原文
時珍曰:獵人舞採,則獐、麋注視。獐喜文章,故字從章。陸氏曰:獐性驚慞,故謂之獐。又善聚散,故又名麕。囷,圓倉也。《爾雅》云:麕,牡曰麌(音語),牝曰麜(音慄),其子曰麆(音助)。大者曰麃(音庖),古語云「四足之美有麃」,是矣。
李時珍說:獵人舞動彩衣,獐和麋就會注視。獐喜歡花紋,所以字形從「章」。陸氏說:獐生性驚恐,所以稱為獐。又善於聚散,所以又名麕。囷,是圓形的穀倉。《爾雅》說:麕,公的叫麌(音語),母的叫麜(音栗),幼崽叫麆(音助)。大的叫麃(音庖),古語說「四足之美有麃」,就是指這個。
原文
【集解】頌曰:獐,今陂澤淺草中多有之。其類甚多,麃乃總名也。有有牙者,有無牙者,其牙不能噬齧。
【集解】蘇頌說:獐,現在池塘沼澤淺草中多有。種類很多,麃是總名。有有牙的,有無牙的,牠的牙不能咬噬。
原文
時珍曰:獐,秋冬居山,春夏居澤。似鹿而小,無角,黃黑色,大者不過二三十斤。雄者有牙出口外,俗稱牙獐。其皮細軟,勝於鹿皮,夏月毛毨而皮厚,冬月毛多而皮薄也。宋·《符瑞志》有銀獐白色,云王者刑罰中理則出。春秋《運鬥樞》云:樞星散為獐。
李時珍說:獐,秋冬住在山裡,春夏住在沼澤。像鹿但較小,沒有角,黃黑色,大的不過二三十斤。雄的有牙露出嘴外,俗稱牙獐。牠的皮細軟,勝過鹿皮,夏天毛稀疏而皮厚,冬天毛多而皮薄。宋代《符瑞志》有銀獐白色,說君王刑罰合理就會出現。春秋《運鬥樞》說:樞星散開成為獐。
原文
【正誤】詵曰:獐中往往得香,如栗子大,不能全香,亦治惡病。
【正誤】孟詵說:獐中往往得到香,像栗子大小,不能全香,也能治療惡病。
原文
時珍曰:獐無香,有香者麝也,俗稱土麝呼為香獐是矣。今正之。
李時珍說:獐沒有香,有香的是麝,俗稱土麝稱為香獐的就是。現在糾正。
原文
詵曰:八月至十一月食之,勝羊;十二月至七月食之,動氣。多食,令人消渴。若瘦惡者,食之發痼疾。不可合鵠肉食,成症痼。又不可合梅、李、蝦食,病人。
孟詵說:八月到十一月吃牠,勝過羊肉;十二月到七月吃牠,會動氣。多吃,使人消渴。如果瘦弱不佳的人,吃了會引發頑疾。不可與鵠肉同吃,會形成症瘕痼疾。又不可與梅、李、蝦同吃,會生病。
原文
【發明】弘景曰:俗云白肉是獐。其膽白,易驚怖也。
【發明】陶弘景說:民間說白肉是獐。牠的膽是白色的,容易驚恐。
原文
詵曰:肉同麋肉釀酒,良。道家以其肉供養星辰,名為白脯,云不屬十二辰,不是腥膩,無禁忌也。
孟詵說:肉與麋肉一起釀酒,好。道家用牠的肉供養星辰,稱為白脯,說不屬於十二生肖,不是腥膩,沒有禁忌。
原文
時珍曰:獐膽白性怯,飲水見影輒奔,《道書》謂獐鹿無魂也。
李時珍說:獐的膽是白色,生性怯懦,喝水看見影子就跑,《道書》說獐鹿沒有魂。
原文
藏器曰:人心粗豪者,以其心肝曝乾為末,酒服一具,便即小膽;若怯者食之,則轉怯不知所為。
陳藏器說:人心粗豪的,用牠的心肝曬乾研末,酒服一具,就會變得膽小;如果膽小的人吃了,則會更加膽小不知所措。
通乳:獐肉煮了吃,不要讓婦人知道。(《子母秘錄》)
原文
消瘤:用獐肉或鹿肉剖如厚脯,炙熱拓之。可四炙四易,出膿便愈。不除,再以新肉用之。(《外臺秘要》)
消瘤:用獐肉或鹿肉剖開成厚肉片,烤熱敷貼。可以烤四次換四次,出膿就好。不除,再用新肉使用。(《外臺秘要》)
原文
【主治】益氣力,悅澤人面(《別錄》)。治虛風(時珍曰:《千金》治暗風,薯蕷煎,治虛損,天門冬煎,並用之。頌曰:唐方有獐髓煎及獐骨酒,並補下)。
【主治】益氣力,使人面色潤澤(《名醫別錄》)。治虛風(李時珍說:《千金方》治暗風,薯蕷煎,治虛損,天門冬煎,都用到它。蘇頌說:唐代方劑有獐髓煎和獐骨酒,都補下)。
原文
【主治】虛損泄精(《別錄》)。益精髓,悅顏色(《日華》。時珍曰:《千金》治產後虛損,有獐骨湯,煮汁煎藥。)釀酒,有補下之功(寧源)。
【主治】虛損泄精(《名醫別錄》)。益精髓,悅顏色(《日華》。李時珍說:《千金方》治產後虛損,有獐骨湯,煮汁煎藥。)釀酒,有補下的功效(寧源)。
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