏捷善於爬樹,非常愛惜自己的尾巴。人們用有毒的箭射牠,中毒後牠就會自己咬斷尾巴。宋朝時,文武三品以上的官員准許使用狨皮坐墊,就是用牠的皮製成的褥子。
原文
【附錄】猿,時珍曰:猨善援引,故謂之猨,俗作猿。產川、廣深山中。似猴而長大,其臂甚長,能引氣,故多壽。或言其通臂者,誤矣。臂骨作笛,甚清亮。其色有青、白、玄、黃、緋數種。其性靜而仁慈,好食果實。其居多在林木,能越數丈,著地即泄瀉死,惟附子汁飲之可免。
白話
【附錄】猿,李時珍說:猨擅長攀援拉引,所以稱之為猨,俗寫作猿。產於四川、廣東的深山中。外形像猴子但體型更長大,手臂很長,能夠引氣,所以壽命較長。有人說牠們手臂相通,這是錯誤的。臂骨可以用來做笛子,聲音非常清亮。顏色有青、白、黑、黃、紅等多種。性情沉靜而仁慈,喜歡吃果實。大多居住在樹林裡,能跳越數丈遠,落地就會腹瀉而死,只有飲用附子汁可以避免。
原文
其行多群。其雄善啼,一鳴三聲,悽切入人肝脾。範氏《桂海志》云:猿有三種:金絲者,黃色;玉面者,黑色;及身面俱黑者。或云純黑是牡,金絲是牝;牡能嘯,牝不能也。王濟《日詢記》云:廣人言猿初生毛黑而雄,老則變黃,潰去勢囊,轉雄為雌,與黑者交而孕。數百歲,黃又變白也。
白話
牠們行動時多成群結隊。雄猿善於啼叫,一叫就是三聲,聲音淒涼刺入人心脾。范氏《桂海志》說:猿有三種:金絲猿,黃色;玉面猿,黑色;以及全身和臉都黑的。有人說純黑的是雄性,金絲的是雌性;雄性能長嘯,雌性不能。王濟《日詢記》說:廣東人說猿剛出生時毛色黑且為雄性,年老後變成黃色,潰爛掉陰囊,轉變雄性為雌性,與黑色猿交配而懷孕。數百年後,黃色又會變成白色。
原文
時珍按:此說與《列子》貐變化為猿,《莊子》獱狙以猿為雌之言相合,必不妄也。獨,時珍曰:獨,似猿而大,其性獨,一鳴即止,能食猿猴。
白話
李時珍按:這個說法與《列子》中貐變化為猿、《莊子》中獱狙以猿為雌的說法吻合,一定不是虛妄的。獨,李時珍說:獨,外形像猿但體型更大,性情孤獨,叫一聲就停止,能夠捕食猿猴。
原文
故諺曰:獨一鳴而猿散。獨夫蓋取諸此。或云即黃腰也,又見虎下。
白話
所以諺語說:獨一叫猿就四散。獨夫這個詞大概就是從這裡來的。有人說獨就是黃腰,又見於虎的條目下。
原文
_肉及血_
白話
肉及血
原文
【氣味】缺。
白話
【氣味】缺。
原文
【主治】食之,調五痔病,久坐其皮亦良(藏器)。
白話
【主治】食用牠的肉,可以調理五痔病,長期坐在牠的皮上也有好處(陳藏器)。
原文
_脂_
白話
原文
【主治】瘡、疥,塗之妙(同上)。
白話
【主治】瘡瘍、疥癬,塗抹牠的脂肪效果很好(同上)。